金秋九月，时值中秋佳节即将到来之际，上海城隍庙慈爱功德会开展了中秋节慰问社区老人活动。功德会理事长周旭道长带领会员走进孤寡老人家中，向他们送上了节日的祝福和团圆的月饼。
周旭道长送上月饼并与老人亲切交谈
本次活动探访对象包括豫园街道各居委的20位孤寡老人。在慰问中，周旭道长和会员为老人们送上了城隍庙定制的净素月饼，向他们表示节日的祝福，还询问老人们的身体状况、起居饮食等，与他们闲话家常，让他们在这个团圆佳节感受到如家人般的温暖关怀，并祝愿老人们身体健康，平安吉祥。
送上关心 传播温暖
中秋节慰问社区老人活动是上海城隍庙慈爱功德会坚持常年开展的“齐同慈爱”系列活动之一，现已形成制度，每逢中华传统节日之际，会员就会走进社区，慰问孤老和困难家庭，公益服务社会，慈爱传播温暖。
又到中秋佳节。
所谓“月圆情更圆”，从来没有一个节日，像中秋节这般突出人间团圆之情。苏东坡的千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”，更为中秋节增添了几分浓郁的美好情愫。
“中秋”为每年的农历八月十五，这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
拜月，也称祭月、礼月和供月，是一种礼拜月神的道教信仰风俗。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代。道教以月为月神，尊称月神为“月府结磷皇君妙果素月天尊”，又称“太阴元君”，其宫阙为垣下、素曜天宫。农历八月十五为太阴元君圣诞。是夜月升时，道教宫观设坛祭月，极为隆重。
上海城隍庙中秋祭月（资料照片）
中秋节的道教习俗，除祭拜月神外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为道教尊奉的村社守护神，即管理有限地面的神。道教列土地神于神仙谱系之中，并在经书中称为太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，为酬谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。古书这样描述祭土地之重要：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。是以尊天而亲地，故教民美报焉”，记载了这一历史悠久的“祭土地神”习俗活动。
中秋祭祀土地神
中秋月更明，素曜仙宫祭。在这传统佳节之际，让我们和家人一起尽享团圆之温馨吧
今日为“秋分”节气。
古人云：阴阳相半，寒暑平分。秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律。秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季要特别重视保养内守之气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。
秋分之后，睡眠时间应逐渐调整至早睡早起的状态，即晚上9、10点钟入睡，早上6、7点钟起床。早睡以顺应阴精的收藏，以养“收”气;早起则顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。
阴阳相半寒暑平
“秋冻”是指秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的新陈代谢，增加体热，提高对低温的适应力。
这是自古流传的谚语，符合秋天“薄衣御寒”的养生之道。虽然如此，我们还要正确理解其中的精髓，不能盲目照做。特别是体质虚弱者或者老人及儿童，夜间入睡后要盖好被子，以防止腹部受凉，诱发感冒、腹胀、腹泻等秋季多发疾病。
秋冻需谨慎
在精神养生方面，秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，人们的情绪未免有些垂暮之感，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时，人们应保持神志安宁，减缓秋天肃杀之气对人体的影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。道教医学有“常笑宣肺”一说。不同程度的笑对呼吸器官、胸腔、腹部、内脏、肌肉等器官都有适当的协调作用。
常笑宣肺
金秋季节时，天高气爽，是开展各种运动锻炼的好时机，登山、慢跑、散步、打球……特别是登山，可以改善人体的循环系统，增加肺活量，激发快乐和活力。登山还可以配合呼吸，这样可以加强肺部循环功能，更能加速人体代谢过程。
秋季山野美景
现代人普遍活得很累，面对各种压力，当我们有十分在乎时，会带来十分的压力；而当我们有一百分在乎时，就会带来一百分的压力；当这种在乎超过一百分时，我们就会被自己制造的在乎彻底压垮。
或许有人会说，我们无论在社会上还是家庭中，都有各种身不由己的责任，随便一句“放下”，不是不负责任吗？须知，不贪恋不等于不努力，而是在积极努力的同时，不被最后的结果和成败冲乱心智。
那么，怎样才能既努力，又不贪恋是非成败呢？
放下：简单二字不简单
世间常有一个个为情所困、为欲所扰、为爱而恼的面孔。他们衣食无忧但却眉头紧锁，他们学富五车但却进退失据，他们踌躇满志但却感到一事无成。他们常常自己感叹：“我活的太累了。”是什么剥夺了他们的快乐、他们的幸福？是什么让他们这么累呢？
其实，境由心造，“一箪食，一瓢饮，居陋巷”，有的人不堪其忧，也有人不改其乐。做好自己的事，管好自己的心，生活本身就是这么简单，所以，《道德经》里说：“吾言甚易知，甚易行。”清静无为，潇洒自在从来不是什么难事。《清静经》里也说的明明白白：“人能常清静，天地悉皆归。”“观空亦空，空无所空”，坚持努力的同时，能够看破是非成败的外在，直指内心，做到“放下”的人，又怎会心灵无处停歇，终日苦恼呢？
清静之美
《清静经》里说“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不明道德”，追求这样的清静，还是我们生活的实用指南。
人最矛盾、最痛苦的时候往往是他当面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，这其中的种种困惑，很多时候是我们的私欲在作怪，因为，再繁难的事情也有它解决的正确途径。所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清静的心来面对抉择。
尝试用清静的心态来作人生的选择题也很简单：当面临多数人与少数人利益冲突时，以多数人的利益为重，因为多数人的利益大于少数人；当面临国家利益和个人利益冲突时，以国家的利益为重，因为没有国，就没有家；当面临晚辈与长辈的利益冲突时，选择以长辈的利益为重，因为是长辈养育了我们。如此，“清静以为天下正”的美好愿景就能实现。
《清静经》是生活的实用指南
