前些天，咱们聊过明太祖朱元璋为疯癫道士周颠做传一事，后台有朋友留言说多讲一讲道教的神仙轶事。

回顾数千年历史，道教神仙祖师很多，今天咱们就来聊一聊正史里记载过的“活神仙”左慈。

所谓正史，主要指二十六史，即纪传体为编撰体例的史书，历朝历代无数史学家为今人留下了前事不忘后事之师的宝贵资料。目前，在记述历史的各种史料中，史学界公认正史最为可信。

所以，下面小编所说的神仙祖师左慈轶事，可不是普通的民间传说，而是写在正史中的哦！

姓名：左慈        字：元放

祖籍：汉时庐江郡，据考证现为安徽省庐江县附近

事迹记载于《后汉书-方术列传-左慈》，以下为根据古文翻译所得。

神仙事迹1：

左慈年轻时就很有神通。

有年冬天，他出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味齐备，所缺少的，就是远在吴国松江中的鲈鱼了。”

左慈说：“这容易”。于是他要了一只铜盘，装满水，用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓，一会儿，便钓出一条鲈鱼，曹操和宴会上的人都惊讶不已。

曹操随即又说：“一条鱼有些不够吃，两条才好。”，左慈闻言，又下饵钓鱼，不一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，十分新鲜。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末，赐给宴席上的每个人吃。

接着，曹操又刁难说：“现在已经有了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”。

左慈说：“这也容易。”，曹操又说：“我曾派人到蜀国买锦缎，你如果去拿生姜时看到他，告诉他多买一些。”。

随即，左慈出去一小会儿便带着生姜返回，还对曹操说：“我在卖锦缎的店铺里见到了您所派遣的人，已转告他多买一些。”。

过了一年多，曹操所委派的买锦缎人返回，果然如数多买。

曹操问他何故，他回答说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他将您的命令传达给的我。”

神仙事迹2：

又有一次，曹操带一百多位士大夫外出游玩，左慈送来一瓶酒，一片肉干，亲手为每人倒酒撕肉，众人没有不吃饱喝醉的。

事后，曹操觉得奇怪，派人追查缘由，原来附近卖酒的店铺，在这一天里酒和肉干全部丢失了。

至此，曹操知左慈有仙术，恐为人所用，便暗中打算杀掉左慈。

于是，曹操设宴，假意邀请左慈，决心在宴会途中杀掉左慈，可当军士们正要逮捕左慈时，他竟退进墙壁里，隐身消失。

不久，有军士在集市上看见左慈，正要去捉拿他时，集市上的人却都变得与左慈一模一样，使人无法分辨。

后来，又有军士在河南阳城山顶遇见左慈，又开始追赶他，左慈却逃进了羊群变成羊，军士围住羊群急忙禀告曹操。

曹操知道很难抓到左慈，就命令部下到羊群中去大喊：“曹公不想杀你，不过是试试你的道术罢了。现在已经得到验证，如今只想和你相见一面。”。

闻言，羊群中跳出一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“那又何必忙乱成如此！”。众人连声发喊：“这只羊就是左慈。”，便争着跑过去捉它，可转眼间，几百只羊，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“又何必忙乱成如此！”，就这样，军士们又不知道该捉哪一只羊了。

怎么样？看过左慈祖师的道术，不得不让我们啧啧称奇，甚至会有人怀疑这是否是真的？

从道教信仰层面，小编我坚信是真的，如果从世俗方面讲呢，我只能负责任地告诉您一声，《后汉书》是与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”的一部正史，如前所述，所有史料中正史最为可信，而“前四史”更是公认的二十六史中可信度之最。

前几年，《铁齿铜牙纪晓岚》连续剧热播，睿智的纪晓岚，奸诈的和珅，两人斗智斗勇，精彩纷呈，今天看起来也同样忍俊不止，回味无穷。

在中国文化史上，纪晓岚大名鼎鼎，可以说，其半生都悉付于传世巨著《四库全书》的编纂工作中，个人也有《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》传世。

同时，有种说法是纪晓岚为道教信奉的火神爷下凡，这可不是野史外传记载的空穴来风，而是光明正大写在其墓志铭里的话，写这篇墓志铭的也不是俗人，而是一代名臣更曾担任过嘉庆帝老师的朱珪，能这样写，至少说明纪晓岚是火神爷下凡这事是当时世人普遍认同的看法。

神仙下凡的纪晓岚也确实自小就天赋异禀，四五岁时能夜间视物如白昼，而且看书过目不忘。

成年后，纪晓岚更没有像方仲永那样少时了了大未必佳，而是愈发聪明机智，远超常人。

有一次，农家乐审美的那位乾隆爷让纪晓岚抄写一首唐人王之涣的名诗《凉州词》做扇面，可不知什么原因，纪晓岚漏写了一个“黄河远上白云间”的“间”字，这事放在今天也没什么，跟领导赔个不是，再重写一次嘛，可那会不行，往大里说，这是欺君之罪，可以满门抄斩。

乾隆发现这个错误后马上责问纪晓岚，谁知纪晓岚看了看扇面，急中生智，对乾隆解释说：皇上您别生气，我是用王之涣的原诗改填的新词，是这样念的，“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”

乾隆听完，虽然知道纪晓岚是临时狡辩，但也不得不欣赏他的过人才华。

奈何自古以来，帝王身边太过聪明外露，总无好事，杨修解缙历历在目，纪晓岚也难逃厄运。

多年宦海沉浮又历经发配新疆之难后，晚年纪晓岚自号观弈道人，顾名思义，颇有置身局外，看世间如棋之意。

古往今来，道家文化就是如此，林语堂先生曾经说过，儒家及道家是中国人灵魂的两面。也可以理解为世间人得意时信儒，积极入世追逐功名利禄，春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花。而有了丰富阅历后崇道，得之淡然失之夷然，西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

嘉庆十年二月，纪晓岚病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，世称文达公。

就这样，一代大儒纪晓岚，在道家文化这座精神港湾的护佑下，走完了余生。

小学时，就听说一个词，“穷酸秀才”，也知道了秀才可以算是科举制度最基层的功名。中学时，又学习了课文《范进中举》，主人公范进一副疯疯癫癫、丑态毕露的样子，形成了心目中对秀才和举人的最初印象。

总觉得，好像秀才和举人都没什么呀，更别提什么科举制度了，都是老八股，老封建。

而且一直以来，很多人还有种看法，就是认为秀才相当于今天的初中生，举人相当于高中生，而进士就是大学生。

基于这种对应，似乎秀才很好考，考举人虽然有点难度，但也不大，进士可能确实挺难的，但是只要努努力踮踮脚，以咱们当代人的智商，熬几个通宵也是能够过关的。

可长大后，真正学习历史，了解了古代科举制度的种种，特别是科举录取率后，才知道，当年的想法有失公允。

下面小编就为朋友们说说考取秀才有多难。

拿科举制度最成熟的明清两代来说，秀才考试每三年举行两次，人口大县有录取名额三四十个，中县二三十个，小县十余个（见《清会典》）。

扪心自问：放在当今，在全县范围内进行统一考试，哪位朋友确定有把握考进前三十、四十名吗？

而且这个前三四十名，可不像咱们今天中考高考，只是和同一级学生加上少数复习生同考，人家那是考多少次只要没考上的，都可以来。

近代史上，大家都知道曾国藩，他记录过他老爸曾麟书考秀才的经历。

曾麟书从小读书，并且学习非常用功（积苦力学），但是却屡试不第，被秀才考试折磨得差点都能学会一哭二闹三上吊了（平生困苦于学），一直考到43 岁，连考17 次后才考上（府君于是年四十有三，应小试者十七役矣）。

儿子说亲爹旧事，而且也不是什么光彩之事，谅来不会有假。

虽然曾爸爸这是特例，但一个普通人，打小非常努力，考了17 次，直到43 岁，才考上秀才，我们还能认为秀才相当于今天的初中生，而且很好考吗？

从明清科举资料数据汇总来看，在很多州府，秀才的录取率大概在1%到10%之间，而秀才们参加乡试，有0.5%-4%左右的概率能中举，然后各省举子上京参加会试，这时录取率能大点，但是最高时也只有10%左右。

按最大值来计算，从白丁到进士的成功率为10%×4%×10%=万分之四，一万个人里面四个人成功，那按最小值呢？1%×0.5%×8%=百万分之四。

可以说，依据录取率来看，考中秀才，难度大概相当于考上当代比较优秀的一本大学，例如211/985院校，而考中举人，大概相当于考上清华、北大这两所中国TOP2大学，至于考进士的难度，甚至和考上世界TOP10的牛津剑桥没什么区别。

现在，您还觉得穷酸秀才穷酸吗？就连范进中举后发疯，小编我都觉得不冤枉了。

转眼间，天气渐冷，又到了一年冬季，道教医学奉为经典的《黄帝内经》尤其重视冬季养生，今天，就和大家一起分享《黄帝内经》是如何说冬季养生的。

冬季养生关键在“藏”

《黄帝内经》中这样形容冬季“水冰地坼”，水本是主散的，但冬天像水这么散的东西都结冰了，就是要发挥它的收藏之性；地坼就是地都裂开，很多动物都要藏在地下。大自然在冬天把“藏”的功能发挥到极致，而人的生活也应同样遵循自然规律，也就是要“藏”。

“藏”是冬季养生的关键，其实就是我们平时说的养精蓄锐，只有冬季养精蓄锐才能在春季来临时帮助身体进一步生发，也就是所谓的“春生、夏长、秋敛、冬藏”。

十一点前睡觉是最好的补药

《黄帝内经》中说，冬天要“早卧晚起，必待日光”，也就是说要早睡晚起，今年诺贝尔生理学奖获得者也同样用科学证明早睡的重要性，每天不晚于11点睡觉，确实是最简单、最便宜、也最好的进补方式之一。

晚上11点是子时，也就是人体的冬天，睡着了阳气才能藏入身体，醒时阳气浮于体外，子时前睡觉，人体的阴、精、气、血、阳气都会有所补益。

饮食要滋阴润肺

“春夏养阳，秋冬养阴。”夏天因为阳气盛极而衰，阴气开始生发，所以要吃温热的食物来扶助阳气。冬天阴消阳长，反而应该扶助阴气。冬季里，我们可以煲一些营养汤，例如当归生姜羊肉汤，此汤温经补血，温中止痛，又可祛寒，这个汤对于治疗产后腹痛、化解瘀血等都有良好的作用。

另外还应“少辛增酸”，多食核桃、芝麻、蜂蜜等，可起到滋阴润肺的作用；少吃葱、姜、蒜、辣椒等辛辣食品，年老胃弱的人可晨起喝粥以益胃生津。

适度运动，多活动手脚

很多人因为冬季怕冷就完全放弃运动，这是不明智的做法。运动其实是驱寒的最好办法，还可以帮助你保持体温，改善血压循环缓解手脚冰凉，同时，适当运动还能提升免疫力和抵抗力，能帮你远离寒冷和疾病。

但冬季锻炼之前一定要以适度为主，不可像夏季运动时大汗淋漓，也就是《黄帝内经》中提到的要“无泄皮肤”，即运动强度达到身体微微出汗就可以，同时运动后尤其要注意保暖，应及时穿上衣服，以免着凉。

常持清静心和平常心

《黄帝内经》里说，“使志若伏若匿”里的“志”就是指情志，也就是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。冬天阳气被扰，身体常会感觉乏力，同时万物萧条，难免产生悲伤情怀，进而滋生伤感，所以，冬季养生也要注意日常这几种情绪。

一方面，我们应该培养自己的乐观情绪和达观态度，例如学习道家经典，以清静心和平常心面对生活，另一方面也可以通过倾诉、唱歌等适当的方式宣泄出来，保持心态平和。

道教医学针对冬季小情绪的转变也有小妙招，就是“晒背”，背部是身体最重要的几条经脉汇集处，冬日里，背对日光，让太阳把脊背晒得微暖，阳气会通过背部穴位吸收到体内，然后运送到全身各处，阳气补足了，自然精神状态瞬间提升，一扫阴霾。