历史上，道教与中医渊源深厚，在中医发展史上，不少著名医家深得道家文化的精髓，与此同时，在道教仙真中也产生了不少中医大家，例如东晋葛洪祖师，当代科学家屠呦呦因青蒿素的研究而获诺贝尔医学奖，就是受启发于葛洪医著《肘后备急方》，除了葛洪祖师外，还有陶弘景祖师、孙思邈祖师等等。

为什么历史上中医大家多为道士或者对道文化有深厚造诣呢？

这个问题不仅今天有人想到，清末民国初年同样也有人问。

当时被称为“中国近代医学第一人”的中医名家张锡纯这样回答：“《内经》与《丹经》皆始于黄帝。然《内经》为世俗共用之书，故其书显传于后世。《丹经》为修士独善之书，故其书秘传有专家，所谓教外别传也。”

他所说的《丹经》意指介绍内丹修炼的典籍，主要有《阴符经》、《周易参同契》、《悟真篇》等，这些实际上就是道教的重要经典，也可以说张锡纯认为之所以很多中医大家多为道士是因为中医与道家同源。

这里，小编总结了几点关于中医和道家同源的佐证。

首先，“阴阳五行”是道家和中医的共同核心理念之一

明代著名医家兼道士张景岳在《类经图翼•五行通论》中讲“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。”。

中医应用阴阳五行学说来解释身体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。中医的思维模式“取象比类”、中医的治则治法等都离不开阴阳五行学说的指导，这是中医学界的通识。

而阴阳五行之于道家的关系，相信就不用小编我多说了吧？

其次，道家“治未乱”与中医“治未病”遥相呼应

《道德经》中讲要“为之于未有，治之于未乱”，也就是说，当问题细微之时，要及时化解，不要等问题变大。

而“治未乱”这一哲理也体现在中医治疗上，也就是“治未病”。

如：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之理也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸椎，不亦晚乎?”。

这也构成了中医最大的一个特点，即强调主动预防疾病。

其三，道家“清静无为”是中医倡导“恬淡虚无”的先声

道家提倡清静无为，《黄帝内经》中沿袭了这种“自然无为”的哲理和“节欲”观点，认为通过“治神”，使精神意识保持“恬淡虚无”的状态，是防病治病的重要途径之一。

如《素问•上古天真论》日：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”就是说，按照“恬淡守静，内敛不争”来进行自我修炼，是能收到预防疾病的效果的。

还有，道家“人法自然”与中医“顺应天时”两种观念的对应，中医一些治疗手段也和道家关系紧密，如导引、针灸等等。

总之，中医发展史上的名家大都受到道家文化的熏陶，甚至很多人本身就是道士，而他们之所以在医药事业上能做出巨大成绩，与他们深得道家文化之精髓有着莫大关联。

目前，随着《中医药法》的颁发，中医迎来了春天，但当我们在讨论中医与传统文化的关系时，应该看到道家对中医发展影响的重要性，这样才能更清醒地全面认识中医，才能为中医在日后的振兴中提供文化支撑。

浦东新区碧云国际社区是迄今上海规模最大、综合环境最具创新特色的新型国际社区,同时也是上海最适宜外籍人士居住的国际社区之一，而在与其一路之隔的地方，就有一座始建于明朝的道教古庙——社庄庙。

社庄庙富有特色的山门

 社庄庙，位于上海市浦东新区金桥镇社庄村。始建于明朝末年，是明末本地村民纪念因救遭粮荒百姓而舍身取义的金老爷而建。因此，金老爷是社庄庙的主供神灵，这供奉之举也是古代“有功于民而祀之”、功德成神的典范。

带有仙鹤造型的钟鼓楼

传说明朝末年，松江府有户金姓人家，家中第三个儿子唤作“金三”，为人忠厚，心地善良，后来任职押粮官。有一年大旱天灾，田里颗粒无收，百姓十户九饥。恰逢金三奉命押运皇粮至应天府，粮船途径运河（今张家浜），两岸饥民围观粮船，恳求施粮。金三有感于百姓饥苦，冒死分粮于民，百姓得以暂缓饥荒。后朝廷追查，金三恐连累他人，跳河自尽。百姓闻讯，悲痛万分，为纪念这位救命恩公，当地百姓自筹资金为金三建造一座庙宇，并且为他塑了金身，年年月月供奉，尊称他为“顺济侯玉府大神”，这座庙宇，就是如今的社庄庙。
历经岁月变迁，1995年，社庄庙作为金桥镇正规的宗教活动场所重新开放，百姓们对于金老爷的虔诚信仰再一次有了归宿。

社庄庙殿堂全景

社庄庙有特色的宗教活动，包括每年农历三月初十的庙会，六月十三金老爷圣诞庆典以及每月的初一、十五香期。特别是社庄庙的庙会，时逢农闲，乡里乡外的农民纷纷赴会观看隆重的“三老爷出巡”活动。出巡中，信众要抬着金老爷的神像行经一些地方，最后再回到社庄庙。社庄庙会又被称为“三百六十行”庙会，按照百姓的说法是“三百六十行，种田头一行”，体现出传统农业社会中人们对于田地的深厚情感。

熙熙攘攘的庙会

如今，社庄庙依然是附近村民进香祈福的地方，而周边国际社区里的外国友人们也会经常造访这座古庙，接受道教文化的熏陶。中西交融，华洋共生，社庄庙这座“与国际社区和谐共荣的古庙”，不正是上海“海纳百川，开放包容”城市精神的写照么？

社庄庙地址：浦东新区金桥镇社庄村

交通：地铁6号线云山路站，转1052路公交车明月路红枫路站可达

这些年，明史热一直未退，早些时候，当年明月一部《明朝那些事儿》使读明史成了全民行为，去年《人民的名义》又带火了黄仁宇先生的《万历十五年》，看完今天的题目，有熟悉明史的朋友一定已经知道，我们要聊的是周颠。

其实您如果还喜欢看武侠小说的话，周颠这个名字也不会陌生，金庸《倚天屠龙记》里明教五散人之一。小说中写他出语无状，动辄骂人，行事怪僻，专好斗嘴，与史书里记载的周颠性格相仿。

周颠，道人，江西建昌人氏，字信甫，北宋理学大儒周敦颐后裔。相传，他十四岁时，得了发疯的怪病，经常集市上讨饭，嘴里还说着乱七八糟的话，于是，大家就都叫他周颠。

等到他长大了以后，长相和言谈举止也非常怪异，几次跑到当地官府去求见官员，嘴里反复说着什么“告太平”，当时天下太平，大家都不理解他说的是什么意思，到后来南昌被陈友谅起兵占据，才有人想起周颠当时所说。

不久，陈友谅被朱元璋赶走，南昌成了朱元璋的地盘，周颠还和之前一样，先后多次在路上拦住朱元璋，嘴里同样反复说着：“告太平、告太平”，搞得朱元璋很恼火，叫人用大缸把周颠装在里面，下面架上点燃的木材，过了好一会，估计已经把周颠烧熟了，却发现他一点事情都没有，只是头上冒了点热汗而已。

于是，朱元璋感觉他不是个普通人，就让下属带他去山上居住，没想刚过几天，下属就来报告说，周颠因为跟人抢饭吃，一气之下已经绝食半个月。可等朱元璋去看周颠时，发现他精力充沛的一点也不象半个月没吃饭的样子。

看到如此，朱元璋又心生一计，赐给周颠一顿上好的酒席，等他吃饱后，又把他关在空屋子中，命令左右严加看管，不准周颠出屋，可一个月后，却发现周颠还跟从前一样。

自此，朱元璋认定周颠是个异人。

后来，朱元璋攻打陈友谅，出征前问周颠：“这次出兵会顺利吗？”周颠回答：“顺利。”，朱元璋又接着问：“陈友谅已经自立为王，攻打他一定很有难度吧？”，周颠抬头看了看天，严肃的说：“放心，上天没给他安排皇帝这个位置”。

于是，朱元璋带着周颠一起出兵攻打陈友谅，途中乘船到了安庆时，没有风，帆船不能前进，朱元璋找人去问周颠，周颠说：“船跑起来，风就跑起来了。”，听周颠这样说，朱元璋马上就找人拉纤，果然，船向前刚一动，就随即刮起了狂风，直接把战船送到了战区，而周颠却不知道何时已经悄悄离开。

陈友谅被剿灭后，朱元璋派人到处寻找周颠，却始终没有找到，时人都怀疑周颠已经成仙。

洪武二十六年，朱元璋回忆起周颠种种异事，亲自写下一篇《周颠仙传》，记录下周颠的往事。

常有人问我，这世上到底有没有仙人？答案或许正如朱元璋所写，“今观国初周颠仙之事，则又历历皆实，有不可尽以为诬者。要之天地间自有一种仙风道骨，但仙凡隔路，不可力致而强为也”。

中华妈祖情，两岸一家亲。12月5日上午，上海城隍庙隆重举行与台湾大甲镇澜宫缔结友好宫庙签约仪式暨妈祖圣像安座开光法会。大甲镇澜宫董事长颜清标先生一行组成访问团应邀专程来沪参加活动。中共上海市委统战部副部长、市民宗委党组书记房剑森，市民宗委副主任王君力，市台办副主任李晓东，黄浦区委副书记丁宝定，黄浦区委常委、统战部部长王庆洲等领导出席交流活动，各界人士500余人在现场共同见证了这一沪台两地道教界交流的盛事。

天清气朗  盛事即将开始

市、区各级领导及嘉宾就座

上午8时50分，中国道教协会副会长、上海市道教协会会长、上海城隍庙住持吉宏忠道长与大甲镇澜宫董事长颜清标先生领仪仗至山门恭请妈祖圣像入庙安座。随后吉宏忠道长与颜清标先生分别致辞，热烈祝贺上海城隍庙与大甲镇澜宫缔结友好宫庙。在捐赠仪式上，大甲镇澜宫向上海城隍庙捐赠牛樟木雕妈祖圣像一尊，供上海城隍庙永久奉祀，市台办李晓东副主任向大甲镇澜宫代表颁发捐赠证书；著名画家赵春先生向上海城隍庙捐赠亲自创作的妈祖神像画一幅，黄浦区委丁宝定副书记向赵春先生颁发捐赠证书。在现场嘉宾的热烈掌声中，上海城隍庙与大甲镇澜宫签署友好交流合作协议，双方正式建立交流合作的长效机制。房剑森副部长在签约仪式上讲话，希望上海城隍庙和大甲镇澜宫作为沪台两地道教界的代表，以妈祖信仰为纽带，传承中华文化，增进两岸人民之间的情感。

吉宏忠道长与颜清标先生恭请妈祖圣像入庙

吉宏忠道长致欢迎辞

颜清标先生致辞

大甲镇澜宫向上海城隍庙捐赠牛樟木雕妈祖圣像

市台办李晓东副主任向大甲镇澜宫郑铭坤副董事长颁发捐赠证书

著名画家赵春先生向上海城隍庙捐赠妈祖神像画

黄浦区委丁宝定副书记向赵春先生颁发捐赠证书

上海城隍庙与大甲镇澜宫签署友好交流合作协议

房剑森副部长讲话

签约仪式结束后，上海城隍庙在慈航殿设坛，举行隆重的安座法会，恭迎妈祖圣像在慈航殿永久奉祀。随后，两班道众至太岁殿前为妈祖神像画开光。仙乐阵阵，吟唱声声，在场信众虔诚礼拜，祈妈祖赐福百姓平安，两岸永久和平。

圣像安座

妈祖神像画开光

信众观礼

妈祖信仰是道教最广泛的神灵信仰之一，在台湾地区有着非常深厚的信众基础。大甲镇澜宫作为台湾地区重要宫观，其主办的“大甲妈祖绕境进香”活动举世闻名，为台湾天数最多，徒步进香范围最广的绕境进香团。上海城隍庙与大甲镇澜宫建立长期交流合作的关系后，双方愿在妈祖慈爱世间精神的感召下，和谐相处、合作共赢，生动诠释“两岸一家亲”的友好理念。

中华妈祖情，两岸一家亲