10月13日下午，中共上海市委常委、市委统战部部长施小琳到上海城隍庙调研。市委统战部副部长严军，黄浦区委常委、区委统战部部长王庆洲，黄浦区委统战部副部长、区民宗办主任徐惠江，市委统战部民宗处处长宗斌等领导陪同。市道教协会会长、上海城隍庙住持吉宏忠道长热情接待了贵宾一行。

施小琳部长参观城隍庙慈爱超市

施小琳部长参观城隍庙殿堂

施小琳部长在吉宏忠道长的陪同下参观了城隍庙慈爱超市和各殿堂，详细了解了城隍庙的发展历史。在随后的座谈中，吉宏忠道长向施小琳部长汇报了本庙近期工作，并赠送《上海城隍庙志》一书。

吉宏忠道长向施小琳部长赠送《上海城隍庙志》

吉宏忠道长在汇报中详细介绍了城隍庙在教风建设、讲经弘道、公益慈善、文化传播等方面开展的一系列工作。吉宏忠道长表示，上海道教界将以社会主义核心价值观为引领，以时代需要为动力，坚持中国化方向，大力阐发弘扬道教教义中促进社会和谐的思想，积极服务于社会和谐稳定的大局。

施小琳部长与吉宏忠道长座谈

施小琳部长对城隍庙近期开展的工作，特别是在服务社会、弘扬传统文化等方面进行的探索和努力给予充分肯定。施小琳部长指出，上海道教界要努力发挥自身特色，从优秀传统文化中汲取丰厚营养，坚持走爱国爱教的正确道路，坚持宗教中国化方向的任务要求，以良好的精神风貌迎接党的十九大胜利召开。

10月18日上午，中国共产党第十九次全国代表大会在北京隆重开幕。上海城隍庙全体道众和上海道教学院见习学员在知道堂收看了开幕会实况，认真聆听、学习习近平总书记代表十八届中央委员会向大会所作的报告。

知道堂内布置一新

全体道众在收看十九大开幕会实况后感到振奋人心，欢欣鼓舞。道众一致认为，习总书记的报告提纲挈领，内容丰富，正如报告中所说，“党始终同人民想在一起、干在一起。”通过学习，道众认为习总书记的报告既站在战略高度充分概括了我们党和国家五年来的巨大发展，又“接地气”具体回应了民生和反腐这两大老百姓最关切的问题。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”、“有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛”、“中国梦是我们这一代的，更是青年一代的”，这些语言振聋发聩而又直抵人心，完全彰显了我们党“立党为公、执政为民”的执政理念。

全体道众认真学习习总书记所作报告

作为宗教界的一份子，道众对习总书记报告中涉及统一战线、宗教工作以及传统文化等方面的内容格外关注。报告中指出，“统一战线是党的事业取得胜利的重要法宝，必须长期坚持。要高举爱国主义、社会主义旗帜，牢牢把握大团结大联合的主题，坚持一致性和多样性统一，找到最大公约数，画出最大同心圆。”、“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”通过这些表述，道众们更加坚信，在党的领导下，新时代的道教徒必须牢牢抓住机遇，自觉担当起弘扬中华优秀传统文化的神圣职责，坚持中国化方向，积极投身到中华民族伟大复兴的事业中去。

全体道众认真学习习总书记所作报告

时代航船，破浪前行。总书记的报告中提出了“新时代中国特色社会主义思想”的全新理念，这一理念是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。上海城隍庙全体道众对理念勾勒的宏伟蓝图既感到鼓舞人心，充满信心；又倍感责任重大，时不我待，决心认真学习、全面领会、深入贯彻习总书记报告精神，坚定不移地高举爱国爱教的旗帜，砥砺前行，奋发有为，立足本职，做好每项具体工作，为决胜全面建成小康社会而努力奋斗！

上海城隍庙的财神殿，供奉了五位财神，通称“五路财神”。正中为赵公明元帅，又称赵玄坛，手持元宝、钢鞭，身骑黑虎，威风凛凛；赵公明元帅的左面和右面是他的部下招财使者陈九公和利市仙官姚少司。这二位神灵都有掌管人间买卖的职能。在财神殿两边的是纳珍天尊曹宝和招宝天尊萧升，他们都有招纳财富和珍宝的职能。这五位尊神，合称“五路财神”。那么，为什么要供奉五位财神呢？

上海城隍庙财神殿供奉“五路财神”

  “五路财神”信仰，是从五路神信仰发展而来的。五路，指的是“东、西、南、北、中”，五路神又叫路头，就是“五祀”之一的“行”神。所谓“五祀”，是先秦以来长期使用的一个礼制用语，指祭祀住宅内外与个人居家生活密切相关的五种神灵，通常指门、户、中霤（liu,原意为屋檐下流水）、灶、行。“行”神祭祀与商业财富联系起来也有久远的历史，《史记•货殖列传》所说：“用贫求富，农不如工，工不如商”，而商又离不开交通，须得不怕远行，因此行神与财富的联系就突出了。民间追求财富的愿望，也往往由行神代为受理。
明代以来，江南流行祭祀五路神，多半与江南商品经济的发达有关。后经时代发展，人们就把道教尊奉的赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五位正神视为行神和财神的代表。光绪年间的《铸鼎余闻》就说：“五路神俗称财神”。《清嘉录》记述苏州风俗说：“正月初五日，为路头神即财神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”形象地记录了清朝江南一带正月喜迎财神的热闹景象。

“五路财神”之首赵公明元帅

如今，上海城隍庙财神殿供奉的“五路财神”也成为民众祈求“财源茂盛”心愿的对象，正如财神殿楹联“兴家立业财源主，治国安邦福缘神”所言，“五路财神”必将护佑更多的民众，通过自身的辛勤努力，实现幸福生活的美好愿望。

上海城隍庙正月接财神的热闹景象

在十九届中央政治局常委同中外记者见面会上，习近平总书记欢迎记者朋友在中国多走走、多看看，继续关注中共十九大之后中国的发展变化，更加全面地了解和报道中国。他说，我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

今天就为您介绍这两句诗的具体出处。

这两句诗出自元朝王冕的《墨梅》

吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

墨梅

这是一首题画诗。墨梅就是墨汁点染而成的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，引用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“吾家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人不为外界评价左右，坚持自身风清气正的品格。

在十九大胜利闭幕，中国迈向又一个充满生机的五年的重要时刻，习近平总书记引用这句话有着特殊的意义，也传递了一种诚恳的态度和务实的气质。

       十九大是在我国决胜全面建成小康社会、中国特色社会主义进入新时代关键时期召开的一次重要大会。十九大报告提出，既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。在新时代中国特色社会主义思想的引领下，党将带领我们朝着“全体人民共同富裕”的伟大目标继续奋勇前行。

不要人夸颜色好—— 中国的发展得到了全世界的密切关注。我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，但也不需要更多的溢美之词，同时也反对“有色眼镜”和别有用心的不实报道。只留清气满乾坤——唯有坚持中国特色社会主义的发展道路，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟目标必将实现！