人世走一遭，犹如黄梁一梦，镜花水月转头成空！于是，许多人心中都曾经生起过求仙、修道的念头，不过，用“想”的容易，要真能排除万难求道，那可得具备非凡的决心、恒心和毅力，历经重重考验和艰险，坚持到底不退缩，才有成功的机会。从古至今，“修炼”二字便被赋予了神圣的内涵，一个修炼人只有意志坚定，才能突破重重的考验。修炼形式固然重要，但是否付出了真心诚意才是最关键的，若是，守住这坚定的一念，他日必有所成，否则，也只能是在滚滚红尘中耗费时间和精力了，悲也。

道教诸多仙话故事中，类似历经磨难考验得道的例子有很多。今天与您分享一则《神仙传》中的故事：祖天师试赵升。

祖天师神威图

       祖天师张道陵修道有成，弟子众多。一日，他带着众弟子到鹤鸣山登云台，登上悬崖峭壁，指着下面半山腰石缝间的一棵桃树说：“谁能摘下那桃子，我就传授给他修道的秘诀。”弟子们趴在崖边看着桃树，面面相觑，都退了回去，谁也不敢摘桃。
唯独弟子赵升勇气十足：“师父让我摘这桃子，一定能够摘得到的。信道信师才能得大道啊！”说完纵身一跳，竟不偏不倚，正好落在桃树上，身子都没有晃动，众人为他惊出了一身冷汗。
然而石壁陡峭，摘了桃却无法攀登回悬崖上，赵升就把摘到的桃子一个一个向上扔，一共摘了二百零二个桃子，师父一个，弟子们一人一个，还留一个给自己。这时，祖天师伸出手臂拉赵升回来，大家亲眼看到师父的手臂瞬间加长三丈多，一下子就把赵升拉上来了。
众人吃完桃正欲回去，祖天师却站在悬崖边笑着对弟子们说：“赵升心术端正，才能稳稳的跳到树上。现在我这当师父的也来跳一下，看能不能摘个大桃子。”大伙儿惊慌失措，力劝师父不要跳，只有赵升和王长两人不说话。祖天师纵身一跳，然而却没有落在树上，而是坠入深谷不见了，这四面高山峻岭，往下看深不见底，众人料想师父凶多吉少，莫不痛哭流涕，只有赵升和王长没有哭。两个人商量着说：“一日为师，终身为父。师父就像我们的父亲一样，山谷再深也有底，我们是修道人，怕什么呢？不论怎样，弟子都应该紧随师父，绝不能苟且偷生，我们独活于世，心也不安啊！”说完两个人双眼一闭，一起跳下了悬崖。
不知过了多久，赵升和王长落在地面上，毫发无伤，正好落在祖天师面前。祖天师欣慰的笑着说：“我知道你们一定会来！”接着就向他俩传授修道的秘诀。三天以后，祖天师和赵升、王长二人一同回到旧居见众弟子，众人既惊且喜。
后来，祖天师带着赵升和王长，白日成仙飞升了。正所谓：仁师设难，弟子过关；信师喜得道，白日飞升去。成道最大的考验，恰恰来自最亲近的人，求道是否有坚定信念，就在这一瞬间的决断。

鹤鸣山登云台下万丈深渊

       鲁班仙师，姬姓，公输氏，讳名班。因鲁定公封他为太师，赐以国名故称鲁班。又因其神工鬼斧、独具匠心的木工才能，土木行业奉为祖师，道教尊为巧圣仙师。
据《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等记载，木工工具如刨子、钻子、锯子、铲子、凿头、斧刀、规角尺、墨斗、鲁班尺等都是鲁班仙师发明；石、砻、磨、碾、铲、畚箕等农家常用器也都是鲁班仙师发明。另外，传说船家的橹桨、攻城的云梯、木鸢、木人车、雨伞等都是出自鲁班仙师。
民间以及道教宫观一般以农历六月十三作为鲁班仙师的圣诞，另外也有五月初七和腊月二十的说法。

鲁班仙师神像

       鲁班仙师发明的诸多工具中，尤以“鲁班尺”为特色。鲁班尺以“生、老、病、死、苦”作基数，每个字一寸四分长，为人建筑房屋时，以不碰到死、苦为原则，至今仍为很多木工、装潢人员使用。鲁班尺作为木工行业丈量和画线的工具，不仅是行业内“立规矩”、“校方圆”、“定准绳”、“测直平”的工具，更衍化成人的处世标准和道德准绳。比如“七尺男儿”、“不以规矩，不能成方圆”等都与规矩、方圆有关。

鲁班仙师发明的很多工具都有神异的描述。据《墨子》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班仙师制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。

鲁班尺

     《述异记》载，鲁班仙师曾造出了木兰舟、木鹤、九洲图、大石龟，而且言明这四件宝物分别在七里洲、北山西峰、洛城石室山和东北岩海畔。此四样宝物都为榫卯结构。榫卯结构由鲁班发明，拼插器具内部的凹凸部分（即榫卯结构）啮合，从外观看是严丝合缝的十字立方体木质构造。

榫卯结构不仅广泛用于家具，更在建筑行业使用广泛。其中，楔钉榫、夹头榫、云型插肩榫、粽角榫、圆柱丁字结合榫等传统技艺，不用钉子、胶水，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。比如，紫禁城、天坛祈年殿、山西悬空寺等都是典型的榫卯结构。

榫卯结构

       鲁班仙师的巧夺天工，造福万民，使得民间和道教对其的纪念和祭祀有着悠久的历史。既有盛大的祖庙祭祀，也有木匠家庭祭祀，道教宫观中也有很多祭祀活动。

上海浦东龙王庙每年都有鲁班庙会。1992年，经原川沙县人民政府批准，香港鲁班殿移厝龙王庙，建立了浦东鲁班殿。从1993年起，每年农历六月十三，香港和上海建筑、房地产、家具等同仁在此举行纪念活动，朝拜鲁班先师。2003年经新区民族和宗教办批准，建立了“浦东龙王庙道观鲁班基金”， 开展了对鲁班文化与浦东营造的研究，加强了对外交流活动。

龙王庙鲁班庙会

港台地区的鲁班信仰极为兴盛。香港鲁班先师庙，被列入香港一级历史建筑，每年都会举办鲁班节祭祀活动。前面正门上额石刻“鲁班先师庙”，左右的石刻对联为“东鲁绳规远垂万世，北城俎豆永荐千秋”。此庙是香港三行为纪念祖师之恩德及建树而兴建的。香港泥水、木工、搭棚三行工人把农历六月十三定为“鲁班节”。在台湾也有巧圣仙师庙。每年鲁班诞辰，分布在台湾台中、台南、宜兰等县的四十多处鲁班仙师庙、祠、殿等都举行隆重的祭祀活动，为鲁班仙师上香上供，叩头祭拜。

香港鲁班先师庙

艺冠华夏，巧夺天工；至智至慧，至巧至灵。鲁班文化及信仰作为道教和传统文化的精髓将一直得到传承和弘扬。