《太霄琅书》说“巾者洁也，敛束洁净，通神明也。”是说巾是用来笼络人杂乱的头发，并有通神灵之功能。清末的《清规玄妙》记载道教有九种巾：“一曰唐巾，二曰冲和，三曰浩然，四曰逍遥，五曰紫阳，六曰一字，七曰纶巾，八曰三教，九曰九阳。”事实上，道士可以戴的道巾远远不止九种。
现在道士戴的常见的道巾主要有：包巾，初入道常备，道士在未正式冠巾前，人人均戴包巾；“九巾”中的唐巾，就是现在的九梁巾，由于是吕纯阳祖师所戴，也叫“纯阳巾”；现在全真派比较流行的有混元巾、一字巾，正一派比较流行九梁巾和庄子巾，此外武当道士外出时戴一种遮阳功能的“太阳巾”，无锡道士多戴“觐巾”，茅山则有“华阳巾”。

部分道巾图示

       巾，在古代一般是用一整块布经过多次折叠而制成。在颜色上，除了像苏州诰斗时所带的“靠山巾”是青色外，绝大多数的巾是玄色（黑色）的。根据《清规玄妙》记载“玄者天也，头圆象天，天一生水，水色属玄，玄色几于道，以玄色顶于首者，尊道也。”道士头戴黑色头巾有敬天、遵道之意。其次，巾可分内外两部分，外面的称为“巾面”，内部的称为“巾堂”，前面的方玉称为“帽准”也叫帽正，在戴巾的时候帽准应对正鼻尖，这样巾戴上后才不会歪斜。

道巾的颜色多为玄色（黑色）

       在戴巾的时候，首先用双手的大拇指和食指撑开巾堂，然后整个戴上头部，将“帽准”对好鼻尖，用右手的食指和中指分别压住“帽准”两侧，接着左手在巾后轻拉一下，露出一部分前额。戴巾不可遮住额头，更不要压住眉毛。如神仙画里的纯阳祖师，其戴巾形象就露出一部分前额。蓄发的道士还要注意，巾的功能是“笼发”，所以头发都应盘好塞入巾堂里，不可以披散着裸露在外。在道观里披头散发，或者戴巾依旧散发是一种失礼的举动。

合规制戴道巾才能如法如仪

咽喉肿痛、嘴角长泡、脸上冒痘、动不动就想发火……不少人这些天总感觉不太舒服。虽说不是什么大事，但也挺影响心情和正常生活的。其实，初夏的这些症状正是上火的表现。多数上火不适的患者，常常出现口干、口苦、心烦易怒、皮肤干燥、口舌生疮、失眠多梦、大便干燥、小便发黄、烧心泛酸、食欲不振等症状。

怎么办？

平和心态，养胃、养心、慎出汗，这些都是初夏养生的要点。不过对于忙碌的现代人来说，如何能够正确的睡眠才是关键。

天气渐热易上火

春和夏交替的季节，如何睡得下，睡得好是个学问。
《素问·四气调神大论》曾记载：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”调整睡眠时间，这是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。违背了这一法则，就会伤害心气。究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。到了冬天，还会再导致别的疾病发生。
立夏之后，可适当调整人体生物钟，养成晚睡早起的习惯，顺应自然界阳盛阴虚的变化，增加午休。中午1时到3时是一天中气温最高的时候，人容易出汗，稍活动就会因出汗多消耗体力，极易疲劳。所以，中午可以听听音乐或闭目养神。午休时间要因人而异，一般以半小时到1小时为宜，时间过长反而会让神气受损。适当的午休，可以给下午的工作提供原动力，对晚上的睡眠也有好处。这点时间，可别舍不得用哦！

保证午休很重要

今日为农历丁酉年五月十八，恭贺祖天师张道陵圣诞！

祖天师张道陵，字辅汉，是西汉名臣张良的八世孙。东汉光武帝建武十年五月十八生于浙江天目山，祖籍沛国丰（今江苏省丰县）。出生前，其母梦见魁星下降，感而有孕。祖天师出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。自幼聪慧过人，为太学书生时，博通《五经》，后因感叹四书五经无法解决长生久视之愿，于是弃儒改学长生之道。祖天师二十五岁时，曾官拜江州令，而他却身在朝政，志慕清虚，不久就隐居到洛阳北邙山中，精思学道，修炼三年。永元（公元89年）初年，汉和帝赐为太傅，又封为冀县侯，三次下诏，祖天师都婉拒了，他对使者说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，祖天师决心云游名山大川、访道求仙去了。
祖天师先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。此地山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，祖天师就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，三年而龙虎现，神丹成，故此山改称龙虎山。时年祖天师六十岁，后又移居四川鹤鸣山修道。

祖天师修道炼丹于龙虎山

汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日，道祖太上降临蜀地，传授祖天师《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，立为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是祖天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道。祖天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有祖天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。
祖天师降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民受其感化，愿皈正道。于是祖天师设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，天庭派遣使者持玉册，敕封祖天师为正一真人，白日飞升，位列仙班。
祖天师创教护道，神功昭彰。为彰显正一道统，庆贺祖天师圣诞，本庙将于今日在祖师殿举行“祖天师圣诞祈福法会”，道长将诵经一日，祈祖师护佑正一道门及座下弟子，道炁常存。
信众来庙参加各类公共醮会一律“经资随缘”，以践行道教“众生平等”之理念。

祖天師寶誥

志心皈命禮

本來南土  上溯蜀都

先獲黃帝九鼎之丹書

後侍老君兩度於玉局

千軸得修真之要

一時成吐納之功

法籙全成  受盟威品而結璘訣

正邪兩辨  奪福庭治而化鹹泉

德就大丹  道齊七政

大悲大願  大聖大慈

三天扶教  輔玄體道

大法天師  雷霆都省

泰玄上相  都天大法主

正一沖玄神化靜應顯佑真君

六合無窮高明大帝  降魔護道天尊

祖天师神像