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4 月 2017
慈爱义卖|爱心汇聚暖流,让我们一起为美好而微笑

4月29日,五一节假期的头一天,对于忙碌了许久的人们来说,又是一个出去踏青游玩的好时机。在上海城隍庙举办的一场活动,赋予了这个节日更多的意义。由上海慈爱公益基金会主办、上海城隍庙慈爱功德会承办的“让爱心变成微笑”主题慈善义卖活动如期举行。

上海慈爱公益基金会与上海天爱公益基金会合作,联合上海市儿童医院设立“爱微笑”专项帮困基金,专项用于困难家庭唇腭裂儿童的救治。举办此次主题慈善义卖活动,旨在进一步关怀贫困家庭唇腭裂儿童,筹集的善款用于定向救助这一特殊群体。

活动现场

什么是唇腭裂?

唇腭裂是口腔颌面部最常见的先天性畸形,俗称“兔唇”。大约每生1000个婴儿中就有1个患唇腭裂。唇腭裂不仅严重影响面部美观,还因口、鼻腔相通,哺乳时患儿很容易误吸入呼吸道,引起气管炎、肺炎等。由于不能正常哺乳,患儿会发生营养不良,影响生长发育,严重者甚至危及生命。

下午一点,义卖活动准时开始,十对亲子家庭和众多志愿者在不同的岗位上互相配合,为前来咨询的善信热情服务。因为主题是关怀儿童,所以亲子慈善是一大特色。会员们把自己的孩子带到现场,让他们感受温馨氛围,培育慈善情怀,更是感恩自己拥有健康快乐的生活。

“看一看!瞧一瞧!献一份爱心,让世界充满爱!”稚嫩的童音,清脆而又明亮的叫卖声,孩子们积极投身于活动中。

询问声此起彼伏,摊位前人头攒动。场地虽然不大,却让人感觉到无限的能量和活力。

小志愿者分享会
小志愿者们告诉我们。他们有点累,但是很开心,义卖很有“意思”。尽管有些孩子发宣传单时不太顺利,让他们有一丝挫败感,但每当看到自己父母及其他志愿者在为了那些唇腭裂的孩子而努力时,就又充满了动力。看看叔叔阿姨们忙碌的身影,小志愿者们也想更多的帮帮忙,毕竟,这是学校里学不到的体验,是能帮助唇腭裂的兄弟姐妹的大好事。体会到这些,就是亲子慈善的最大目的。

结语:

本次义卖是基金会践行办会宗旨的一次新的尝试,义卖活动共接收义卖品169件,爱心义卖出71件,共筹集善款3867元,其中爱心义卖3293元,接收捐赠574元。

在直白的数字之外,更多的是一些无价的慈善收获:

人的一生总是在追求完美,希望拥有美丽的外表,希望能够找到幸福的归宿,也希望各种美好的事情都能发生在自己的身上,但是有些孩子生来就注定会留有遗憾,他们背负着伤痛前行,微笑也变成了奢望。当他们长大成人,回首过去,并没有做错什么的自己,仿佛被上天抛弃,天空也变得灰蒙蒙了起来。
那么,本次活动的意义就全在于此:用爱心汇聚暖流,让我们一起为美好而微笑,孩子们会看到,天空依旧是湛蓝的!

感谢今天无私奉献的所有人,你们的爱心支撑起了希望。

附十组亲子家庭名单

1、林  伟,顾嘉琳;
2、倪晓晓,吕晨扬;
3、吕  磊,吕时清;
4、吴海龙,海  宝;
5、董  冰、李书苇;
6、方志洁、彭方怡;
7、武敏凤,陈奕萌、周宗骏;
8、陈晔、陆陈嘉澔、邵俊澔;
9、徐迪蓓,陆亭池;
10、朱晓蕗、孔令佾;

参加活动会员名单

登记组:谢伟红、陈方、谈  颖、马雅芬、杭亚君、徐世音、周  洁、刘婉莎
后勤组:王海棠、周琦云、俞瑞瑛、曹菊芳、马铭燕
维护组:薛立成、梁丹曦、王爱军、徐  勤、赵越申、张培林、胡丹丹、赵菁菁
宣传组:郑丽萍、钟  静、陈  蕾、郭洪霞、史  越、朱红峰
收银组:陈记利、黄天牧
摄影组:张羽、洪红

感谢你们的真情付出!


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4 月 2017
【邑庙轶闻】从史料中感受上海城隍出巡
道教信仰中,无家可归的孤魂野鬼为“厉”,厉鬼无法安宁,便要给生人带来灾祸。如无人祭祀,“厉”便由国家设立“厉坛”作为专门场所负责安抚。明朝年间普遍推行道教的城隍制度,于洪武三年(1370),规定各级政府一律在各自的治所设立厉坛,负责祭祀辖区内的厉鬼;后来又确定,府州县乡各级厉坛每年祭祀三次,在清明日、七月十五中元日、十月朔日举行。城隍是主管一地生灵之神,因此官员主持祭厉时,便要在厉坛上摆放同级城隍的神位。民间把迎请城隍神位到厉坛的过程,逐渐发展成为城隍对辖区的巡视。信众配合每次巡视举办迎神赛会,一年三次,这就是三巡会的由来。清代上海城隍庙的香火特盛,三巡会也就办得特别隆重。作为大型道教信仰活动,需要有民间组织力量和经济力量作支撑;而上海作为一个繁华的工商城市,在这些方面正好具有突出的优势。

清末上海城隍庙外景

 

出巡活动

       清朝时,“三巡会”已发展了一套成熟的仪制。活动特色分明,热闹非凡,成为全民信仰的节日。

出巡的上一天,在金山神主大殿前搭起一座暖阁,其中设置公案。出巡当日中午前,举行“排堂”仪式,将城隍神像从城隍殿请出;城隍和四司神像预先换了新的锦袍,坐轿出堂,接受随从出巡的书吏、皂快、马快、红班、军健等人物一一参拜。官员宣读牒文,之后由值堂人将会中“犯人”的名册呈案,由传事人逐一唱名,解差立在中庭报声“解到”。唱名既毕,城隍便出牌宣告派新江、长人、高昌、财帛四司赈济各厉坛,然后颁发出门的方向和出巡的路由。
出巡的阵势庞大,每次阵型组合也会有变化,较为盛大的阵型包括:先有二十四匹高头大马分列街路两旁“执事开道”,马上大汉身穿特制衣帽,腰佩刺刀,肩背大朴刀;紧跟的是三班六房中的捕头和捕快,手持手铐、脚镣;接着八面开道大铜锣,每面锣有40来斤;接着是十六名吹号手,后面是三十六节舞龙队;接着是十六人抬的大抬阁,上面演戏;还有每船八名杠夫的鼓船队、用八根竹竿张起的锦缎大图、旗锣队、花灯队、香车队、宝马队、高跷队、无底手扶的彩船队、擎多层联灯的联灯队、香亭、精武护卫司、擎长柄香油彩灯的柱司;再后才是城隍仪仗队,包括手执竿棒喝道的“清道夫”即使命,后跟放铳手若干,后继数十名面执事牌;其后是数十名三班六房中的侍值者;然后是城隍神的八抬大轿;四司则是二人抬的小轿。
巡游的线路每次都不一样,但是也有规律,除了起点和终点在城隍庙外,途中必须经过上海道署(今巡道街、金坛路)、海防厅(今方浜中路45弄福昌里)、上海县衙(四牌楼附近)、参将署(今蓬莱路河南路口)、守备署(今尚文路河南路之间)。线路一般在前一天公布,沿途设多个祭祀点,供民众祭祀,以求保平安顺利。路旁迎候的人们得知城隍将到,便纷纷跪下迎接。每到一个祭祀点,城隍都小停片刻。出巡队伍按照颁定的路由绕行,最后到城外的厉坛去赈济,由知县宣读祭文。夜间再按照“夜会”的路由巡行返庙。民众参与三巡会的热情很高,城隍巡游沿途,都有信众手持香花迎候,或者随队游行。众人口念“太乙救苦天尊”,祈求城隍赦免亡灵罪过。

民国时期,城隍出巡“三巡会”也曾有过热闹场景,沿途民众多达十余万人。因战乱不休,出巡活动最终迫于形势而停止。

城隍出巡活动,在热闹的节日活动的深层次,通过各项内容的警示、威慑作用,构成一个庞大的“戒恶扬善”的磁场,以此净化人的心灵、宣传美德、针砭丑恶,对城市居民良好道德体系的维系起到了至关重要的作用。

城隍出巡场景(民国时期)

城隍庙内的开道牌


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4 月 2017
【江南胜境】濠河之畔神威应——南通城隍庙
南通城隍庙始建于宋朝建隆二年(961年),由首任州官王茂所建。曾名郡庙、邑庙。原址在市区十字街,州署东南侧(南通,原名通州),占地十余亩,座北朝南,门外有精雕青石狮子一对。历经明、清、民国张謇等人多次重修,在当地有较大的影响,现位于风景秀丽的濠东路北首。城隍庙修葺一新,内有浓厚道教艺术风格的雕塑和建筑。

南通城隍庙内景

现貌

     1999年南通城隍庙迁建于风景秀丽、濠水粼粼的濠东路北首,从仪门、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、财神殿,东、西两庑均按原样搬建。续建成山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西回廊。建筑面积两千二百四十八平方米,全部为砖木结构,平房简瓦,古色古香;布局严谨,庭内绿化,仿佛江南园林景色。更具特色者,围墙镂空向濠河借景,铸铁篆书作窗,内容为劝善经句。庙以河为景,河为庙增色。西侧回廊为从战国晏婴到清朝林则徐等十八位清官造像,东侧回廊是道教历代格言碑廊。进深三间,殿宇高崇,梁架精壮,有浓郁的道教特色。

南通城隍庙殿堂

文物

       南通城隍庙大殿主供城隍、六尊将官, 东、西两庑十间设供赏善司、现报司、冤报司、执法司、纠察司、诛心司、催愿司、旌孝司、注生司。镂空墙为铸铁篆字,内容为劝善经句。西迥廊为十八清官图,用大理石雕刻的从战国晏婴到清朝林则徐等十八位清官光辉形象及简介,东迥廊是道教历代格言的碑廊。
城隍庙历代留存下来的文物众多,被称为镇庙之宝的当属明洪武二年的“制诰”,诰封通州城隍为侯爵,原为忠义伯,加封为灵应侯;清同治帝加封通州城隍的“上谕”及“宣威荡寇”的匾额(现仅存照片);四十多扇名人字画镌制的贴墨屏风;清道光帝颁发的“城隍印”,以及韩世忠将军行军打仗时所用的“韩瓶”等等,这些文物不仅承载了城隍庙的历史,也反映了历朝历代对城隍的崇拜和敬仰。

                                                                                                                        

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4 月 2017
【道教知识】紫气为何东来?

“紫气东来”就是紫气自东而来。比喻祥瑞降临。正是由于它的美好含义,所以在中国民间,每逢节日之际,家家户户都喜欢把它作为春联的横批,贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来好运。
“紫气东来”可谓是源于道教的最为人熟知的典故。汉朝刘向在《列仙传》中写道:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。此处所说的“关”是指函谷关,在河南省最西部的灵宝市北边,是中国最早的雄关要塞之一,与山海关、武胜关等齐名,并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立,三千多年来,一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道,成为历代兵家必争之地。

雄关函谷镇天下

千古传说

      “紫气东来”的传说千古传诵:太上道祖降圣人间化身老子,在周王朝担任主管图书典籍的官职。时值天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以辞官周游天下,骑着一头青牛,离开了洛阳向西而去。一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便知必有贵客相临,便出关相迎。果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。尹喜礼请老子留关,虚心请教处世之道,方得《道德真经》五千真言流传世间。如今在豫西灵宝,陕县一带流传着许许多多有关老子的故事,函谷关有老子著经处,老君塬上有老君观及老君冢。

老子骑青牛过函谷关

文化影响

       如今在函谷关一带,除了不少传说和纪念建筑外,还有不少特殊的风俗也因老子而起。如农历正月二十三日,老百姓以黄表剪牛,贴于门首,写上“正月二十三,老君过函关,门上贴金牛,四季保平安”。
《道德经》虽只有五千字,但却留下了许多成语,诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中华民族世代沿用。而今,一进入函谷关风景点,就能感受到“紫气东来”的文化气息,老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻都跃然眼前。由于函谷关具有“紫气东来”的吉祥含义,吸引着海外众多的游客慕名而来,领略这千古雄关的美丽风采。

紫气氤氲显吉祥