崂山，位于山东半岛西南部，西距青岛市区约25公里。二千年前，崂山就有“神窟仙宅”之称，太清宫前海中今尚有徐福岛，相传是徐福受秦始皇派遣，求仙药东渡入海之处。太清宫东有一巨石，上书“汲海参天”，下书“始皇帝二十八年游于此山”。据说秦始皇曾在此东望仙山蓬莱。
崂山方圆白里，宫观星罗棋布，素有“九宫八观七十二庵”之说，最著者当推太清宫。它座落在老君峰下、崂山湾畔，三面环山，一面临海，西汉建元元年（前140年）由江西瑞州府张廉夫始创于此。后归宗于刘长生所创的全真随山派，太清宫遂成为全真随山派的祖庭，被称为道教全真第二丛林。太清宫有三大殿、四配殿、长老院及客房等。
上世纪八、九十年代之交，太清宫经过维修，新塑了各殿神像，重焕光彩，成为朝香和旅游的绝妙佳境。

在江苏省句容市境内。道教称其为“第一福地，第八洞天”，为历代仙真幽栖之地。原称地肺山，因其山若地中之肺，四周之洞如肺叶，地穴之水如肺管，故名“地肺”；又名句曲山，“句”与“勾”通，“句曲”因山形状弯曲而名。
汉景帝四年（153），陕西咸阳南关的茅盈隐于句曲山华阳洞修炼，不久又将二弟茅固、三弟茅衷招来同修。他们成道后，称三茅真君，山也改为茅山。
茅山是上清派的重要的发祥地。极盛时代有三宫五观二百五十七房。三宫指“崇禧”、“元符”、“九霄”等，五观指“乾元”、“玉晨”、“白云”、“德祐”、“红祐”等。本世纪三十年代，仍香客如云。抗日战争时期，茅山为苏南抗日根据地，“乾元观”的“松冈阁”和“宰相堂”还是新四军司令部、政治部的所在地。1938年9月间，日寇扫荡，宫观道院焚毁殆尽。“文革”十年动乱，茅山又遭损毁。中国共产党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，茅山宫观有部分已经恢复。
现在的茅山，主要有大茅峰顶上的“九霄宫”、华阳洞旁的元符宫和三茅峰麓的乾元观。

嵩山横卧中原，峰峦迭嶂，气势宏伟，于五岳中称中岳，五岳居中，隐隐是老大了。山分东西两支，东为太室，西为少室，两山各有三十六峰。山中处处有先贤、仙踪圣迹，像“遇圣峰”、“会仙峰”、“鬼谷宅”、“白鹤观”、“仙游门”、“崇福宫”等。
嵩山本是古代皇帝祭祀的最高级别的大山之一，其神地位也便非同一般，他的庙宇中岳庙，当然气势非凡。据说它的大殿仍然是现存道教宫观中最大的殿堂，庄严古朴，气势宏伟，由南向北，顺山势建造，由低向高，让香客登山朝拜，产生崇敬心理。自中华门至御书楼，纵深达1.3华里，面积达10万平方米。前后共计十一进殿宇。殿堂楼阁，亭台廊庑，共有400间。.
中岳大殿，又名“峻极殿”，阔9间，深5间，面积约920平方米。重檐宫殿式建筑。内供奉中岳大帝坐像，像高5米，端庄慈祥，五络长须，冠冕锦袍。两侧是使臣侍者和镇殿将军方弼、方相、执斧荷钺，孔武有力。大殿中央的天花板为盘龙藻井。

洞天福地之中，最重要的当然是十大洞天了。道书引太上曰：“十大洞天者，出大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”它们的名称是：
第一王屋山洞，号小有清虚天，在今河南省。
第二委羽山洞，号大有空明天，在浙江黄岩。
第三西城山洞，号太玄总真天，不详所在，有在四川崇庆县之说。
第四西玄山洞，号三玄极真洞天，不详所在，有在陕西安康之说。
第五青城山洞，号宝仙九室洞天，在四川灌县。
第六赤城山洞，号上清玉平洞天，在浙江天台。
第八句曲山洞，号金坛华阳洞天，在江苏句容。
第九林屋山洞，号龙神幽虚洞天，在江苏吴县。
第十括苍山洞，号成德隐玄洞天，在浙江仙居。