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3 月 2017
道教教义珍视生命，尊重女性，崇尚男女平等，“一阴一阳谓之道”，天地万物只有氤氲和谐才可长久。《道德经》中推崇以静制动，以柔克刚，“负阴而抱阳，冲气以为和”、“牝常以静胜牡”“知其雄，守其雌”等贵柔崇阴的教义，在很大程度上是将女性的阴柔之美及勤劳质朴、吃苦耐劳、慈祥和气、温柔善良、聪明智慧、含容不争等美德哲理化。因此，女性在道教发展中有着重要的地位，特别是女神、女仙、女性宗师为数众多。
道教中女仙的首领西王母，又称金母、金母元君，俗称为王母娘娘。这位女仙原是上古时期中国神话中的女神。在《山海经》中的《南山经》中，西王母已颇具后世道家的仙气，后演变为女仙之宗。她属下女仙最终达到133位。西王母是道教中的重要神真，在山西芮城永乐宫的三清殿中，有一幅《朝元图》壁画，白玉龟台九灵太真金母元君（即西王母）便位列这幅壁画中的八大主神像之中，足见她在道教中有着显赫的地位。
《朝元图》中的西王母形象
道教中，除了西王母这位受人崇拜的女性之外，地位重要、影响巨大的女神仙还有妈祖与碧霞元君等等。她们的庙宇遍布南北各地，事迹通过民间传说与道教典籍而广为传播。女神、女仙天生具有的亲和力，受到了百姓普遍的爱戴尊崇。
湄洲岛妈祖神像
道教中有着众多出类拔萃的女性宗师，她们有的在道派组织建设中起过重要的作用，有的甚至成为某些道派的创始人。例如上清派宗师魏华存。
魏华存，晋代女道士。字贤安。任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。自幼博览百家，专修道法。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。
魏华存持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”，景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师，世称“南岳夫人”。上清派后传南朝著名道士陶弘景，隐居茅山四十余年，建道观、收弟子，著书传道，弘扬上清道法，使茅山成为上清派传教中心。茅山、龙虎山、阁皂山合称江南道教“三山符箓”，一直延续至今。
南岳夫人魏华存
