Start Blog Type 1 (Full Width Image) and Sidbar

04
10 月 2021
走进道教 | 靠装傻也能当上皇帝?看唐末一代明君给你演绎什么叫“大智若愚”

《道德真经》第45章里,道祖老子开示我们“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”

直译便是“最正直的东西,就好像有弯曲一样;最灵巧的东西,就好像很笨拙似的;最卓越的辩才,看起来好像很木讷似的。”

后来,大文学家苏轼将这几句话延伸为“大智若愚”,即大智慧的人因为有超出常人的见识,所以看起来仿佛很愚笨。
乍一听似乎有点难以理解,聪明的人怎么会看起来愚笨?
好,开启讲故事模式,小道士我今天就给大家讲一个唐末“傻子皇帝”的故事,来说说这个大智若愚。

世人都道皇帝好,殊不知,皇帝也是我国古代风险最高的职业之一,有人统计过,古往今来共有611位皇帝,平均寿命不到39岁,有272位皇帝死于非命,非正常死亡率高达44%。
今天故事里这位主角,也是诸多不易,从小装疯卖傻,终于大器晚成,到30多岁才在宦官帮助下成为皇帝,宦官们本以为这是个傻子皇帝,方便自己控制,没想到,他上任后,励精图治,成为唐末一代明君,给穷途末路的大唐又续上了数十年香火。
他就是被称为小太宗的唐宣宗李忱,能跟开辟贞观之治的唐太宗李世民齐名,可见后人对他评价之高。

李忱是唐宪宗的第十三个儿子,出身卑微,按照皇位的继承顺序来看,是不可能有希望做皇帝的。
即便人生满手烂牌,也得琢磨怎么打好。
年轻的李忱出牌了。
而且持续出牌,牌面只有一个字:傻。

野史记载,李忱的母亲郑氏只是一个名不见经传的宫女,在宫中见惯各种尔虞我诈,为了自保,便告诉幼年的李忱,千万不要显露聪明,小小李忱言听计从,自此就开始了30+年的装傻生涯。
冥冥中,除了“大智若愚”外似乎也验证了道祖老子另外一句话:“不敢为天下先”。

于是,直到老爸唐宪宗死后,中间历经穆宗、敬宗、文宗、武宗。其中穆宗是李忱的哥哥,敬宗、文宗、武宗都是李忱的侄子。这段漫长岁月里,李忱一直傻里傻气,是皇族里众人取笑找乐子的好对象。
装疯卖傻30年后,李忱做了皇帝,让人耳目一新。

对内:加强皇权统治,重视人才,整肃吏治,善于纳谏,严明法度,律己律人,深入基层,体察民情。
对外:大破北狄,稳定北方,驱逐吐蕃,收复河西,平定安南,都护南疆,抚平党项,安定西陲。
治国十数年,被后世称为”大中之治”,一度开创晚唐中兴局面。

李忱一生,装傻三十几年再逆袭,霸道总裁、宫斗剧都不敢这么编,却很好地诠释了大智若愚。
生活中,大智若愚者做人简单不计较,一副人畜无害的样子,往往更能赢得他人信任,收获良好的人际关系,进而对人生产生助力。反之,有些人做事高调拉风,急于展示自己,丝毫不懂退让,迟早会因此惹祸上身。

所以,十一假期这几天,我们除了开心快乐外,也要偶尔思考思考道教文化与生活哦!


03
10 月 2021
走进道教 | 十一来上海城隍庙白相,到底哪个才是“城隍庙”?

十一长假,出游高峰。无数肩负工作和生活重担的你我都想借这个机会四处走走转转,放松身心,扫去疲惫,再上征途。


总有个适合你旅游的地方。

昨天数据出台,今年国庆旅游最火热的三个目的地分别为北京、上海和成都。
北京成都不提,单单说说上海,这里既有现代都市的迷人魅力,又有十里洋场的历史沉积,一直是旅游者向往之处。
国庆这几天,来上海旅游的各地游客络绎不绝,外滩、东方明珠、迪士尼、南京路…各个景区都人山人海、当然,也少不了我们城隍庙。

说起城隍庙,上海人没有不知道的。
说起城隍庙,还真有一些上海人不知道。

这句话中,前一个城隍庙说的是豫园商圈。
后一个城隍庙,指的才是位于豫园商圈中的修行清静地——上海城隍庙道观。
不仅很多外地朋友搞不清楚,就连一些土生土长的上海人也常分不清两者的区别。

小道士我曾经在文章里和小伙伴们讲过我的亲身经历,估计还会有人记得。
去年某天正逢朔望日,庙内6点开放,小道士我早上5点刚过便打的来庙,一路上,司机师傅很健谈,得知我来城隍庙后,回头肯定地对我说:我知道你是做什么的了!
我顿时心生宽慰,谁说我们道教影响小了?这不一提城隍庙都知道吗。
接着,司机师傅饶有兴致地继续说:你一定是城隍庙馒头店的,只有你们做面点的才会这么早上班!
我:@#¥%……嗯,有空来我们馒头店恰饭,蟹粉小笼味道真是好…

在上海的乡土语境中,人们常说的“城隍庙”,实际上指的是包含我们城隍庙道观和豫园商城、园林的总称,与各地多有围绕寺庙发展而成的庙会、集市相同,城隍庙道观周围自古便有众多商业活动,进而发展成为今天的规模,在老上海人眼中,上海城隍庙便等同于能在烧香礼神后逛吃逛吃一整天的早期商业中心。

所以,提到城隍庙,大家潜意识里首先想到的不是我们道观,而是整个豫园商圈。
之所以形成这个说法,既是人们约定俗称的叫法,也有历史原因。
城隍神信仰遍及全国,但是历来以江南一带的城隍神信仰最为虔诚。江南各县的城隍庙,往往都配置了庙园,内建池馆台榭,意在娱神,其中又以上海城隍庙的园林规模最大,景色最佳。

上海城隍庙园林,分为东园和西园。西园形成于明末,原是私家园林,起初就叫豫园;东园形成于清初,因为建在庙东,便称东园。现在作为一个旅游景区的豫园园林,则是原西园部分,加上原东园,再加上原城隍庙部分庙址的总和。

简单说,就是,历史上这块园林什么的确实都是城隍庙的庙产,所以这么叫也没错。图|豫园历史照片
如今,在上海,“城隍庙”三个字背后既不单单指豫园,也不单单是道观,甚至还不仅仅是一个地理概念,而是这座海纳百川、追求卓越的国际都市众多名片中最耀眼的那一张。
而且,按徐祥老师的观察,叫豫园或者城隍庙,还能区分出来小伙伴们来上海的时间呢!


02
10 月 2021
道教养生 | 十一长假,注意睡眠,别打乱生物钟哦

长假第二天。

地铁里站满推着行李箱的男男女女,或者回老家看望父母,或者携全家外出旅游,或者探望远方的他/她…

和父母、爱人…一起过节,才是幸福。

不过每逢长假,着实百感交集,既喜欢这种不用上班又可以放肆睡觉吃吃吃的感觉,又会有一种百无聊赖生活节奏被打乱的紧迫感。

生活,总是这样矛盾。

闲话不说,今天来聊聊长假中的睡眠问题。

当代人常有睡眠困扰,小道士我就有个朋友,常常一天只睡两三个小时,什么睡眠仪褪黑素艾灸中药安神调理等等都试过,收效甚微。

实质上,睡觉,是身体恢复的一大法宝,不管是困了还是累了,只要美美睡上一觉就会迅速恢复。

甚至于渴了、饿了,您要是也能马上躺下睡着,虽然不会有饱腹感,但至少也能说明你还不太饿不太渴…

常言道“药补不如食补,食补不如觉补”,睡觉看似容易,每个人都会,可要能睡的明明白白却不简单,至于能像陈抟老祖一样,睡梦中修成活神仙,那更是万中无一的稀罕事。
历史上,道教医学一直推崇睡觉,认为“养生之诀,当以睡眠居先。睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能坚骨强筋”。

可时至今日,很多人还有不少关于睡眠的误解。
例如每天只要睡足七八个小时就行,因此晚上熬夜也不要紧,白天补睡就OK;失眠、入睡难只是小问题,吃几片安眠药就行了;还有人喜欢夜间看书、写文章等,觉得过了23点后安静,人也很精神,效率高…

要想走出以上几种对睡眠的认识误区,首先必须要明确不良睡眠习惯对人体的伤害以及何时睡眠有利于养生。
长期缺少睡眠首先使身体处于亚健康状态,进而容易引发眼疾、肝胆、心血管系统、肺脏、肾脏等等隐患,可以说百害无一利。

在合理睡眠中,有如下这几个时间段比较重要。

每天的21点-23点为亥时,三焦经最旺,属手少阳三焦经,“三焦通百脉”;23点-1点为子时,胆经最旺,属足少阳胆经,一个是手少阳,一个是足少阳。

少阳是什么?
少阳是初升的太阳!人只有在23点前进入实际的睡眠状态,阳气才足,人体的太阳才能升起来,才会有良好的身体和精神状态,大多数百岁老人晚上都在9点前就寝。

而凌晨1点-3点为丑时,肝经最旺。《黄帝内经》讲“人卧则血归于肝”,而且肝养血、生血的最佳时间是21点到凌晨3点。
如果天天熬夜到1点多,肝回不了血,有毒的血排不掉,新鲜的血生不成,人体脏腑得不到气血的补养,极易失衡而致病。

除了早睡外,道教医学还认为 “胃不和则寝不安”,所以睡前不要饱餐,同时睡前也不要多思,避免扰动心神,更不要直接吹风,例如正对着门窗空调入睡,这样容易吹散卫护体表的阳气,使睡眠更加疲惫。
所以,看到这,这个十一假期,开心之余也要记得睡个好觉,别打乱生物钟哦!


01
10 月 2021
十月,你好!祖国,你好!

十月,秋高气爽,含着微笑向我们走来。
十月,山呼水笑,奏着凯歌向我们走来。
十月,红旗招展,960万平方公里版图上,处处光辉灿烂,一片欢腾。

丰收的十月,伟大的祖国。
哪个中华儿女会忘记七十二年前天安门广场冉冉升起的第一面五星红旗?
哪个华夏子孙会忘记七十二年前天安门城楼上那声浑厚的嗓音“中国人民站起来了!”?
礼炮声响彻虚空,长城内外,大河上下,一代伟人的声音鸿蒙初辟。

光辉的十月,开创了新纪元。
从上海的石库门,到嘉兴南湖的红船;从井冈山的翠竹,到遵义城头的曙光;从陕北窑洞的灯火,到七大会议的党章…
中华民族历经多少波折和坎坷,终于以血与火的代价,迎来了七十二年前那个扬眉吐气的十月。
从此,中国人民受压迫、受奴役的时代,一去不复返。

七十二年的不凡历程,恰如一条长河、一幅巨画、一支战歌、一首史诗。
长河依然奔流,巨画已然展开,战歌渐进高潮,史诗还在续写,全国人民在伟大、光荣、正确的中国共产党的坚强领导下继续拼搏!
七十二年峥嵘岁月,七十二年铸就辉煌。

七十二年伟大征程中,广大道教徒始终爱国爱教,坚信只有国家稳定发展,百姓才能安居乐业,这正是大道所在。


同甘共苦,休戚相关。
千百年来,本土宗教道教始终与中华民族同呼吸共命运。
没有国家社会的和谐稳定、没有国民经济的持续发展、没有传统文化的大力复兴,就没有道教如今快速发展的社会环境和先决条件。

吃水不忘打井人,何况道教义理中自古便有着厚重的家国情怀和感恩报恩理念。
七十二年风雨同舟,信仰点燃勇气,梦想照耀前方!
如今,国土清平,人民和乐,我们广大道教徒更应发挥道教作为本土宗教在传统文化上的优势,对教义思想做出符合时代进步意义的阐释,走中国特色社会主义道路,积极参与社会公益慈善事业,不忘初心,牢记使命,落实和践行“两个责任”,继续高举爱国爱教旗帜,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力。

十月,注定不平凡,看九州方圆,普天同庆。
我们自信,我们前行,看中华儿女走向新的天地!