1969年7月20日下午4时17分43秒（休斯顿时间），阿姆斯特朗与奥尔德林成为首次踏上月球的人类，留下了那句“这是个人一小步，却是人类一大步”的名言。

如今，在党和政府的领导下，我国航天科技发展奋起直追，遥感卫星、载人登月、航天员进驻空间站、就连遥远的火星上都留下我们“祝融号”火星车的足迹。
中华民族，终将向着星辰大海不断进发。

既然说到登月，今儿咱们就简单聊一聊汉族民间传说和道教里的月神。
道教信仰中，月神又称太阴星君，月为阴之精，尊称为月府结璘皇君妙果素月天尊，农历八月十五日中秋节那天便是太阴圣诞，当天，道教宫观大多设坛祭月。

民间传说中，月神通常指的便是神话传说里的嫦娥。
《正统道藏》洞真部记传类中，搜集了宋代浮云山圣寿万年宫道士赵道一修撰的道经《历世真仙体道通鉴》，此经是现存仙传中收罗最为宏富而记述较为平实的一部，其中嫦娥也以月神身份位列其中。
此后明清两代，嫦娥作为月神，影响益大。
图|影视剧中的嫦娥形象
传说中，嫦娥本是后羿之妻，后羿为民射下9个太阳后，西王母赐其不老仙药，服后可飞升成仙，但后羿还舍不下带领群众吃饱穿暖的远大抱负，当然，也可能是舍不得嫦娥。
总之，他把药交给了嫦娥保管后，就昂首跨步一心一意干事业去了。

古人云：不怕贼偷就怕贼惦记。

后羿众多门徒里有个叫蓬蒙的小伙子，知道仙药的事情后，就开始惦记起来，趁着后羿不在家，隔三差五就去嫦娥那献殷勤，软磨硬泡地哭求：我有病啊我有病你赶紧给我吃药。

有次逼急了嫦娥，情急之中她只好吞下仙药，谁知药刚入腹，她便向天上飞去。
当日正是八月十五，月光晶莹，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地面最近的月亮，从此长居广寒宫。

后羿回家后，一见娇妻不在，就问左邻右舍：我媳妇呢？
左邻右舍抬头瞅瞅：那个啥，她上天了。
后羿：你咋不上天呢？@#￥%……&*

得知嫦娥升天后，后羿终日闷闷不乐，那会也不像现在能随时通个电话开个视频什么的，他只好在每年八月十五嫦娥飞升的这一天里摆下瓜果宴席，对着月亮与嫦娥遥遥团聚，然后这习惯后羿传给了后裔，就慢慢形成了咱们中华民族赏月拜月的风俗。

当然，这只是个神话传说。
例如小道士我就开过脑洞：既然嫦娥上了天，后羿一个人怎么有的后代？
所以，他一定是又娶了新妻子。
像李雪琴说的：男人吗…

农历六月初十，是一位道教祖师的诞辰。

这位道教祖师，真真是把人生活成了一个传奇。
为何这样说呢？
首先人家是个大知识分子，进士及第，其次人家还身居要职，官至丞相，最重要的是深谙道家激流勇退的为人处世之道，从庙堂之上到江湖之远，不仅传开一段神仙佳话，还在民俗文化中留下厚重一笔。
闲话不多说，开整。
五代十国年间，兵荒马乱，但社会风气和道教发展上仍然延续唐代重玄的惯例，在众多上层阶级中仍然广受关注和欢迎，燕国丞相刘操就是一个特别喜欢谈玄论道的人，日常也与道士们交往密切。
这一天，有个陌生道士登门拜访，刘操虽然身居高位但依旧礼数恭敬，以宾客之礼相待，丝毫不敢怠慢。
可这陌生道士却透着几分古怪，刘操询问其姓名，道士也默声不答。
老话说的好：人狠话不多。

果然，这道士喝好茶水估计也吃了不少点心后抹了抹嘴，让刘操拿出鸡蛋十个，铜钱十文，将一文钱间隔一个鸡蛋层层垒叠起来。
待蛋和钱垒成一个塔状后，刘操情不自禁说：“危险！”。
道士扭头看了看他：“你身家性命面临的危险，更甚于此。”
刘操急问：“如何摆脱这种危险？”
道士并不作答，而是拿起鸡蛋、金钱，一股脑扔在地上，然后大笑而去。原来，这陌生道士此举是寓意刘操身居高位，就像叠垒起来的鸡蛋一样，随时有可能坠毁，而要摆脱危险，免去杀身之祸，就要抛弃荣华富贵，就像将鸡蛋、金钱掷于地上一样，弃荣华富贵如敝履。

自幼喜好黄老的刘操思索一番后就明白了道士的用意，随后就解下相印，穿上道袍，出了燕国，远游他方。

不久，刘操又遇见了那位道士，道士看到刘操也很欣慰，还授给他修炼口诀，至此，刘操方知这位道士不是别人，正是仙师钟离权。
两年以后，燕王刘守光僭称大燕皇帝，不久就被剿灭，刘守光遭诛灭九族之祸，一并官僚皆被刑罚。
而此时，刘操正云游天下访道，得以逃离大难，此后刘操以钟离权、吕洞宾二位祖师为师，追随他们修炼于终南、太华之间，不知所终。

这位刘操，字宗成，又字昭远，道号海蟾子，也就是全真“北五祖”中的刘海蟾祖师。
传说中，刘祖得道后曾经降服过一只危害百姓的金蟾妖，因感念金蟾修行不易仅断其一脚，成三足之形。此后，金蟾感念刘祖不杀之恩，便将功赎罪，使出独门绝活口吐金银财宝，帮助刘祖造福世人，救助穷苦，“刘海戏金蟾”也成为吉祥富贵的象征流传于民间。
一个身居高位的大知识分子，终于造就一段人生传奇。

1945年7月16日，世界上第一颗原子弹试验成功。原子弹的问世是影响人类历史进程的一项重大科技成就，在二战结束促使日本投降时发挥了重大作用，但核弹的巨大威力也不时提醒我们必须牢记历史教训，避免战争重演。
图|长崎原子弹爆炸后两个月

19年后，在党中央和政府领导下，我国自行制造的第一颗原子弹爆炸成功，有力地打破了超级大国的核垄断和核讹诈，提高了我国的国际地位。

但今天咱们要聊的，是发生在明代北京的一场大爆炸，形成这场爆炸的原因，至今还是个谜，众多解释中，就有人认为，这应该是一场核武器引发的惨案。
明天启六年，五月初六日巳时（1626年5月30日上午9时左右），在北京城西南隅的王恭厂区域，即今天的西城区永宁胡同和光彩胡同一带，发生了场离奇的大爆炸，被称为王恭厂爆炸。
这场爆炸覆盖范围半径大约750米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。

最让人百思不得其解的是，王恭厂爆炸的起因和独特现象，至今还一直困扰着历代科学家和历史学家，也因此，王恭厂爆炸与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。

关于这场大爆炸的具体情况，在一系列史书中都有详实记载，如《明实录·熹宗实录》、《国榷》、《酌中志》、《帝京景物略》、《宸垣识略》等，尤其是当时明政府的“人民日报”《天变邸抄》对王恭厂爆炸记述极为详细。
这些史书在记录王恭厂爆炸事件时，从不同角度观察，描写有血有肉，对现象描述极少相互矛盾，反而可以相互佐证，共同为我们真实记录了这场惊心动魄的事件。

王恭厂爆炸之所以成为未解之谜，主要有几下几点疑问。
首先，明代还处于冷兵器时期，怎会发生如此剧烈的大爆炸？
从爆炸影响范围来看，除了中心区域外，巨响传遍了整个北京城，南自天津河西务，东自通州，北自密云、昌平都受到不同程度的影响。
从人员伤害方面来看，这场爆炸中，仅中心区域，史书记载粉身碎骨的受害人，就“人以万计”。
这种程度的大爆炸，在今天看起来也是毛骨悚然，何况还发生在那个只有黑火药，还崇尚刀枪剑戟的冷兵器时代。
同时，神奇的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹”。
此为第一难解谜题。

其次，王恭厂爆炸中奇怪的“脱衣”现象。
这场爆炸中，最离奇的是就要数这个“脱衣”现象了，在众多史料中，这样写到：“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故”(《天变邸抄》)。“凡死伤俱裸露，员弘寺街轿中女赤体无恙”(《国榷》)。“木石人复自天雨而下，屋以千数，人以百数……死者皆裸(《帝京景物略》)。
而后在西山，昌平校场两处发现大量衣物器皿。
普通爆炸或许同样伤人性命毁坏建筑，但绝不会存在使受害人衣服脱落的现象！
此为第二难解谜题。

最后，在爆炸发生前几天，多种异象先后出现。
多部史料中，记载了很多爆炸前发生的各种神奇预兆。
例如，爆炸发生前几天，先是前门角楼上出现大如车轮的火光；然后东北方出现红赤的云气；接着空中又出现黑色云气；初五当夜，都城隍庙中道士听到殿中喧嚷，好像是城隍老爷在点名的声音，到了爆炸前几个小时，地安门火神庙里又传出各种音乐，有人推开殿门想去看个究竟，只见一个红球从殿中滚出，腾空而上…

如今，四百年岁月风云转瞬即过，和世界上许多其他未知神秘事件一样，这场大爆炸也已被普通人淡忘，但历史学家和科学家依然提出了种种解说，如地震说，球状闪电说，龙卷风说，原子弹说等等，但仍然不能完美解释所有谜题。
或许，答案只能留给时间。

今日农历辛丑年六月初六。

“6”一直是一个吉祥的数字，都说“六六大顺”，如今网络的大时代，网红们一句“老铁双击666”更是给足了排面，连微信上的表情包也有“666”的一席之地。
可在古代，“六”可不似今天这般戏谑热闹。农历六月初六更是一个极为祥瑞的节日——“天贶节”。

在已经消失的中国传统节日中，天贶节是极为特殊的一个。作为官方法定纪念性节日的“天贶节”，只存在于宋代。然而在民间，与天贶节对应的“六月六”，却过得五花八门、如火如荼。究其原因，老百姓还是对“六”充满了好感。
那么，“天贶节”到底是什么节日呢？

“天贶节”的称呼来源于道教。“贶”的字义，就是“赏赐”。传说北宋大中祥符年间，有一年六月初六，宋真宗感祥瑞自天而降，命人前去寻访，后在泰山发现天庭降下一封黄素书，勉励真宗赵恒“崇孝奉吾，育民广福”，便可“国祚延永，寿历遐岁”。后来真宗在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿，并把每年六月六日定为“天贶节”，并放假一日，成为一个正式的官方节日。

此后，天贶节走向民间，并发展出多重含义，其中道观除继续纪念此日天降祥瑞以外，一些佛寺和道观还把这一天作为翻晒经书的“翻经节”。特别是江南一带梅雨过后需要翻晒衣物，六月初正当其时，所以民间多把这一天理解为天赐的翻晒良机，翻晒过后汲取阳光整洁如新，寓意好兆头。旧时上海每逢农历六月初六日，还会在城隍庙内园举行晒袍会；名为晒袍，实际上是全城成衣匠展示各种款式服饰的节日。

今日恰逢“六月六”，着实是个好日子。善男信女祷告神灵、祈愿幸福吉祥，让我们把这传承千年的心意，好好呵护吧！