纵观道教历史，仙真高道如云，神仙祖师辈出，留下了一个个精彩纷呈的动人传说。其中，关于八仙的故事最是广为流传，可谓家喻户晓，人人皆知。

今日农历四月十四，为八仙之一吕洞宾吕祖的诞辰。
史书记载，唐德宗丙子年即贞元十二年（796年）四月十四日已时，吕祖出生于河中府永乐镇，名岩，字洞宾，因为年、月、日、时均为阳数，故道号为纯阳子，是唐代著名高道、养生学家、医学家、书法家，同时还是酒仙、诗仙和剑仙。后人尊称他为吕祖、吕仙祖、纯阳祖师等。

据说，吕祖早年沉溺于功名之中，三举进士不第，第四次去长安应考，在酒肆中遇见同为八仙之一的钟离权祖师，在钟祖指点下，终于戡破红尘，大彻大悟，拜钟祖为师，赴终南山修道，后真身飞升成仙后，吕祖常常云游四方，扶危济困。

千百年中，有关吕祖的轶闻轶事传说纷纭，民间流传众多的有“江淮斩蛟”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等等，可见吕祖在民间影响力之深远和受百姓敬仰之深切。

这份殊荣可不是所有道教神仙祖师都能做到的，那吕祖有何不同呢？

首先，吕祖相貌俊朗，据《列仙传》上记载：“（自幼）骨相不凡，自是风尘外物。”，吕祖成年后，史书又记：身高八尺有二，体态修长，面若冠玉，眼如流星。三绺髭须，喜戴华阳巾，穿白长衫，系一条黑布带。

在这万恶的看脸时代，吕祖道像庄严，自是与众不同。

明明可以靠脸，奈何人家更有才华，想来，吕祖想掩盖自己的光芒都做不到！

其次，吕祖天生聪慧，出口成章，文采出众。

唐代是诗歌盛世，作诗是所有文人的必修课，就如同吃饭喝水一样，必须得会，但会不会是一回事，好不好是另一回事。

吕祖不仅会作诗而且写的还不错，清代编纂《全唐诗》时，收录吕祖诗歌四卷，共计200多篇，可见一斑。

第三，吕祖能文能武，剑术高强，堪称文艺青年典范。
吕祖青年时期，虽文采过人可仕途屡屡不顺，便常行旅排解心中烦闷。于是在庐山遇火龙真人，得授“天遁剑法”，自此便身怀绝学，后来又遇仙师钟离权传他“上阵宝决”和“灵宝秘法”，并送仙丹助他修炼。
世人形容吕祖“剑法通神，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，民间也称吕洞宾为剑仙之祖。

而且，吕祖不仅相貌出众，文采一流，剑法高强，作为一个得道高人，还特别接地气，不端着不做作，就好像隔壁的大哥哥一样助人为乐，为百姓排忧解难，谁能不赞声好呢？

如此种种，吕祖自然被民间百姓爱戴称颂，筑庙祭祀至今，并以一言一行时刻教化着世人向善行善。
值此四月十四吉辰，恭贺吕祖圣诞。

至心皈命礼玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。

杨朱，生活在百家争鸣、百花齐放的春秋战国时期，那会可以说是咱们中华数千年历史中思想最活跃的时期之一，众多思想巨人好像彼此打好招呼般先后来到人间，其中有我们熟悉的道祖老子、儒家孔子、墨家墨子、法家韩非子等等。

藏在这些大家身后的杨朱，在今天，知名度还不如选秀节目出道的十八线小明星。

但在那时，儒家大牛孟子曾这样评述：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可见杨朱当年江湖地位之高，简直扛起了思想界的半边天，不，他自己就是半边天。

道家杨朱思想的核心可以简单概括为“为我”和“贵己”，他认为，人生下来就有欲望，有欲望就应该适度满足，所以人为了自己而活，这没什么错误。

如果说这种表达方式还算温和，能够被不少人接受，但杨朱随后发表了一个具备十足爆炸性的言论：“损一毫而为天下，不为也”，可以简单翻译为即使能用自己身上一根汗毛，来为全天下换取好处，我也不干。

这句话一出口，春秋战国时期的思想江湖顿时震动了。 各大学派发言人们纷纷表示：“为了世界和平，人类的长治久安，让你拔根毛你都不干？小气、扣门、冷血、不是人…”，一时间，大伙无不对此各种口诛笔伐，“一毛不拔”这个成语也因此而来。

但实际上，杨朱在阐述一毛不拔言论后还接着说了一句：“悉天下奉一身，不取也”，即就算把全天下的好处都给我，我也不想要！ 结合前面所说，整句话意思就是让我为天下人贡献出一根汗毛，我不干，但哪怕天下人都要给我莫大的好处，我同样拒绝。这样全面看来，杨朱的观点便清晰明了些，他绝不是提倡人人都如我们一直理解的吝啬小气，而是希望所有人都能够对自己负责，不为他人奉献的同时也不接受他人为自己奉献，从这个角度看，杨朱不是一个极端自私的利己主义者，只是一个有原则的个人主义者。

两者的不同就在于，后者不仅尊重自己的权利，而且还尊重他人的权利，前者才是典型的极端自私、不择手段。
而所谓上海人的“小气”也多是如此，即我不会让他人占我便宜，但我更不会去占他人便宜。
这难道不是我们常说的君子之交淡如水吗？

今天，我们常常喜欢指责社会高速发展中的不和谐之处，可仔细想来，如果所有人都能守好本分、高度自律、不给他人添麻烦…这个社会何尝不是杨朱口中的“大治”呢？ 

一切终究以人为本。

今日为二十四节气中的“小满”。

《月令七十二候集解》：”四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
养生：吃“苦”和健脾为主

从养生的角度说，小满天气以“湿、热”为主，可以吃点苦味食物，身体也要除除“水汽”。

那么吃点什么好呢？苦瓜是不错的选择，能增强食欲、助消化，也能解劳乏、清心明目；莴笋也不赖，能清热解毒，健胃消积。

同时，少吃或不吃油腻厚味、油煎的食物，以健脾养胃为原则，以汤、羹、汁等汤水较多、清淡而又能促进食欲、易消化的膳食为主。例如红豆薏米汤，冬瓜草鱼煲等。

小满时，人们易烦躁不安，此时要调适心情，以防情绪剧烈波动后引发高血压、脑血管意外等心脑血管病。劳宫穴、中冲穴属于手厥阴心包经，这个时节经常按摩这两个穴位可以起到静心宁神、镇定醒脑的作用。

劳宫穴位于第二、三掌骨中间（握拳时，中指指端下即是该穴）。
按摩方法：以右手的拇指（或指关节、按摩棒等）置于左手本穴，其余四指置于手背面支撑，用大拇指以旋转方式按揉，一次约20~30秒。左右手交替操作，每天1~2次。

中冲穴位于中指指端的中央。
按摩方法：可用左手手指甲掐按右手的中冲穴1分钟左右，再用右手掐按左手中冲穴1分钟左右。

5月20日，传说中的网络情人节。

有人说今天一定会大雨倾盆，因为发誓的人太多…

其实，除了真正的渣男渣女外，每个誓言的初衷都是美好的，奈何岁月匆匆、世事不由人…

还有人说，无论什么节日到最后都成了商家的狂欢，想想也是，双十一最开始还是我们光棍的节日呢！
结果稀里糊涂就成了全球最大的网购节！

守护好今天，守护好520，

因为我们心中，都应有爱。

这样的日子，该来拜拜道教神明月老。
提起拜月老，并不是什么稀奇事，旧时，青年男女们无不趋之若鹜。

想想也是，从前人们拜月老，老神仙年事虽长却阅尽世间百态，看人贼准，红线轻轻那么一牵就是个白头到老。

现如今，还有人不拜月老却相信刚出道的小鲜肉丘比特，扪心自问，把自己的婚姻爱情交给这个拿玩具箭乱射一气的光屁股小孩？

舞台不咋大，心咋这么大？

千百年来，不论任何民族或文化中，婚姻及爱情都是永恒的话题。

在道教神仙信仰里，月老仙师便是这场话题的发起人和主持人，在他的精心编排下，诸多让人感慨万千的爱情传说流传至今，其中有破除种种困难勇结仙凡良缘的牛郎织女，有明皇重色思倾国的凄美长恨歌，更有民间神话故事里猪八戒对嫦娥小姐姐的深深眷恋…

关于月老仙师，还有这样一段传说。

唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》中记载：有个叫韦固的人，年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，身靠口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”

随着道教信仰和这些传说故事的传播，作为世间姻缘的掌管者、执行者和守护者，月老仙师日益被世人广为推崇，信众遍布天下，民间更是亲切地称为月老，正所谓“慈眉一点，有情人终成眷属，红绳一牵，逃不过三世宿缘”。

实际上，不仅仅在姻缘方面可以拜月老，我们也可以祈求月老仙师给与我们人生旅途中更好的善缘、人脉等等。

所以，520这几天，你是不是该来上海城隍庙拜拜月老？