聊起道教信仰，很多人即使完全没有接触过，至少也会听说过一个词汇：符箓。

尤其是近年随着网络恶搞文化的兴起，什么逢考必过符，爆单符，狂吃不胖符等等，都常出现年轻一代口中。无伤大雅间，小道士我其实更认为这些搞怪时尚元素可以在无形中拉近了道教信仰与普通大众间的距离，个人点个赞不为过。

但正本清源，在道教信仰中，符箓是传道修持的主要手段之一，是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象。源于秦汉期间悬挂“桃符”的习俗，至今已有数千年历史。

随着道教发展，书符作箓广泛应用于斋醮科仪之中，体现了道教的神秘性和崇拜性，其起源、功能、方法和过程都蕴含着道教“道法自然”的思想。

回到今天的话题，咱们今天要聊的这个字，常出现在道教清微派招财灵符中，常常被人读错，贻笑大方的同时也颇有些恶趣味。

这个字，就是老虎的虎。

之所以出现在道教清微派招财灵符中，是因为正财神赵玄坛老爷的坐骑为一只老虎，所以清微派招财符中便以“虎”字结尾。

就是图中这个“虎”字，想必多亏小道士我有言在先，不然估计很多人都会读成那个不可描述的脏字吧？

实则，这种写法并不单单出现在道教符箓中，在传统书法中我们也会发现这个“虎”字。

据说和很多小伙伴一样把“虎”字读成了脏字的，还有任贤齐，就是那个我们80后一定都听过的“心太软”的任贤齐。

据报道介绍，早些年时，台湾艺人九孔送了一幅草书“虎”字给任贤齐，但任贤齐根本看不懂草书，居然对九孔说：你这个“马赛克”字写的太好了，搞得九孔当场石化。

“虎”字这种写法，又被称为“一笔虎”，清代两朝帝师书法大家翁同龢就以写“一笔虎”著称，而在贵州省贵阳市黔灵山公园内的摩崖石刻中，更有一副字型巨大的“一笔虎”墨宝，一直是黔灵山风水宝地的镇山之作。

据传在清代时，黔灵山上野兽众多，这幅墨宝写在此处便是为了提醒往来人等注意山中猛虎出没，起到警示作用，让人感慨的是在“一笔虎”旁还刻着这样八个大字：多行好事、广积阴功。

以“虎”警示人们登山需小心，更借“虎”威劝诫大众多持善行广结善缘，不仅透露出前人只言片语含义之隽永，对今人也依然能够默默敲响警钟。

最后，一个“虎”字，从道教符箓里到传统书法中，同一个字体，折射在不同枝蔓中，共同构成了我们五彩缤纷的传统文化。

上海老城厢曾有“万军、制胜、振武”三座箭台，用来瞭望敌情。后在万军台上重建丹凤楼（位于方浜东路丹凤路口），而这丹凤楼原是一座历史悠久的道观。

丹凤楼始建于南宋咸淳年间(1265～1274年)，原址为十六铺外滩江边的古顺济庙楼，元末，毁于兵燹。明万历年间，邑人秦嘉楫在上海县城万军箭台上重建丹凤楼，仍悬“顺济庙”旧额，附设文昌阁、关侯祠。楼建成后，豪绅钱氏捐田40亩，众人又增田数百亩，作为该楼修祀之用。

清乾隆五十五年，李筠嘉增建前殿山门，嘉庆五年(1800年)，住持募建殿旁两庑和桐荫楼，后殿旁增建“绛雪”、“南阜”两堂和隐商楼。鼎盛时，丹凤楼共有3层，最上一层是魁星阁，祀文昌帝君，二楼关帝祠，祀关羽。楼下雷祖殿，祀雷神，并祀36天将。

清宣统年间，拆除城墙，修筑福佑路，波及雷祖殿。民国元年，丹凤楼改建东明小学校；8月，上海拆城筑路，拆除万军台，丹凤楼废。

丹凤楼曾被列入”沪城八景”之“凤楼远眺”而为人熟知。同样在”沪城八景”中，另有“江皋霁雪”，亦是一座道观景致。在城墙西北的大境庙处，供奉关帝，城墙曲折迂回，具有中国古典建筑艺术之美。大境庙还保留着部分古砖石。在严寒的冬天，一场大雪之后，初晴的阳光下白雪皑皑，登楼远眺，吴淞江（苏州河）南岸一望无垠。丹凤楼与大境关帝庙都为道教宫观，上海道教信仰之兴盛可见一斑。

太极八卦图，又称“阴阳太极图”，蕴含天地阴阳之意，融合转化，生生不息，这一道教的标志，历来被视为东方智慧的象征。太极八卦图在实际生活中有着很多应用，特别是在建筑之中，而浙江兰溪就有一个完全按照八卦排列的村庄，堪称天下奇景。

诸葛八卦村，位于浙江省兰溪市，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八卦图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。

诸葛八卦村一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，这就是钟池。钟池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八卦图”的基点。钟池并不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，酷似太极八卦图，奇妙无比。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老纵 横的民居。接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般。外人进入小巷，往往好进难出，甚至迷失方向。

如今，只要登上镇外的土岗向下俯视，仔细辨别，整个村落九宫八卦之形就会完整地展现在眼前，其布局之奇妙独特，令人赞叹不已。中国传统的村落和城郭布局有依山傍水的不规则形和中轴对称的方整形两种，像诸葛八卦村这种围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局，在中国古建筑史上尚属孤例，其重大价值不言而喻。

诸葛八卦村起源于诸葛亮后人根据诸葛亮阵法精髓而设计的，这既是对祖先的一种特殊纪念，也是对诸葛亮“八阵图”的变相保存；诸葛后人虽然不嗜争强斗狠，但战备意识很强。如此布局，有利于在钟池一呼百应，从四面八方包围来犯之敌，无形中增大了取胜的把握。

千百年来，诸葛八卦村的村民们谨记先祖“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的谆谆教诲，勤劳度日，和谐生活，不但保存了村容村貌这一天下奇景，更传承了中华传统文化的精髓。

这“八卦”排列的村庄，您不妨前去一探究竟。

养生需“清“”明”

据《黄帝内经》载：“天气清净，光明者也”，清明，即“清静光明”的意思。

在古人看来，清静光明也正是一种良好的生命状态。“清”，指“清静”，所谓“气通血和，百病不生”，多指有形的身体方面。

身体清静，没有“浊邪”阻滞，即没有痰、湿、瘀血、水饮这些有形之邪阻塞气机。则可以经络舒畅，表里通达，人体之气运行无碍，自然身体健康。

而“明”可指情志方面，即人的精神层面。

道医认为人体为精气神三位一体，健康包括心理、情绪诸方面内容。

《清静经》云“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”

无论喜怒忧思悲恐惊，任何一种情绪如果太过持久或者刺激过大，都会扰乱心神、波动气血导致疾病发生。

这个“明”字，实则也就是很多百岁老人常说的长寿秘诀：有说有笑，没心没肺。

故欲得健康，除了身体上要“清”，心理上也要“明”，二者兼备，才能怡然自乐。

养生在清明

明了“清”“明”之意后，时值清明，还需注意以下几点。

首先，随着天气变暖，此时虽宜多户外运动，但晴雨多变，还需及时增减衣物，疫情当下也要尽量少出入人多聚集的公共场所。

其次，清明时节还是多种慢性疾病（如关节炎、哮喘、精神病等）易复发之时，有慢性病的人要忌食“发物”。

所谓“发物”，从中医角度上讲就是指易动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鲜、牛羊肉、竹笋、鹅肉等。

同时，随着体内肝气渐深而愈盛，应多吃柔肝养肺的食品，如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏、通血脉；山药，健脾补肺等等，还可饮“明前茶”，以起到养肝清头目、化痰除烦渴、提神醒脑的作用。

最后，半个圣人曾国藩曾经有过一副对联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。如果活用在养生方面，可以理解为不管身处何种境地，无论遭遇怎样磨难，都应如同窗外的春天一样，充满生机，努力向上。

养生，就少不了这股精气神。