十一长假，出游高峰。

无数肩负工作和生活重担的你我都想借这个机会四处走走转转，放松身心，扫去疲惫，重新上路。

上海，既有现代都市的迷人魅力，又有十里洋场的历史沉积，一直是旅游者向往之处。

这几天，来上海旅游的各地游客络绎不绝，外滩、东方明珠、迪士尼、南京路…各个景区都人山人海、当然，也少不了我们城隍庙。

说起城隍庙，上海人没有不知道的。

说起城隍庙，还真有很多上海人不知道。

这句话中，前一个城隍庙说的是豫园商圈，后一个城隍庙，指的才是位于豫园商圈中的修行清静地——上海城隍庙道观。

不仅很多外地朋友搞不清楚，就连土生土长的上海人也常分不清两者的区别。

有次朔望日，小道士我早上5点刚过打的来庙，司机师傅很健谈，得知我来城隍庙后，回头肯定地对我说：我知道你是做什么的了！

我顿时心生宽慰，谁说我们道教影响小了？这不一提城隍庙都知道吗。

接着，司机师傅饶有兴致地继续说：你一定是城隍庙馒头店的，只有你们做面点的才会这么早上班！

我：@#￥%……嗯，有空来我们馒头店吃小笼…

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在上海的乡土语境中，人们常说的“城隍庙”，实际上指的是包含我们城隍庙道观和豫园商城、园林的总称，与各地多有围绕寺庙发展而成的庙会、集市相同，城隍庙道观周围自古便有众多商业活动，进而发展成为今天的规模，在老上海人眼中，上海城隍庙便等同于能在烧香礼神后逛吃逛吃一整天的早期商业中心。

所以，提到城隍庙，大家潜意识里首先想到的不是我们道观，而是整个豫园商圈。

之所以形成这个说法，既是人们约定俗称的叫法，也有历史原因。

城隍神信仰遍及全国，但是历来以江南一带的城隍神信仰最为虔诚。江南各县的城隍庙，往往都配置了庙园，内建池馆台榭，意在娱神。其中又以上海城隍庙的园林规模最大，景色最佳。

上海城隍庙园林，分为东园和西园。西园形成于明末，原是私家园林，起初就叫豫园；东园形成于清初，因为建在庙东，便称东园。现在作为一个旅游景区的豫园园林，则是原西园部分，加上原东园，再加上原城隍庙部分庙址的总和。

简单说，就是，历史上，这块园林什么的确实都是城隍庙的庙产，所以这么叫也没错。

如今，在上海，可以说“城隍庙”三个字背后既不单单指豫园，也不单单是道观，甚至还不仅仅是一个地理概念，而是这座海纳百川、追求卓越的国际都市众多名片中最耀眼的那一张。

10月3日，国庆中秋的喜庆并未散场，庚子年的种种愁绪似乎刚好可以借长假之机挥散而去，人们奔走游乐，满足在各自的小确幸中。

早上8点多，几名身着蓝色马甲的上海城隍庙功德会志愿者从城隍庙匆匆出发奔赴福华敬老院。

与他人的小确幸不同，几位志愿者们更渴望传递出一份发自内心的慈爱。

上午9点，5名志愿者抵达福华敬老院。

阵阵秋风吹过，福华敬老院内顿时桂香阵阵。

得知志愿者们在国庆中秋期间也会来给老人们理发，福华敬老院的工作人员们纷纷伸出了大拇指：好不容易放长假了，你们也没出去走走？心里还惦记我们院里这些老人，太感谢你们了！

有位瘫痪在床的王阿姨见到期盼已久的志愿者们也激动万分，口齿有些不清地对大家说：我坐不起来了，但是现在刚过完国庆，我还要剪剪头发，干干净净的。

志愿者小崔听后，马上告诉她：阿姨你放心，我现在就给您剪头发，一定干干净净、漂漂亮亮！

在护工帮助下，小崔给老人理好发，又拿出镜子给王阿姨仔细照了照，看着镜中的自己，王阿姨露出了满意的笑容。

“我身体不好，你们上门来给我们理发，真是太谢谢你们了。”

多年来，为了更好地服务老人，上海城隍庙慈爱功德会设立理发组等与老人衣食住行密切相关的服务小组，使帮扶老人们足不出户就可以享受到贴心服务。

国庆中秋爱不停，敬老理发显真情。

我们会一直坚持下去，传递社会大爱，弘扬正能量，让尊老、爱老、敬老的传统美德影响更多的人。

前两天，有个令人震惊的消息刷爆了朋友圈和各大新闻头条，甚至引发一轮全球股市的跌落，那就是美国总统特朗普及其夫人新冠病毒检测呈阳性。

不论其人的是是非非，也不谈两国关系近几年来的风风雨雨。

今天小道士我暂且聊聊中医学在2020年这场抗疫大战的上半场中起到了哪些作用，也顺便给川普支支招，免得美国天下大乱。

近代以来，中医一直饱受争议，尤其是在网络时代，随着一些中医学上诸多奇怪药方的广为人知，例如在《本草纲目》中耳屎、头皮屑、牙垢、大小便等皆可入药，听起来确实很荒谬，因此导致很多人全盘否定中医，认为中医是落后与愚昧的象征。

可实际上，如果我们和中医黑们探讨下他所信奉的西医诸多问题时，例如万能药海洛因、粪菌移植、体质酸碱性等等，选择性失明却成了他们忽然患上的疾病。

道祖老子以“有”“无”等多种形象比喻，来强调生活中万事万物都要多从几个维度去感受，也客观地说明了万物的多面性。

不能因为太阳有黑子，就说太阳亮度不够。

不管是中医还是西医，都历经发展千百年，期间难免出现一些污点或黑历史，何必管中窥豹甚至坐井观天呢？

回到中医本身，从十多年前的非典到今天的新冠…

有这样一句话：中医从来没有赢过一场网络暴力，但却从来没有输过一场民族大义。

今年3月，中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼，在接受经济参考报采访时，曝光了这样一组中医参与治疗后的数据：

截至目前（3月中旬），江夏方舱医院 （武汉唯一由中医接管的方舱医院）收治的567例新冠肺炎患者以宣肺败毒汤和清肺排毒汤为主，配合颗粒剂随症加减，并辅以太极、八段锦和穴位贴敷等，没有一例患者转为重症，没有一例患者出舱后复阳。而硚口方舱医院收治的330例患者，几乎未予以中药治疗，后有32例患者转成重症。

即面对本次疫情，依据这两所医院的情况来说，中医治疗重症转化率为0，而西医的重症转化率近10%。

而按照世界卫生组织的报告，新冠肺炎患者中有将近13％要转为重症患者，有7％要转为危重症患者。

在张伯礼院士等中医家们主导下的综合治疗中，除了口服中成药以外，还有按摩、刮沙、贴服等治疗手段。前后共有十几个方舱、1万多名患者普遍使用了中医治疗方案。大致统计，转重症比例基本上是2％至5％左右。中医综合治疗显著降低了由轻症转为重症的比例。

以上，就是中医学在本次新冠肺炎中的表现。

10月1日，电影《姜子牙》上映，这是一部宣传上以《哪吒魔童降世》姊妹篇而打响的国漫新作，首日票房也占据当日的半壁江山，可谓万众瞩目。

提起姜子牙，民间又称为姜太公，是周初的开国元勋，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊，是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家。

古典名著《封神演义》中，将姜子牙塑造成一位昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，又在推翻商纣王后，奉法旨敕封三百六十五路正神的这样一个传奇人物。

如今，很多人还会时不时地拿姜子牙调侃一下自己：人家姜太公七十多岁还在钓鱼呢，你怎么知道我能一事无成？

是的，姜太公七十多岁确实在钓鱼，可人家从年轻开始就刻苦学习累积知识的那些努力怎么就被选择性忽视了呢？

机会只垂青有准备之人。

如果周文王在渭水边遇到的姜子牙，真真只是个会钓鱼的老头，文王最多照顾下生意，买上两条鱼而已。

在众多民间传说里，姜子牙同样是个充满故事的历史人物，“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“姜太公在此，百无禁忌”等小故事脍炙人口。

同时，由于姜太公运筹帷幄、功勋卓著，在他离世后人们便将他奉为神明，护佑苍生，汉代皇帝曾令各地修建太公庙，并让开国功臣张良陪祀。

此外，本土宗教道教素有功德成神一说，即某人为一方百姓造福或建立了丰功伟业后便可依据此功德成神。

因此，在道教典籍刘向所著的《列仙传》中，也将姜子牙奉为道教神明。

那么为何民间有“姜太公在此，百无禁忌”的说法呢？

民间传说中，姜子牙封神后，却忘记给扫把星转世的老婆马氏也封个神位，于是马氏不断恳求姜子牙，无奈下，姜子牙只好封她为穷神。

却不想，成为穷神的马氏却因此害苦了百姓。

因为穷神到处，百姓们家家都穷得揭不开锅，人们因此对她避之不及，甚至还自发形成了送穷神的民俗。

后来，姜太公知道这件事后大为惊讶，便祷告上苍，并写下“姜太公在此，百无禁忌”的符文来护佑百姓免遭穷神带来的厄运。

此后，百姓们为了避穷神、驱邪纳福，就常常在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，以杜绝穷神恶煞之害。

如今，在南方很多农村里，百姓建造房屋时，还会在“上梁”这道工序时，在梁头上贴“姜太公在此，百无禁忌”或“姜太公在此，诸神退位”的红纸或红布头，以寓意吉祥。

当然，这个传说也有其他说法，例如姜子牙有师父元始天尊所赐的“打神鞭”，可以监察各路神明，所以大家都会绕着姜子牙走…

从这个角度来看，“姜太公在此，百无禁忌”乃至道教符箓的广为流传，都寓示出人们对美好生活的向往。