穿越，一直是个令人欲罢不能的话题。

从电视剧《寻秦记》开始，到《穿越时空的爱恋》，再到2011年的《步步惊心》…

还有网上大量穿越文，小伙伴们对穿越这个词，一定不陌生。

扪心自问，其实谁没动过这样的小心思？可惜时间无法停止，人生不能回头。

不过在历史上，还真就有着很多无法解释的蛛丝马迹，让人不得不怀疑，是不是真有人穿越过？

本文的主角“扯淡碑”，就是一个让人瞠目结舌的所谓穿越证据。

 “扯淡碑”为河南淇县历史古迹之一，原在北关八角楼西祖师庙内，1984年4月迁入摘心台公园，并复制完好。

该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离，学者因此写了许多文章，有人说它是明朝勋臣沐氏的墓碑，有人说是明崇祯皇帝的墓碑，更有人说这是现代人穿越回古代修道时所撰写的碑文。

众多周知，扯淡是句口语，意思是胡侃、闲扯、胡说八道。通常北方人使用较多，而立碑历来是很严肃的事情，怎么会跟“扯淡”联系在一起呢？

那就一起来看看扯淡碑上是怎么“扯淡”的吧。

此碑形制为上圆下方，高1.76米，宽0.86米。碑的正面上方刻有“再不来了”四个字，中间竖刻“泰极仙翁脱骨”六个大字，据研究者考证，后边还有一个“处”字，但已断掉。

两边是一段没加标点的说明：“翁，燕人，水木氏，明末甲申访道云濛修真，事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。翁，生不言寿，莫考其纪，或曰一十有二纪，卒曰然。四空门人，清琴棋书画，抱病老人立”，而这段文字之上的标题就是两个大大的“扯淡”二字。

碑的背面上方刻有“碑阴”两字，颇有此地无银三百两之意，中间竖刻“为善最乐”四个大字，右边为“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫”，左边为“有人问我修行法，只在虚灵自然间”。

全碑共刻111字，正因碑上有扯淡2字，所以广大人民群众喜闻乐见，都称其为“扯淡碑”。

由于种种原因，“扯淡碑”的生前身后事已经成为一个无法考据的迷，更有人称此碑为一位慕道的穿越者为自己所立，所以自称为仙翁并谈到修行等，但因为他再也没有办法回到属于他自己的时代，就在临终前满腹牢骚的立了此碑。

别说，这说法倒也在情理之中。

不然又如何解释“扯淡”、“再不来了”这般现代化的词？

7月10日起，从大年夜开始便“蛰伏”了近半年的上海城隍庙终于有序恢复限流开放啦！

一时间，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海…

这波报复性烧香，来的既不突然也不偶然。

我们已经准备好辣

不过，来庙烧香虽虔诚，可我们也要了解道教烧香，即上香的真正含义。

这样才能做到不停留、不扎堆、不聚集，文明敬香、有序礼神…

首先，上香意味着香供养，供养诸天诸神

取香云缭绕，腾空供养之意，以供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。

其次，香为介质，以传诚达信

所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶”，道教八大神咒之《祝香咒》：“道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙斾临轩，令臣关告，迳达九天”，其中心假香传就道明了香供养在道教仪轨中的作用。

第三，召亡返魂之用

在道教悼亡科仪也就是幽事道场时，也可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。

第四，焚香能清静身心

道教修持中有“焚心香得大清静”的说法，“九天之上，唯道独尊；万法之中，焚香为先”，也就是指虔诚的焚烧香品，能够指引人心灵达到超越自然的境界，从而使人在焚香过程中获得解脱和清静。

第五，辟秽除邪

道香配料多以川芎，薄荷，白芷等药材为主，有芳香空气，杀灭病菌的作用，可谓古时的“空气清新剂”。

从前，每逢瘟疫，香便作为“空气消毒剂”大派用场，在广东一些地区，至今仍保留着每年舞“火龙”的习俗，就是将干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着村落绕圈，以纪念古时焚香消毒灭菌抗击瘟疫蔓延的故事。

而且，烧香还有为人祈福的功效。

道经《玄门朝科》多处记载，“愿以此烧香功德，归流醮信人家，家门迪吉，眷属平安……”“愿以此烧香功德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……”，可见烧香焚香功德不可思议，于己于人，两相受益。

在了解道教上香的含义后，我们还要明确常态化疫情防控期间任务依然艰巨。

如今，沪上各宗教活动场所相继恢复开放，但疫情防控这根弦，还要绷紧。

全面消毒工作，不留卫生死角

不能因为宗教场所刚刚恢复开放，便大规模开启烧香之旅，小伙伴们，这波报复性烧香千万要稳住。

目前，因处于常态化疫情防控期间，城隍庙对每日入庙人数有所限制，全天不超过2000人，瞬时人流不超过500人。

经过几天观察，小道士我负责地偷偷告诉大家：城隍庙限流开放以来，来烧香礼神的信众游客超多，周末会达到预约人数上限哦，所以小伙伴们可以错峰入庙，尽量在非周末时前来，这样可以顺利预约又不用排长队呢！

最后，心香一束，径达九天，礼拜神明不在于敬香的多少，而在乎的是否常持恭敬之心，所谓心诚则灵，凡有所愿，自获感应。

尊道贵德，清静身心。

看日月间的风云，风轻吹，云在天，时光在仲夏里欢笑。

今天是周二，忙忙碌碌的一天，从按下吵闹不休的闹钟开始，到拖着疲惫的步伐回家结束。这个世界上似乎从来都对“工作日”三个字充满了恶意，从这种心情出发，工作被描述成一种无比艰险的历程。流行语里，上班族是“加班狗”，工作日第一天的心情是“上班如上坟”，职场就是“战场”，充满了尔虞我诈的火药味儿。这种信息量的叠加，负面情绪简直要爆棚。

这样可怕的工作说成是初恋，凭啥？

别急，且听娓娓道来。

讲一个故事

为了证明“工作就是初恋”的命题，需要讲一个故事。

一位木匠工作很久了，年老时他告诉老板想提早退休，然后与家人享受自在的生活。老板舍不得木匠离去，希望他在离开前可以再盖一栋房子，并特别提点木匠要尽心尽力，最好把它当成是自己梦寐以求的房子一样对待。

对于老板的要求，木匠答应了，但他想到自己快要退休，也不愿意花太多心力再盖什么房子了，于是草草的用了较劣质的技术和材料把这间房子盖好。当然，用这种方式来结束事业生涯，实在有点不妥，但他已丧失了斗志，一心只想着尽早休息。

落成后，老板亲临恭喜他，然后把大门的钥匙交给木匠，说：“这间就是你的房子了，这是我送给你最后的礼物！希望你喜欢！”木匠很惊讶，随即感到很丢脸！如果一早知道这间房子是属于自己的，他一定会用最好的材料，用最精致的技术把它盖好。不过，现在他却因为草率，要住在连自己也不满意的房子里了。

老祖宗的“鸡汤”

木匠确实亏大了，因为他没有把事业的收场和开场同等对待，说到底，他并不爱自己的工作和事业。

工作就是初恋，其实初恋在这里是个泛指，我们收到第一份礼物时，接到第一份offer时，完成第一个任务时，倾注在上面的心血和时间是不是和初恋相处时一样珍贵？

我们都知道，要做好工作，不外乎是遵从用心、专注、勤力、谨慎等原则，所以关键在于，我们是否愿意在每一份工作中，在每一个阶段上，都保有这一份如初恋般的热忱，都付出这一份如初恋般的心血？

答案在老祖宗的智慧里。 

《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”俗话说“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，事业的成功就不远了。

我们总是漫不经心地生活，总是等待反应而不主动做好，最后做出来的事情当然不太如意。如果能把每次工作都看成是“初恋”，不改初心，用心去做，把工作看成是自己生命一样，尊重和用心对待，每次皆以毅力和耐心一点一滴去完成，这样又怎会容易功亏一篑？

职场没有那么可怕，只要我们对待自己的人生和修行“如初恋般不改初心”。

拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的法器，为道教常用法器。道人手持拂尘象征拂去尘埃，超凡脱俗。一些道教武术流派更视拂尘为一种武器。

道教文化中，拂尘往往是仙真手中神奇的法器，拂尘一挥有着巨大的神力。拂尘也成为道人的代表形象，人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生，为中国的道教历史增添了无穷的文化魅力。

拂尘的制作方法是将兽毛、麻，马鬃尾等扎成一束，再加一长柄。在实际生活中可起到拂除蚊虫尘土的作用，这也是拂尘名字的由来。

影视作品中手持拂尘的仙真形象

拂尘还是道门内一种有名的武器。

在武当功夫中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，道人将其作为外出云游随身携带之物，更将其演变成兵器，属软兵器之类。

作为兵器的拂尘，其演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受道人喜爱。

拂尘既是法器，又是兵器，可谓神器。