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13
7 月 2020
【走进道教】既是法器,又是兵器,可谓神器

拂尘,又称尘拂、拂子、尘尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的法器,为道教常用法器。道人手持拂尘象征拂去尘埃,超凡脱俗。一些道教武术流派更视拂尘为一种武器。

道教文化中,拂尘往往是仙真手中神奇的法器,拂尘一挥有着巨大的神力。拂尘也成为道人的代表形象,人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生,为中国的道教历史增添了无穷的文化魅力。

拂尘的制作方法是将兽毛、麻,马鬃尾等扎成一束,再加一长柄。在实际生活中可起到拂除蚊虫尘土的作用,这也是拂尘名字的由来。

影视作品中手持拂尘的仙真形象

拂尘还是道门内一种有名的武器。

在武当功夫中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种,俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,道人将其作为外出云游随身携带之物,更将其演变成兵器,属软兵器之类。

作为兵器的拂尘,其演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受道人喜爱。

拂尘既是法器,又是兵器,可谓神器。


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7 月 2020
官宣 |上海城隍庙今日起恢复限流开放(附常见问题答疑)

因疫情原因,上海城隍庙暂停开放已逾数月。

当前疫情防控已经取得重大战略成果,近期处于疫情防控常态化阶段,我们在保证防控组织到位、防控物资到位、应急预案到位、内部管理到位和宣传教育到位的前提下,决定于今日起恢复开放。

开放不等于放开,还请入庙信众、游客做好自身防疫工作,戴好口罩,测量体温,展示绿色“随申码”,并积极配合庙观工作人员的现场引导,将入庙参拜时间尽量控制在半小时内,以免造成场所人员聚集。

信众、游客可提前2日(含当天)通过“上海城隍庙”公众号庙观服务系统预约来庙,当天入庙流程如下:

常态化疫情防控期间入庙需知:

1、常态化疫情防控期间,上海城隍庙每日开放时间为8:30—16:30,朔望日开放时间为6:00—16:30,每日入庙人数不超过2000人,瞬时人流不超过500人。

2、目前,庙观实行限流开放,信众、游客入庙前请做好以下准备:戴好口罩、携带有效身份证件、出示预约入庙二维码和绿色“随申码”

3、信众、游客可提前2日(含当天)通过公众号预约系统预约参观。预约入庙二维码经由“上海城隍庙”公众号内提前获取,公众号内预约路径为底部“庙观服务”→“预约入庙”,并按格式仔细填写完整,每次预约只能预约1人,每张身份证件每天限约1次,入庙时出示

4、信众、游客入庙后需积极配合庙观工作人员的现场引导。

5、疫情防控期间,祖师殿、道家素斋、茶馆不对外开放。

7,尤其需要注意的是,以下情况不得入庙礼神参观:有感冒、咳嗽症状,体温高于37.3°(含),随申码为黄色或红色。

常见问题答疑:

1、可以帮我的父母预约吗?

可以的,扫码可预约未来两天内(含当日)的入庙时段,同时填写每个人的身份信息,每张身份证限预约一次。

2、老人不会使用手机怎么办?

建议子女陪伴,入庙时需准备所有人有效身份证件,出示随申码绿码。老人持老年卡需现场登记

3、预约成功后,从哪个入口进入庙观?

预约成功后,从方浜中路249号山门进入庙观,参访完毕从西侧门和城隍殿内北门离开。

4、入庙参拜需要带什么吗?

请带上个人有效身份证件、手机(随申码、预约凭证),并全程配戴口罩。

5、庙观开放了哪些区域?

信众可以进入除祖师殿以外各殿堂参拜;庙观客堂内暂不接受咨询、登记;道家素斋、茶馆暂不开放。

6、现在可以入庙抄经吗?

朔望日公益抄经暂不开放。

上海城隍庙诚挚感谢十方善信、游客长期以来对庙观的关注和支持,福生无量天尊。 


08
7 月 2020
【走进道教】天师华诞,消灾尘世,降福兆民

千百年前,老祖天师张道陵振臂一挥,制度道教正式诞生,张天师被尊为正一教主。

此后,南张北孔,龙虎山天师府与山东曲阜大成至圣先师孔家齐名,成为跨越多个朝代、延续千年的华夏望族。

而张天师这个被教内外万般尊崇的称号,也随着道教发展生生不息,代代相传。

历史中,天师府英才辈出,为道教发展做出重大贡献,例如张继先天师、张宇初天师等等。

当然了,还有今天(农历五月十八)过生日的张彦頨(音羽)天师。

张彦頨天师,正一天师道第四十八代天师,字士瞻,别号湛然,所以也常被尊称为湛然天师。

明弘治十四年(1501年),湛然天师袭天师位,诰封正一嗣教致虚冲静承先弘化真人。嘉靖二十五年(1546年),加封为正一嗣教怀玄抱真养素守默葆光履和致虚冲静承仙弘化大真人。

纵观湛然天师一生,于嘉靖年间“东建家庙以纪历代真人,西建万法宗坛以奉上帝列真”,基本奠定天师府建筑格局,任内还两次大规模重修大上清宫,“余悉更置,山水增辉”,使龙虎山成为“福地之冠”。古语有言:“彰前代之功德伟业,励后世之继志遵承”。

可见,湛然天师对龙虎山天师府乃至当时的正一道发展几有再造之功。

龙虎山风光

因此,很多正一宫观均在此日为湛然天师贺寿,并延续至今,以感念天师恩德,祈求天师护佑。

可时光荏苒,岁月模糊了流年,因老祖天师创教功高,也有很多正一宫观将五月十八作为祖天师圣诞予以庆贺。

当然,无论是哪位天师诞辰,在今天道教发展中,发扬天师宗风,垂范立教,流衍之道脉殆至于今,仍堪启迪后人。

最后,恭贺天师华诞,愿玄风永振,正法兴隆!

PS:值此天师华诞,上海城隍庙道众秉持正一宗风,垂范立教,将举办天师华诞法会活动,欢迎十方信众报名参加,虔诚敬拜天师,以祈天师垂护,消灾尘世,降福兆民。


06
7 月 2020
【走进道教】想做道士?来自祖天师的考验,能通过吗?

自古以来,提起道士,人们脑海中常常会显现出一个仙风道骨、清瘦矍铄、如神仙中人般的逍遥老者形象,让人神往不已。

如今,随着现在网络修仙小说和影视剧的兴起,不少年轻朋友都对道教和道士兴趣很大,甚至常有一些朋友生出拜师修道的念头。

然而,来到庙观、礼拜神灵,依道教信仰和戒律要求自己身行,做个普通道教信众很简单,但如果真想拜师修道登堂入室,却不是一件简单事。

例如,当年老祖天师张道陵在考验弟子赵升真人时,可是下了一番功夫的。

话说老祖天师张道陵在鹤鸣山得道后,他算定和一个叫赵升的人有师徒之缘,果然,不久后赵升来拜师。

祖天师虽知二人有师徒情分,但正式收徒前还决定要考验考验赵升,试一试他的求道之心,这考验共有七次,在道门中被传为佳话,叫做“七试赵升”。

第一试:赵升来到大门外,却没人开门,祖天师又吩咐人辱骂他四十多天,赵升依旧没有离去,于是,祖天师才放他入内。

第二试:赵升独自一人时,祖天师以美女试验,赵升不为所动。

第三试:祖天师又将金币放在路边,赵升泰然走过,丝毫没有动心。

第四试:赵升砍柴时,祖天师令老虎撕咬其衣服,赵升脸不变色。

第五试:赵升去集市买东西,摊主却诬陷他赖账,赵升就脱下自己的衣服用做赔偿,没有一点吝惜的神色。

第六试:赵升看守稻米时,有长满脓疮的乞丐前来乞讨食物,赵升毫不嫌弃,脱下自己衣服送给乞丐,又省下自己口粮分给他吃。

经受住这六次考验,祖天师张道陵不禁心中暗喜,又决定最后再试他一试。

这日,祖天师率领所有弟子登上绝壁,壁下悬空有一株桃树,树上长满果实,树旁就是万丈深渊。

祖天师对弟子们说:“谁能把桃子摘来.我就把大道传授于他。”

闻听此言后,数百个弟子相互看了看,又朝深渊瞅了瞅,都显出犹疑之色。

这时,赵升说:“师父让我们这样做,一定有他的道理,他老人家在这儿,终究不会让我跌落到山谷”,说完便向下跳到树上,把桃子一个接—个往上投,祖天师将桃子赐给各位弟子后,便伸手来拉赵升,只见他手臂加长了二三丈,正好拉住赵升回到绝壁上。

随后,祖天师笑着说:“赵升心正,他就能够跳在树上,没有失足。我现在也想自己试试,去树上摘几个桃子”。

说时迟那时快,祖天师说完便翻身跳了下去,却没跳到桃树上,径直落下万丈深渊。

弟子们慌了神,有的开始顿足悔恨,有的开始悲切哭泣,只有大徒弟王长和赵升二人默不作声,相互看了看,携手也跳了下去。

神奇的是,两人落下后,却发现祖天师张道陵正坐在房中床上斗帐中,而两人就落在祖天师面前。

至此,祖天师笑着对王长、赵升二人笑着说:“我知道只有你们会来。”于是,二人得授大道,后来,祖天师张道陵和王长、赵升三人功德圆满同时白日飞升而去。

今天,世人常叹名师虽多,却难遇明师,可再仔细品味下祖天师对弟子的七次试验,我们自己能否一一通过?

机会不留给无准备之人,明师亦然。

PS:2020年7月8日(农历五月十八)为第四十八代天师张彦頨(湛然天师)圣诞。

值此天师华诞,上海城隍庙道众秉持正一宗风,垂范立教,将举办天师华诞法会活动,欢迎十方信众报名参加,虔诚敬拜天师,以祈天师垂护,诸事顺遂。