道教诸多仙真中，在民间口口相传、影响也最为深远的莫过于八仙，提起八仙，哪怕是小小孩童也能朗朗上口地说出数位仙真名号和那些美丽故事。

开玩笑讲，八仙可称为道教影响力最深远的神仙天团，其中有C位出道的男神吕洞宾吕祖，也有颜值担当何仙姑何祖…

星光熠熠下，本文主角张果老仙师显得有点默默无闻。

张果老仙师，“八仙”之一，远不如吕祖等传说众多，经常出场的场景大概也只有八仙齐聚的时候。

和众多道教神明相同，张果老仙师也为历史上真实人物。

据说，他本名张果，生于何时不详，但生活在隋唐时期，之所以被称为张果老，是因为他成仙时已经年纪很大，一副老态龙钟之相，因此后人逐渐尊称其为“老”，表尊敬之意。

唐史记载，武则天和唐玄宗多次召见张果老，但都被他以假死而回避，可见张果老仙师道术巧妙。

除了这些传说外，最让人印象深刻的便是张果老倒骑驴这一神仙形象。

据说，这源自和木匠行当祖师爷鲁班间的一场打赌。

传说中，鲁班造好赵州桥后，认为此桥坚固耐用，难免沾沾自喜，于是便放出大话：此乃天下第一桥。

众多神仙听闻此言，纷纷一笑了之，但有两位，却想来考较下鲁班的能力。

这两位便是张果老和柴王爷。

张果老仙师不必多言，这柴王爷也是天财星下凡，一身神通。

这日，两人携手来到赵州桥，见到鲁班，便打赌说，如果两人过桥而桥安然无恙，便尊鲁班为木匠行当祖师。

鲁班听后，一口应承，并和张果老仙师说定，如果两人过桥，赵州桥不塌，从此以后，张果老就要倒骑驴。

这场神仙间的赌博惊天动地。

张果老仙师和柴王爷两人提携日月，搬山卸岭，走上桥来，眼看赵州桥摇摇欲坠，鲁班急忙跳下河去，举起一只手，用尽全力托住桥身，赵州桥才转危为安。

于是，张果老仙师当面认输，从此开始倒骑毛驴，而桥面上也留下了车轮印和毛驴的蹄印，以及柴王爷滑倒后留下的膝盖印。在桥的拱顶东侧底面，鲁班用力托桥身时，还留下一只大手印。

故事讲完，真真假假不论，但张果老仙师倒骑驴却能给我们人生很多启迪。

人在旅途，风一程雨一程，冷暖更迭，交替人生苦乐。

积极奋斗、步履向前的同时也要常回头想想，做错过哪些事、说错过哪些话、交错过哪些人、或者错过了哪些风景…

只有回头看的够多，才更能学会珍惜当下。

纵观中华古今名将，最享盛誉者非关帝莫属。从三国时的“汉将军”，到明朝万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“关圣帝君”，再到清朝道光年间加封为“关圣大帝”，一千八百年来，可谓“威风盖世”。

提起关帝，很多人脑海中马上就会联想到《三国演义》里千里走单骑，过五关斩六将的红脸将军形象，也正如三国中描写的那样，自古以来，关帝就因忠义仁勇符合道教“功德成神”之标准，成为著名本土神灵之一，并随着中华文化的传播神威浩荡，海内共尊，在大陆、港澳台和东南亚甚至有华人的地方都备受尊崇。

上海城隍庙关圣殿

那么，关帝的神职都有哪些呢？

首先，关帝能护佑一方百姓、辟除邪秽。

关帝一生忠勇无敌，正直不阿，尤其容不下奸佞之人和事，因此诚心礼拜关帝，能够扶正驱邪，民间常用关帝做门神。

关帝形象之门神

其次，关帝身兼武财神一职，招财护财，生意兴隆。

历代生意人多供奉关帝为武财神，取义关帝上马辟邪安基业，下马迎宾招财运，不仅能够招财更能护好基业，同时，关帝本身是忠信仁义的化身和代表，这些美好品质也都是商业社会中是商人与顾客都需要遵守的美德和规则。

关帝形象之财神像

同时，因关帝以忠义闻名，也成了一个维护秩序的正义化身。

经常看港台影视剧时，我们都会发现，那边的警察都有拜关帝的习惯，往往警察出警前都要给关帝上几炷香，就是看重关帝能够守护忠诚和秩序。

关帝一生，忠肝义胆，桃园三结义后，追随刘备成就三国鼎立，谱写了一段肝胆相照又克己复礼的历史佳话。

除了上述神职外，在道教神仙信仰中，关帝又称文衡帝君，因喜阅《春秋》，对士人科举也有护佑之能，被尊为道教“五文昌”之一。

因此，每年中高考前，如果因故未能参加文昌法会的信众，也可参加关圣帝君诞辰（农历五月十三）法会，以祈愿神明护佑，考运亨通。

如今，深入挖掘道教关帝信仰及其文化，体现了传统人文的忠诚、信义、仁智、勇武等精神，而这四种精神同样蕴涵着中华文化的伦理、道德和理想，与社会主义核心价值观中诚信、友善等要素不谋而合，值得大力推广。

PS：2020年7月3日（农历五月十三）为关圣帝君诞辰，上海城隍庙启建斋坛，疫情期间仍谢绝信众入庙，十方信众可通过公众号报名参加，虔诚敬拜关圣帝君，自获天人感应，神明护佑。

这几天，时不时的倾盆大雨似乎都在提醒我们，别小看了这个梅雨季。

梅雨，在古代称为黄梅雨，今天我们也会称这个时节为黄梅天。

早在汉代，民间就有不少关于黄梅雨的谚语；唐宋以来，对梅雨更有许多妙趣横生的描述。

例如唐代文学家柳宗元曾写过一首咏《梅雨》诗，“梅实迎时雨，苍茫值晚春，愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津，素衣今尽化，非为帝京尘”。全诗借梅雨季节阴晦的天气抒写心中郁闷，凭苍茫细雨既抒发无边无际的思乡忧愁，又景随情移，一展对个人事业前途的缥缈无力感。

诚然，漫天细雨下，梅雨时节总会让人莫名感伤。

随着环境潮湿和个人情志的低沉，一些身体隐患或旧疾便会复发加重，加上今年情况特殊，此刻，养生摄生，给健康多加防护尤为重要。

一、防“心脑血管疾病”

黄梅天空气湿度大，气压不稳，有高血压及心脑血管疾病的患者要经常监测血压，及时发现血压的异常波动，并遵照医嘱按时服药，注意劳逸结合，多饮水，睡眠充足。

二、防“胃肠道疾病”

梅雨季节酷似蒸笼，高温高湿，食物如果保存不当便会霉变，一旦食用就常会发生食物中毒。所以，小伙伴们平时要注意饮食卫生，生熟食物分开，隔夜餐须回锅彻底加热，冰箱里的食物也不能存放太久。

三、防“呼吸道疾病”

潮湿气候下产生的霉菌及其代谢物，经呼吸道吸入即可引发呼吸道过敏症状，对于有过敏性哮喘史的人，应注意保持房间清洁无尘，并经常通风换气。

四、防“皮肤病”

很多皮肤病的元凶都是真菌，而真菌尤其喜好温暖、潮湿的气候，预防真菌疾病需要注意个人卫生，通风干燥，发现霉菌感染要及时就诊，对症下药。

我们喜欢吃的蘑菇也是真菌

五、防“妇科病”

同皮肤病一样，霉菌趁黄梅天入侵，女性常见“妇科病”随之悄悄来临，所以女性朋友特别要注意保持个人卫生，运动或流汗后应及时沐浴、更衣，保持干爽，少穿牛仔裤或紧身裤，尽量穿棉质内衣。

好吧，这段是我一个乾道写的…

六、防“关节疼痛”

由于空气湿度和日温差均大，晴雨交替变化又快，极易诱发风湿类疾病，因此，我们在空调房内要注意保暖，平时适当运动，饮食应多吃蔬菜、水果，少吃含有动物脂肪的食物。

此外，梅雨季节还易出现失眠、抑郁、烦躁等心理疾病，也要应注意防范。

最后，虽然雨一直下，四处潮湿黏腻，灰蒙蒙的天空就像是罩在心头的阴霾，但对于大地而言，它需要充沛的雨水滋养，依附于它的万物才能茁壮成长。

“天地不仁以万物为刍狗”，若单凭自己喜恶去评价黄梅天的好坏，不是很可笑吗？

一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

这样的季节里，不仅给我们一副诗情画意的烟雨江南，更有机会让我们宁静身心，回忆往昔。

很多人在未深入接触道教信仰及文化时，也大致能说出几个词来描述自己认知中的道家，例如“无为”、“不争”、“上善若水”等等，其中，按当代人的用词习惯，乍一看“无为”，似乎就是告诉我们什么都别做，每天宅在家里葛优躺就好…

然而，真相并非如此。

“无为”一词出自《道德真经》第六十三章，原文是“为无为，事无事，味无味…”，直译为以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，把恬淡无味当作有味。

首先，无为指具体行动上不妄为。

也就是说做事要符合道，不能拍脑袋盲目去干，而是要遵照大道、符合自然的方式去促进发展、成长。

成语故事拔苗助长中那个农夫，就是典型的妄为，而在现实中，我们很多职场人士过度工作、忽视放松，最终导致身心疲惫、透支健康，退休前拿命换钱，退休后拿钱换命，这都是对个人、家庭乃至社会的不负责和妄为。

其次，“无为”也告诉我们需要克制内心的各种贪欲。

漫漫人生路，合理的梦想与追求是值得肯定和努力的，但一旦被过多欲望牵制住，便容易反受其害，《道德真经》第四十六章：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得”，即祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难也没有比贪欲必得更为惨痛的。

因为过度的贪欲而导致恶果的人和事，仔细想想，我们每个人身边都有不少的例子。时刻克制不该有的贪欲，以“无为”之心守住内心清静，做个心怀坦荡、光明正大的人。

第三，“无为”也是我们在生活中的方法论。

 “天要下雨、娘要嫁人”，有些事我们注定无法干预，“三分天注定、七分靠打拼”，可往往这三分非常关键，当生活中出现困境或挫折，远超自己能左右时，不妨静待事件发展，任其自然，退一步海阔天空，也是一种应对办法和人生智慧。

他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。