今日为“寒露”节气。

《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜。

由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。

寒露时节需注意足部保暖

常言道：“寒露脚不露”，寒露过后，气温逐渐降低，为防凉气侵入体内，脚部不可再裸露，以防“寒从足生”。

脚自古就有人体的第二心脏之说。

从养生理论看，脚离人体的心脏最远，而负担最重，因此，这个地方最容易导致血液循环不好，再加上脚的脂肪层很薄，保温性能差，容易受到冷刺激的影响。

一旦脚部受凉，就会引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩，纤毛运动减弱，导致人体抵抗力下降。因此，足部保暖格外重要，可穿鞋袜抵御凉气，并定时泡脚活血。

寒露时节还可“朝盐晚蜜”

寒露是热与冷交替的秋季的开始。在秋天里，秋燥是让人烦恼的一件事，而对付秋燥的最佳饮食良方就是：“朝盐晚蜜”。

发现皮肤越来越干燥，不少人以为，只要多喝水，就可以补充水分，其实光喝白开水，水分反而易流失。如果在白开水中加入少许食盐，情况就大不同了，这种方法，与补充生理盐水是一个道理。

白天喝点盐水，晚上则喝点蜜水，这既是补充人体水分的好方法，又是秋季养生、抗拒衰老的饮食良方，同时还可以防止因秋燥而引起的便秘。

在秋天经常服用蜂蜜，还可以起到润肺、养肺的作用。因此，当秋天来临之际，最好“晨饮淡盐水、晚喝蜂蜜水”，以保身体健康！

十一长假第六天，该聚会的估计也聚过了，该出去玩的可能还在回家路上，该休息的应该已经补足觉了…

来，今天小道士我安利给大家一部道士和警察携手破案的悬疑犯罪影片！

看看电影，放松一下，安慰自己：假期还有好几天…

这是部韩国电影，片名为《机密搜查》，根据真实案件改编，故事中的两位主角原型，也就是现实生活中的孔刑警和金道士，至今还在。

影片主要讲述了这样一个故事。

1978年，韩国釜山有一个孩子被绑匪诱拐，刑警孔吉勇受孩子父母的特别嘱托，负责此次案件，为了保护孩子，他决定秘密搜查。

韩国自古便受华夏文化熏染，周易预测在民间一直很有影响力。

在警方开展调查暂时提供不了更多帮助的同时，孩子的家人开始寻找一些有名望的算卦店，来确认孩子的生死，可大多数算卦先生都回答孩子已经死掉了，直至家人们找到了道士金钟山。

金道士依据孩子的生辰八字进行推算，告诉大家孩子此时还活着，而且绑匪们会在半个月后联系孩子家人。

正如金道士所言，在孩子失踪半个月时，孩子家人们接到了绑匪的电话，孔刑警依据绑匪提供的线索初步确信了孩子正如金道士的推算尚在人间，也因此渐渐相信了金道士和他的推算。

但是，随着警方的继续深入搜查，案件却依然没有进展，更多刑警开始相信孩子已经遇害，而把案件重心转移到寻找绑匪上，只剩下孔刑警依然坚信金道士的推算，并联手继续为拯救孩子展开搜查。

在两人开展搜救过程中，发现彼此三观很合，虽然各自所在领域迥然相异，但都坚信善恶有报、天理昭昭，最后，终于凭借着这种坚定的信仰，两人成功侦破案件，救回了被拐骗许久的孩子。

当然了，这部电影在真实案件基础上做了些巧妙的改编，增加了影片的悬疑性和可看性。

总的来说，小道士眼中的韩国电影和韩剧完全不同，后者浮夸奢华、不食人间烟火，而前者却往往能直面当下，讲述身边故事，平实中常常使人泪流满面。

或许这正是道祖老子所言“大巧若拙，大辩若讷”吧。

最后，从这部影片中，崇信宗教者看到的是信仰的力量，而在不相信宗教的人眼中，这可能仅仅是一部玄玄乎乎的神棍电影。

然而，这些都不重要，重要的是我们始终都要在内心深处有所守护，有所相信，有所期待…

这才能在物欲横流中坚守人性的光芒。

门神，是我国民间多有供奉的道教神明，自隋唐以后，普遍认为门神的原型为唐代两位著名将领：尉迟恭和秦琼。

尉迟恭字敬德，常被称为尉迟敬德，他和秦琼都是唐太宗李世民身边大将，在李世民未登基前便追随左右南征北战，立下汗马功劳，尤其是尉迟敬德，在玄武门之变中还救过太宗性命。

两人都武艺出众、勇冠三军，为唐太宗李世民的心腹大将，均位列凌烟阁二十四功臣。

这些赫赫战功正符合道教“功德成神”的传统，可以说，为两人日后被尊为守护千家万户的门神奠定了群众基础，也正是在这个基础上，由于唐太宗的神秘经历，尉迟敬德和秦琼终于成了民间的“正牌”门神。

但历史中真实的尉迟敬德，却在晚年时并不是十分如意。

李世民登基为帝后，性情憨直的尉迟敬德，自认为功劳在身，逐渐变得傲慢起来，甚至见到房玄龄、杜如晦和长孙无忌等位高权重的同朝大臣时，也不冷不热、旁若无人，一旦发现他人的过失后，便完全不顾同朝为官的情面而直言指责，因此逐渐与朝中大臣们渐生隔阂。

太宗见此，只好让尉迟敬德离开京城到地方去做官。

贞观六年，太宗大摆酒宴，当时已是同州刺史的尉迟敬德也赶回京赴宴，开席后，尉迟敬德见到自己的席位居然被排在了下面，非常生气，指着坐在他前面的人说：“你有什么功劳，也配坐在我的上席？”

当时，王族宗室李道宗坐在尉迟敬德的下位，就向尉迟敬德解释，谁知尉迟敬德这个暴脾气，谁的话他都不听，整个儿油盐不进，犯起混来，反倒捉住李道宗就是一顿痛打。

没有丝毫准备的李道宗，虽然也是武将出身，可猝不及防下哪打得过尉迟敬德，一只眼睛差点当场被打瞎。

太宗得知此事后龙颜大怒，引用汉高祖刘邦杀韩信一事点醒尉迟敬德说：我每读《汉书》，常感慨为汉高祖打下江山的功臣们结局悲凉，心里难免责怪汉高祖。因此登基以后，一直想保全诸位功臣，让大家子孙平安。但是你（尉迟敬德）做了高官之后不断触犯国法，才明白韩信、彭越遭到杀戮，不完全是汉高祖的过失。还望你好好反省，别做让自己后悔不及的事！

尉迟敬德听完这番话，知道太宗动了杀心，连忙磕头谢罪，从此以后严格约束自身行为。

后来，尉迟敬德的官职不断晋升，担任了鄜州都督一职，也就是相当于今天的鄜州战区司令。

一天，尉迟敬德上朝时，太宗对他说：有人说你谋反，这是为何啊？

尉迟敬德听后大惊，作出一副气愤的样子，大声说道：臣是谋反过！那会正是臣跟随陛下征战天下的时候，至今身上还全都是伤疤，现在天下已定，难道还说我要谋反吗？”。

说完，尉迟敬德脱掉上衣，露出身上遍布的累累伤痕，太宗看后也不免垂泪，并表示自己并没有怀疑。

但尉迟敬德依然明白了太宗的忧虑，不久便辞官不作，告老还乡。

晚年的尉迟敬德整日足不出户，也不与外人交往，以专研道教炼丹术和学习乐器为乐。

一代名将、守护了千家万户的门神老爷，晚年竟成了宅男，难免令人唏嘘。

但也正因为尉迟敬德懂得功成身退的天地大道，进而才能明哲保身，甚至比唐太宗李世民活的更久，以74岁高龄善终。

转眼间，十一长假已经过去好几天，下次再放长假就要等到元旦了。

假期宝贵，且过且珍惜。

每逢节假日，庙观里都人山人海，前两天，台风米娜擦肩而过，上海普降暴雨，但仍然阻挡不了信众香客们来庙观烧香礼神的虔诚身影。

不过，由于上海城隍庙地处豫园景区，除了信众香客外，也同样有很多对道教了解不多的游客来庙游玩，与信众香客们不同的是，一些游客较为缺乏对道教信仰的敬畏心，常会不自觉做出一些不合规范的行为，对此，小道士我还是想说几句。

首先，道教庙观是道众清修精进和大众信仰寄托的所在，殊为神圣。

如果是专门来庙观烧香礼神的话，必须保持衣冠整洁，不能光脚穿拖鞋，年轻女性也不应穿着暴露，同时，由于人多、跪拜时无法照看等原因，尽量不要携带贵重物品。

如果是路过庙观临时决定烧香礼神，可以相对自由些，但最基本的社交礼仪也需遵守，例如进入殿堂后不高声喧哗、不指指点点等。

穿着得体，是来庙观烧香礼神的第一步。

其次，在道教庙观烧香也有些需要注意的地方。

道教庙观烧香通常并不求多，三支为宜，代表道、经、师三宝，也对应天、地、人三才。

目前，城隍庙等很多道教庙观多为入庙人员免费提供三支环保清香，心香一束，径达九天。

进入庙观后第一步通常便是烧香，如今，很多庙观都已经规定点燃后的香火不能进入殿堂，可先燃香礼拜一周后插到殿外香炉中。

烧完香后，进入殿堂时通常为左进右出，也就是自己左手方向进入，然后环绕一周出来，但在节假日等香客信众云集、殿堂拥挤时，可道法自然，但对神明的恭敬心和感恩心不可无。

进出殿堂时，还要注意不要踩门槛，因为传统意义上踩门槛意味着对先人长辈的不恭，于道教庙观而言，则是对神明的不敬，而且庙观门槛寓意将凡尘俗扰阻在身后，跨过门槛才能以一颗清静向善的心来感受神灵的肃穆和庄严，进而涤除杂念，与道合真。正是：“隔绝红尘咫尺地，遁入玄境一重天”。

最后，还有一些小规矩要遵守，例如在殿堂中不要对神像拍照、尤其是一些女孩子以神像为背景做些搞怪自拍尤不可取、遇见道士可直接称呼道长、不可贸然打听例如为什么做道士之类的话题、礼拜道教神明时需持传统拱手礼等等。

十一假期，小道士我大致聊这么多，一些来庙观礼神的基本规矩和礼仪虽琐碎，但仍需要我们共同遵守。

千百年来，中国人一直在探索人与社会、与自然、与世间万物相处的规律、法则和秩序，而这一切，被称为：道。

传承大道，是我们每一代人的责任，传承中，我们才能寻觅到生命的归处。