十一长假第三天，阅兵式都看过了吧？

看的小编异常激动，咱们再也不是帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服的了！

除了阅兵式的激动人心外，还有很多朋友也安排了十一出游计划，虽然人挤人是常态，到哪都排队也司空见惯，但七天时间，如果宅在家里，总觉得是浪费青春。

不过，开心出游之余更要调整好作息时间，不能因为长假就持续打破生活规律，否则身体可是会吃不消滴。

睡觉，是身体恢复的一大法宝，不管是困了还是累了，只要美美睡上一觉就会迅速恢复，至于渴了、饿了，您要是也能马上躺下睡着，那说明还不太饿不太渴…

常言道“药补不如食补，食补不如觉补”，睡觉看似容易，每个人都会，可要能睡的明明白白却不简单，至于能像陈抟老祖一样，睡梦中修成活神仙，那更是万中无一的稀罕事。

历史上，道教医学一直推崇睡觉，认为“养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋”。

可时至今日，很多人还有不少关于睡眠的误解。

例如每天只要睡足七八个小时就行，因此晚上熬夜也不要紧，白天补睡就OK；失眠、入睡难只是小问题，吃几片安眠药就行了；还有人喜欢夜间看书、写文章等，觉得过了23点后安静，人也很精神，效率高…

要想走出以上几种对睡眠的认识误区，首先必须要明确不良睡眠习惯对人体的伤害以及何时睡眠有利于养生。

长期缺少睡眠首先使身体处于亚健康状态，进而容易引发眼疾、肝胆、心血管系统、肺脏、肾脏等等隐患，可以说百害无一利。

这张Chandler 的图片一下子把小编带到回忆中，咱们还是回来继续聊睡觉吧。

在合理睡眠中，有如下这几个时间段比较重要。

每天的21点－23点为亥时，三焦经最旺，属手少阳三焦经，“三焦通百脉”；23点-1点为子时，胆经最旺，属足少阳胆经，一个是手少阳，一个是足少阳。

少阳是什么？少阳是初升的太阳！人只有在23点前进入实际的睡眠状态，少阳气才足，人体的太阳才能升起来，才会有良好的身体和精神状态，大多数百岁老人晚上都在9点前就寝。

而凌晨1点－3点为丑时，肝经最旺。《黄帝内经》讲“人卧则血归于肝”，而且肝养血、生血的最佳时间是21点到凌晨3点。如果天天熬夜到1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，人体脏腑得不到气血的补养，极易失衡而致病。

除了早睡外，道教医学还认为 “胃不和则寝不安”，所以睡前不要饱餐，同时睡前也不要多思，避免扰动心神，更不要直接吹风，例如正对着门窗空调入睡，这样容易吹散卫护体表的阳气，使睡眠更加疲惫。

十月，秋高气爽，含着微笑向我们走来。

十月，山呼水笑，奏着凯歌向我们走来。

十月，红旗招展，960万平方公里版图上，处处光辉灿烂，一片欢腾。

丰收的十月，伟大的新中国。

哪个中华儿女会忘记70年前天安门广场冉冉升起的第一面五星红旗？哪个华夏子孙会忘记70年前天安门城楼上那声浑厚的嗓音“中国人民站起来了！”？

礼炮声响彻虚空，长城内外，大河上下，一代伟人的声音鸿蒙初辟。

光辉的十月，开创了新纪元。

从上海的石库门，到嘉兴南湖的红船，从井冈山的翠竹，到遵义城头的曙光，从陕北窑洞的灯火，到七大会议的党章…

中华民族历经多少波折和坎坷，终于以血与火的代价，迎来了70年前那个扬眉吐气的十月。

从此，中国人民受压迫、受奴役的时代，一去不复返。

70年的不凡历程，恰如一条长河、一幅巨画、一支战歌、一首史诗。70年过去，长河依然奔流，巨画已然展开，战歌渐进高潮，史诗还在续写，全国人民紧密围绕在中国共产党的周围继续拼搏!

七十年峥嵘岁月，七十年铸就辉煌。

在这七十年的伟大征程中，广大道教徒始终爱国爱教，坚信只有国家稳定发展，百姓才能安居乐业，这正是大道所在。

晨曦中五星红旗在上海城隍庙内高高飘扬

同甘共苦，休戚相关。千百年来，本土宗教道教始终与中华民族同呼吸共命运。

没有国家社会的和谐稳定、没有国民经济的持续发展、没有传统文化的大力复兴，就没有道教如今快速发展的社会环境和先决条件。

上海道教界庆祝中华人民共和国成立七十周年祈福法会

吃水不忘打井人，何况道教义理中自古便有着厚重的家国情怀和感恩报恩理念。

七十年风雨同舟，七十年荣誉与共。

如今，国土清平，人民和乐，我们广大道教徒更应发挥道教作为本土宗教在传统文化上的优势，对教义思想做出符合时代进步意义的阐释，走中国特色社会主义道路，积极参与社会公益慈善事业，不忘初心，牢记使命，落实和践行“两个责任”，继续高举爱国爱教旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力。

十月，注定不平凡，看九州方圆，普天同庆。

十月的中国，我们齐声欢呼，向江河歌唱，遍地流芳。

“皇”这个字，除了在历史课本里和道教神仙称号上被广泛使用外，很多仙侠玄幻小说中也同样使用，例如升级流爽文鼻祖《斗破苍穹》中便有强者斗皇，在文学作品中，能用“皇”这个字做后缀的，基本上都算是牛人一个。

那道教九皇会是什么意思呢？难道是九个皇帝来开会？不不不，六味帝皇丸小编听说过还吃过，可这九个皇帝来开会是真没有的事儿。

一，九皇是指哪几位神仙？

九皇信仰源自于古老的道教北斗崇拜，在小说《三国演义》中，诸葛亮五丈原点起七星灯禳星礼斗行续命之法，就和如今道教的拜北斗九皇科仪渊源很深。

据道经《云笈七签》日月星辰部记载，北斗七星还有辅星、弼星，共称北斗九星，也就是天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星和隐元星。

九星对应九皇，各位星君老爷的详细圣号等情况请见下图。

目前，在道教宫观中，通常都有“斗姥殿”或“斗姥宫”等。

二、斗姥元君与北斗九皇等星君主管何职？

据《先天神后斗姥元尊大道九皇真经》载，北斗九皇星君，掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。

简单说，也就是北斗九皇诸位星君是负责监察世人生死福祸的大神，这样看来，诸葛亮七星灯延寿算是找对了门路，可惜谋事在人成事在天，被魏延碰灭了灯，不得不叹一声。

三、礼拜北斗九皇的作用？

前面已经提过，斗姥元君及北斗九皇掌管世人生死福祸，那真心礼拜北斗九皇自然妙用无穷，具体说来就是可以为人消灾解厄、祈福延寿、罪消孽减、祛病、延生、转运等。

四、道教九皇会为什么在九月初一到初九这几天？

道教经典《太上北斗二十八章经》载，若人至九月九日夜半子时，自身合家清斋行道，清洁素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各随愿所陈披宣，北斗七元君在七元宫中端目视之，天宫金阙门下，有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事，获时与此人合奏何事，披露何言，疾速判断善恶，定其分数，生人增加寿算，福禄自然，子子孙孙，代代相承，亡者生天，出离苦趣，受生善道。

同时，九在道教信仰中为阳数之极，天时得利。简单说，就是在九月拜斗更容易获得人神感应，万事顺遂。

祖国母亲生日在即，我们每个华人不仅都在心底默默地想要说几句吉祥话，小编猜一定有朋友想到“福如东海，寿比南山”，这句祝福语我们常常说起，特别是在长辈生日时刻，但您却未必知道这句话中的南山到底指的是哪座山？

关于这个问题，主要有以下两种说法，巧的是，都和道教文化有关。

说法一终南山

最常见的说法，认为“寿比南山”的南山就是陕西境内的终南山。

终南山，又名太乙山、中南山等，常简称为南山，作为秦岭山脉的一段，终南山西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县。主峰位于西安市长安区境内，海拔2604米。千百年来，这是一处自然风光瑰丽、意境悠远的道教圣地，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

终南山在道教的地位如此之高，源自于道祖老子出关前曾经在此传经。

据传楚康王时，尹喜为函谷关关令，曾经在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，尹喜预感到将有圣人要经过此关，于是守候关中。不久道祖老子身披五彩云衣，骑青牛而至，尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。于是，道祖老子传道德五千言后，飘然而去，留下一段道教史上的佳话。

那寿比南山是因为终南山年代久远吗？

原来，在传说中，神仙老寿星南极仙翁的洞府就在昆仑山，而终南山脉起昆仑，所以用寿比南山来祝福他人如神仙老寿星般健康长寿。

说法二南岳衡山

这种说法认为，“寿比南山”中的南山为南岳衡山。

衡山，又名南岳、寿岳、南山，为大名鼎鼎的中华五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，被尊为道教圣地。

据《周礼·职方氏》、《甘石星经》、《史记·天官书》等古籍记载，南岳衡山的命名，是因为对应天上星座二十八宿中的轸星，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。而轸星司衡主寿，因此南岳衡山也被称为“寿岳”。

在不少古人关于南岳的诗词中，都和“寿”字有关联。

如李白的《送陈郎将归衡岳》，“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”。南极老人，即老寿星南极仙翁。

在清代《南岳志》中，还记载了南岳祝融峰舍身崖上有“寿比南山”的石刻，间接证明了南山是指南岳而言。

总之，不管南山是哪座山，都镌刻着道教仙道贵生思想和重视当下观念的印记，或许，“南山”不远，就在我们心中，只要我们秉持大道、为而不争，以清静平和的心态积极生活，处处皆是南山，人人都能长寿。