在道教信仰文化中，符篆尤为神秘，也是很多影视文学作品中常常出现的道教元素之一。

实则，在道教信仰中，符篆是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，通常表现为符号、图形，一般书写于黄纸、帛上。

早期符篆起源于原始巫觋，始见于东汉，祖天师创教时便承袭此术，以造作符书和符水为人治病等方式来弘传教法。

后来，以丹道修炼为长的全真道兴起，但擅长符篆的正一道派仍在南方与之鼎足而立，直至今天，道教分布上仍然为北方多全真，南方多正一。

在绘制符篆也就是俗称的画符时，道长们常用墨或朱砂，墨好理解，本身便是古代书法绘画的必用品，但为什么要用朱砂呢？

原来，在道教自身对世界的认识中，朱砂是天地纯阳之气所结，以朱砂画符能够增加符力，更长神威。

朱砂，又称“丹砂”、“辰砂”，是常见矿物，被大量用于道教炼丹术中，由于色泽鲜红，也是制作颜料的主要原材料。

道经《太真科》中，曾以阴阳类比于朱漆和墨箓，认为红色为阳，黑色为阴。用朱砂画符，则明显带有崇尚阳气的含义。

清代道教徒兼具名医的徐灵胎所著药学大作《神农本草经百种录》中说：“丹砂，味甘微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老”，“大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪”，他认为朱砂是“得天地五行之精以成其质，人身不外阴阳五行，采其精气，以补真元，则神灵通而形质固矣！”，故可以入心经，安魂神。

而从朱砂外形颜色上看，按八卦类象，大赤为乾卦，是以大赤属于纯阳之色，所以说，朱砂是天地纯阳之气所结，纯阳之物的代表之一，可以辟阴邪。

因此，在道教信仰中，用朱砂画符，是凭天地纯阳之气画符，模仿了元始符文的产生过程，故而具有不可思议的效验。

同样道理，也可以解释，有些正一道派中至今还保留着用鸡冠血调和朱砂画符的做法，之所以用鸡冠血，也是因为公鸡每天寅卯时开始鸣叫，应乎阳气之发生，所以鸡冠血和朱砂一样同属大阳之物。

提起吕洞宾吕祖爷，道教徒乃至华人大多耳熟能详，八仙的故事也无人不晓。

吕洞宾，名岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，后人尊称他为吕祖、纯阳祖师等。史书记载，吕祖出生于唐德宗丙子年即贞元十二年（796年），降生地为河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。

据说，吕祖早年沉溺于功名之中，三举进士不第，第四次去长安应考，在酒肆中遇见同为八仙之一的钟离权祖师，在钟离权指点下，终于戡破红尘，大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山修道，后真身飞升成仙后，吕祖云游四方，扶危济困，深得百姓敬仰。

千百年中，有关吕祖的轶闻轶事传说纷纭，民间流传的“江淮斩蛟”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等等，都是发生在吕祖云游四方时。

抛开这些民间传说不谈，吕洞宾吕祖在正统道教中同样倍受推崇，被尊为道教全真派北五祖之一，纯阳宫、吕祖殿等以吕洞宾吕祖为主供神明的道教庙观也遍布大江南北。
今天要说的这通区区百字的碑文，就是吕洞宾吕祖爷留给我们后世的一首百字养气歌，就是道家言中的《吕祖百字碑》。

《吕祖百字碑》又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。

这通碑文问世后，历经千载，历代道教祖师如张三丰祖师等，多精心考据、仔细推敲，留下了诸多注释，给我们今天研习道教丹道修炼提供了很多富含宝贵价值的参考资料。

百字碑的全文为：

养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。

总的来说，《吕祖百字碑》完整论述了道教内丹修炼的方法、过程、修炼景象这三个互相联系的三大方面，正是钟吕丹法真传，分别阐述了从头到尾、自始至终的修炼层次以及火候次序，激励后人依法行持，由近达远，直至丹成。

今天，随着物质生活的富足，人们对精神层次的追求越来越高，灵修、坐禅等等形式五花八门，如果您也对这方面感兴趣，不妨多参悟参悟《吕祖百字碑》，感悟下道教丹道修炼的真谛。

提起洞房，您一定不陌生，“洞房花烛夜、金榜题名时”，人生这几件大喜事里，“洞房”也是妥妥的主角之一。

道教讲究清静无为，养心节欲，“洞房”怎么会在道教仙山上呢？

您还真别不信，在西岳华山上，便有一处“天下第一洞房”。

西岳华山是道教圣地，为神仙洞府中“第四洞天”，全真七子之一郝大通祖师在此著书立说，创建华山派，除郝祖外，华山道教还广泛流传着陈抟、贺元希等诸位神仙祖师的事迹。

除了厚重的道教文化外，西岳华山素以奇险著称，在全国乃至世界上都享有很高的声誉。这里景观独特，还是中华民族文化的发祥地之一，据清代国学大师章太炎考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

也就是说，中华之“华”，源于华山，所以，道教仙山华山还有“华夏之根”美称。 

外有层峦叠嶂，内有道文化底蕴，西岳华山上，道教信徒、游客、摄影者人来人往，常年络绎不绝，只为虔诚的一拜或一览这壮观的美景。 

而这“天下第一洞房”便坐落在华山西峰。

相传，秦穆公的女儿弄玉公主和在华山修行的隐士箫史相恋，两人十分相爱，但是被秦穆公知道后强烈反对。

于是，两人便偷偷相会，私定终身，在华山西峰莲花洞内点烛成婚，于是，因此段姻缘而名的“天下第一洞房”便流传至今。

可故事还没完，话说萧史与弄玉成婚后，两人便常在一起吹箫。弄玉聪明伶俐，多年勤学苦练后，她吹出的箫声竟然如同凤凰鸣叫一般美妙，几乎能把天上的凤凰引下来，秦穆公此时也回心转意，默许了女儿的婚姻，还专门为他们建造了一座凤凰台，这就是凤凰台的由来。

从此，两人住在凤凰台上，一连几年不饮不食，亦不下台。

有一天，二人笙箫相和后，竟引来金龙紫凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升空而去，终于成为一对名副其实的神仙眷侣。

后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史,“凤凰台上忆吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念和祝福，传颂至今仍津津乐道。

说起来，这段神仙传说的起点便是那位于华山西峰的“天下第一洞房”。

今天，越来越多相濡以沫的夫妻和初次相识的恋人们, 都沐浴着圣洁月光，怀着美好愿望，携手并肩，登顶华山，汲西峰洞房瑞气，沐东峰朝阳祥光，恩恩爱爱漫步人生幸福路。

名满天下的西岳华山上，一座寓意隽永的洞房高耸，出尘和入世间，逍遥和烟火处，给这座千百年来的道教仙山平添了几分世间的人情温暖。

今天是农历己亥年三月初三。三月三，对于道教来说，是一个殊胜的日子。

这一天里，是咱们华夏一族人文初祖黄帝的诞辰，也是女仙之首西王母蟠桃会吉时，更是玄天上帝即真武大帝的圣诞日，可谓是神恩浩荡，海内共尊。

今天，小编就来说说真武大帝如何显灵改写中国历史的！您可听好了，我可没信口开河，这些都是写在正史里的记录。

那是明代建文元年，建文帝朱允文刚当上皇帝，就要削藩，这些个藩王们便是他亲叔叔们。

削藩说起来高大上，其实无非就是争家产，建文帝这孙子看几个叔叔家大业大，活的挺滋润，心里就暗暗觉得爷爷当年房产分的不公平，于是，这头爷爷朱元璋撒手刚归西，孙子就想收拾几个叔叔。

可其中有个叔叔比较牛X，叫朱棣，身材魁梧，人高马大，手底下还有一票生猛小弟，时任北方军区总司令，一听说大侄子建文帝想收拾叔叔我，“干他丫的”，操着一口北京话，朱棣带着小弟们就反了。

最终，叔叔还是那个叔叔，侄子却已经不是那个大侄子了。

几番征战后，叔叔朱棣获得了天下，并于1402年登基，年号永乐，在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。

而之所以说真武大帝改写了中国历史，就是因为在朱棣起兵之际，几次关键战役中都因真武大帝显灵护佑，才得以最终胜利。

当然，朱棣能胜利也存在很多主客观原因，但这些咱们不多聊，单说真武大帝在这一系列历史事件中如何护佑朱棣起兵成功。

早在朱棣起兵前，就有人传唱民谣，”莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿”，当时朱棣镇守北方，被封为燕王，所以这句民谣一般上过中学就能看出来啥意思。

这事并不存于正史，可是很多人谈到这段历史，却都会兴致勃勃地谈起它，野史有记，说此文为真武大帝借疯道人之口传唱，可以说，这是在为朱棣起兵这件大事进行前期造势和预热吧！

除了前期造势外，真武大帝还显灵刮起了一系列神风，这些都正史有载，小编今天只讲一次典型的。

公元1400年，也就是建文二年，叔叔朱棣的十几万军队和侄子朱允炆的六十万中央军队，在现在的河北省白沟河附近，发生了一场大规模战役。

这场战争打得相当苦，最后朱棣军队已经被重重包围。

作为最高统帅，朱棣自己的马换了3匹，剑用折了3把，可以说，战斗异常激烈，朱棣已经到了山穷水尽走投无路的地步。

就在这个时候，柳暗花明，发生了一件非常奇怪的事情。

按照《明史》第五卷的记载是，“会镟风起，折景隆（中央军最高统帅李景隆）旗，王（朱棣）乘风纵火奋击，斩首数万，溺死者十余万”，就是说当时突然间刮一阵旋风，而这场旋风的风眼，又正好刮在中央军主帅李景隆的帅旗上，一下子把帅旗给吹折了。

古代行军打仗时，帅旗可谓至关重要，如果折了倒了，马上军心涣散，兵败如山倒。

这阵风过后，整个战场上一下子就静下来了，大家都在看都在想，帅旗怎么被吹断了？？

谁知，接下来更诡异，这风的风向，开始从旋风变成了一场北风，从北面直接向南方吹，前面提到过朱棣是北方战区司令的，所以他的大军是往南打，而中央军是往北打，结果大风吹的中央军睁不开眼睛，手里刀也不知道往哪砍，趁着机会朱棣就“乘风纵火”，最后杀敌数万、溺死了十余万。

本来是中央军必胜的形势，因为一场风一溃千里呀，有木有。

而这种情况不是一次，拢共有三次啊！

等于是真武大帝携三场神风，把朱棣从北京吹到南京，然后就当了皇帝。

这种看起来就是一个不应该发生的小概率事件连续来上3次，小编理解这其实就是神意！

很多人会怀疑，这三场大风是不是朱棣造反成功后往自己脸上贴金，吹牛吹出来的？

还真不太可能，首先，朱棣造反那会，可不是他一个人在小黑屋里完成的，双方都是几万甚至几十万大军对垒的，大伙眼睛都雪亮着呢，如果没有风，他就算作为皇帝敢说瞎话吗？绝对不敢，明朝的那帮子不怕死的言官能活活骂死他。

其次，编纂《明史》时已是清初，没必要给前朝皇帝脸上贴金，而且在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书，换句话说，《明史》比较可信。

还有小伙伴会想，北方本来就多风吗，碰上三次也不算多，确实，北方是多风，可能把帅旗吹折的大风，真不多见，还有风怎么又恰巧转向…

还真别不服气。

所以，小编我是相信真武大帝显灵这一说的，至于胖友您，信不信，那就看自己的了。

说完真武大帝这三场大风，再说另一个事情。

公元1402年，建文四年，叔侄之争进入关键时刻，朱棣带大军走江苏直奔南京，后被朱允炆手下大将平安率军猛追终于截了下来。

两军对阵，朱棣想半夜玩把偷袭，结果被平安手下徐达的儿子徐辉祖反推一波，大败而归，军心乱的不要不要的，将领们都不愿意打下去，都闹着要回去，最后在大将朱能力挺朱棣下，造反派们这才下定决心再来一发。

这时候朝廷也觉得朱棣都被打成这样应该马上要跪了，就把徐辉祖调回京城，造成朱允炆军将领只剩平安和何福两人，这哥俩儿一合计决定换个地方去守，就告诉士兵们明天撤退，暗号为三声炮响。

到了第二天，士兵准备打包袱跑路时忽然三声炮响，军令如山啊，再说还是让撤退，于是大家伙儿二话不说撒腿就跑，但万万没想到的是，朱棣军队在前一晚制定的进攻暗号也是三声炮响，就是说这炮其实是朱棣军队放的，结果咋样？

进攻的朱棣大军遇到行李都没来得及收拾就跑的朱允炆军，局面就是一边倒的屠杀，全歼朱允炆军，俘虏平安在内的三十七员大将。

至此，侄子朱允炆彻底崩溃，再也组织不起来像样的反攻来阻挡叔叔朱棣。

1402年，叔叔朱棣在南京称帝。

他在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南（也就是今天的越南），巩固边防，维护了中国版图的完整；多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来；还命人编《永乐大典》，疏通运河。

最关键的是，朱棣还于1421年迁都北京，一改中国今后的政治格局！

这样看来，真武大帝是不是借朱棣之手改写了咱们中国的历史呢？