在道教神仙体系中，三清祖师为最高神明，分别为玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊，是大道化身，造化之根，教化之本和万物之主。

其中，太清道德天尊，也就是太上老君，被尊为道祖，具有开天创世与救赎教化的大神通。

在道门中，太上老君被很多信士们亲切地称呼为“老君爷”，很多与太上老君人间显圣有关的山川也因此被命名为“老君山”，冠以道祖太上之名的山川自然大多成为道教仙山。

环顾中华大地，名为老君山的道教仙山数不胜数，比较知名的有洛阳老君山，河北老君山，四川成都新律老君山等等。

今天，我们就一起来看一下，众多老君山中规模可谓最大的一座：洛阳栾川老君山。

（洛阳栾川老君山道教建筑群）

河南省洛阳市，是名闻遐迩的千年古都，这里不仅有牡丹的雍容华贵，还有着龙门石窟如此厚重的文化沉积，而栾川老君山便坐落在洛阳市下辖栾川县，更是难得的山景一绝，不得不去。

实际上，很多人虽然没来过老君山，但却一定看到过老君山，因为在国民神剧86版《西游记》中，如若仙境般的苍茫云海、金光闪闪矗立山巅的金色大殿和凌空飞架的绝壁栈道，都是当年摄制团队在老君山上取的景！

而除了山色秀美外，栾川老君山历史悠久，以道教信仰和道家文化为依托，可以称得上是众多老君山中极富历史传承和道教文化底蕴的一座道教仙山。

相传在西周年间，道祖太上八十一化之老子李耳在此山中归隐修炼。北魏时，就有道士在山中建道观，至唐贞观年间，唐太宗赐山名为“老君山”，受到皇封后，更由皇帝近臣尉迟敬德监修“铁顶老君庙”。明万历十九年，明神宗朱翊钧颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。

如今，冠以道祖太上之名的洛阳老君山已经拥有着两千多年道教文化历史，成为道教全真派圣地，千百年来，历经风霜后现存老君山道教庙宇中，顶峰老君庙规模最大，素有“南有武当金顶，北有老君铁顶”一说。

细细想来，科技在日新月异，信仰却亘古传承，冠以道祖太上之名的一座座道教仙山们，承载这些古老的记忆终将永远流传下去。

所谓“十指连心”，道教经络学说表明，人的五指指尖各有经穴，分别与内脏有密切的关系，手指的感觉能够反映出身体内部机能的变化。因此，我们可以通过手指保健来辅助治疗一些疾病。

脱发——刮小指
小指对应人体小肠经，所以经常脱发、小肠吸收不好的人，可以刮刮小指。

偏头痛、肩颈痛——刮无名指
无名指对应人体三焦经，所以经常偏头痛、肩颈痛的人，说明气血运行不好，可以刮刮无名指。

脾胃不好、心慌——刮大拇指

大拇指对应人体肺经，肺主纳气，如果肺不好，那么心也会受到影响。因此，大拇指对应的是心、肺器官。当出现心慌、胸闷等情况时，可用手刮大拇指外侧并往外拉。

另外，肺不好，容易影响脾胃功能，所以脾胃功能差的人，也可以做此动作。

便秘——刮食指

食指对应人体大肠经，对应器官是大肠、胃。所以经常便秘、腹泻的人，应该刮刮食指。

晕车失眠——刮中指

中指对应人体心包经，晕车一般是心包经不好。因此，在上车前几分钟或有晕车情况时，可以刮刮中指。此外，睡眠不好的人，也是心包经的问题，也可经常做此动作。

全身健康——拍拍手掌

很多人都知道，足底有很多穴位，经常泡脚可以养生。其实手掌上也有很多穴位，且有很多经络。因此，要想身体健康，多拍拍手掌。

腰酸腰痛——拍拍手背

足部或手部分布着体内各个脏器的反射区，如手背对应人体腰部，所以经常腰痛、腰酸的人，应该多拍拍手背。

友情提示：手指养生只是作为日常保健或辅助治疗，有疾病还需上正规医院就医。

回顾唐代，道教发展兴盛，同时也是中华文化繁荣强盛之时，期间涌现出众多中华文化史上流芳百世的名家。

其中，就有这样一位书法大佬，可谓是顶级书法家，但他另外一个身份却让人有点汗颜。

原来，书法大佬还是个黑帮大佬。

提起黑帮，我们想到的大多是古惑仔电影里的砍砍杀杀，但今天咱们要聊的这位唐代黑帮大佬，其文化修养之高，书法造诣之深，都不得不让人大跌眼镜，乃至于正是因为他在书法史上的盛名，使我们千百年后还能见识到他作为黑老大的冷血。

大佬名叫李邕，因曾经当过北海太守，所以后人又称他“李北海”。

作为书法家的李邕，行、草、隶、篆各种书体无一不精，尤其是他行草书造诣更是出神入化，别具一格，深得后代书法家推崇。

他的书法笔力遒劲，字体舒展，爽朗险峭。他提倡创新，反对刻意摹仿古人，曾自豪地说：“似我者欲俗，学我者死”。

这样说，可能您对李邕书法上的成就还是不很明确，那小编我就举两个人为例，宋代米芾、元代赵孟頫都极其推崇李邕，并以其为书法榜样最终自成一家。

米芾、赵孟頫这两位在书法史上的地位不用多解释了吧？

说完李邕书法大家的一面，咱们再看看黑帮大佬李邕。

黑老大李邕为官时暗中收养了几百名亡命之徒，可谓黑白通吃，他指挥着这数百人的黑社会组织，杀人越货，打家劫舍，积累不义之财无数，更让人胆寒的是，一旦他的手下暴露了身份，他便令人杀人灭口，完美诠释了黑老大的无情与狠辣。

让黑老大李邕“一战成名”的是一起国际性超级大案。

据唐人牛肃的笔记《纪闻》和《嘉庆海州直隶州志》中记载，李邕任海州刺史时，有一次日本遣唐使团一行五百人，乘坐十条大船，载着无数金银珠宝，从江苏海州（今江苏连云港）上岸，访问大唐。

李邕作为海州的行政长官，隆重接待了日本使团。

但李邕之所以热情接待，并不是因为什么邦交友好，更不是略尽地主之谊，而是看中了这十艘船上的金银珠宝。

当夜，李邕连哄带骗把日本使团安排在客栈休息，然后派人暗地里将日本使团船上的金银珠宝搬回州府，又把十条大船全部凿沉海底。

第二天，李邕对日本使团首领说因为海上风大，日本船只尽数被吹得不见踪影。

船都没了，更别提上面的金银珠宝了。

黑老大李邕先玩了一把无赖。

接下来，李邕假惺惺地帮助没船回家的日本使团建造了十艘大船，再派善水性者五百人，护送他们回日本。

如果您以为这事就算完了，那李邕就不能叫黑帮大佬。

杀人和越货，连起来可是一句成语。

船队出发前，李邕对水手们意味深长地说：“日本离大唐海路遥远，一去一回时间太长，海上风险又这么多，出点闪失也正常，所以只要大家能安全归来就好，其他都便宜行事，绝不追究。”

五百名黑老大李邕亲自挑选的水手们，互相看了看，心里都默念一声，你懂的。

返航船队在海上走了两天后，月黑风高，五百名大唐水手，趁五百名日本使者没有防备之机，将其全部杀死，然后抛尸大海，掉转船头，顺利回到海州。

五百名中日交流的友好先行者们就这样尸沉大海。

今天，站在中日友好交流历史源远流长的理性客观角度看这件事，黑老大李邕这事着实做的无法无天，人神共愤。

最后，也应了那句老话，“强中更有强中手，恶人终有恶人磨”，一代书法大家又兼职黑帮大佬的李邕在七十岁时被奸相李林甫以“厚相赂遗”的罪名，活活杖杀。

善恶到头终有报，只争来早与来迟，千百年的中华历史里，这样的故事从来不缺。

元旦刚过，农历春节也即将到来，此时此刻，在庙观里烧柱香拜拜神，祈盼新的一年中家和万事兴是我们发自内心的渴望。

在东方宗教信仰中，无论道教或佛教，自古以来便有许愿和还愿一说，自然脱离不了经济层面，再加上平时礼神拜佛时，常要供奉香、花、灯、水、果等五贡，因此，有些对东方宗教不了解的朋友会想，来庙观拜神就是贿赂神灵吧？

实际上，这是以人心揣摩神意的典型说法。

拿许愿还愿为例，通常，许愿是求神佛护佑自己，使自己的心愿得以实现，而还愿可看做自己心愿实现后而兑现神明前许下的诺言。

粗看起来，貌似和世俗社会中托人办事等等灰色行为相似，但实际上，并不如此。

首先，神明不会因许愿和香火等无端帮助世人。

道祖太上在《道德经》中告诉我们，天道无亲，唯与善人。

神明并不会无端护佑众生，只有一个道教徒持身端正，正信正念，坚持善行时，神明才会在考校功过后，判定赏罚。

例如，我们常常看到新闻报道中，某某落马的贪官热衷于到寺庙烧香，但日常生活中以权谋私，贪腐严重，结果还不是照样被抓？只能余生里手扶着铁窗望外边，默默留下两行泪。

其次，礼神时的贡品真正代表的是我们的恭敬心、感恩心和忏悔心。

恭敬神明因为我们相信善恶有报，头上三尺有神明，感恩神灵是因为我们知道，如果没有神明在信仰层面的监护，我们道德水平的自律其实不堪一击，至于在神明前忏悔，更是因我们俗人难免在生活中犯错，所以神明前三省吾身，能更好地修身正己。

只有常怀恭敬心和感恩心去礼神，进而知行合一到生活中，长存道心为人处世，遵照经典待人接物，自有神明加持护佑。

同时，烧香拜神时候的发心也不同于行贿受贿。

生活中，我们很多人常提到功德一词，诚然，供养天尊、助印经书、助建庙观等等都是有功德之事，因为这些都可以帮助到更多的大众接触正信，祛除恶念，多行善事，自然促进社会安康，当然是一大功德。

但并不是做了这些事情，就一定有功德，也更不能因为自己做了这些事，就站在道德高处去指责他人。

所以，道祖太上在《道德经》中开示我们，上德不德，是以有德。

活学活用在烧香拜神方面，如果在烧香拜神时抱着索取功德的心而去拜，这样反而没有了功德。

日常生活中，确实有些人在礼拜神明时，凭功利心烧香，以得失心供奉，本着交换的思想来烧香拜神，这种发心下的信仰既不纯粹也不符合道家清静法，妄想通过贿赂神明来获得保佑，更是不可取的。

最后，拜神烧香，或者供奉神明，还需时刻牢记八个字，“唯诚可证，唯敬可得”。

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