在道教诸多养生法门中，大家都对丹道修炼有一定了解。近些年来，社会上常有很多所谓灵修班等，以道教丹道修炼之实，兜售各种养生和宗教概念，也会吸引众多拥趸。

丹道修炼中，除了最常见的打坐外，站桩也是重要修炼方式之一，今天小道士我就来介绍下正宗的道教桩功。

桩功在道教养生和传统武术中都很被重视，有“十坐不如一站”之说，此处“坐”指的就是打坐，“站”即为桩功，虽然略有夸张但足见桩功之神奇功效。

目前，最普及的桩功主要为无极桩，也称为混元桩。在道教信仰中，无极生太极，太极分阴阳，阴阳化三才，乃至化生万物。无极桩也可谓是所有桩功的根本，其他众多桩功多以无极桩为基础而发展演化而来。

无极桩站桩要领

先立正站好，身体正直，后脑、颈部与脊椎成—条直线。抬左脚向左侧轻移半步，两脚分立与肩同宽，两手轻松上抬环抱胸前，掌心距胸口15厘米-30厘米。两膝微屈，十指自然撑开。全身放松，两眼向远方平视。两手有抱球之意，头有上顶之意，两脚有下踩之意，背部有后贴之意。

总的姿势要求和原则是：松静、自然和舒适。

无极桩为双重(两脚力量均分)桩，加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势，为体力消耗最少的桩法，所以也是最容易进入放松状态的桩法。

桩功修炼不可一曝十寒也不能妄想一气呵成，是个需要耐久力的养生法门，开始时可以每天固定站桩二十分钟左右，然后视身体状况逐渐加长时间，以不超过一小时为准，需长期坚持。

长期站桩的益处

一、全身锻炼，培补元气

坚持站桩后，身体常会出现发热发汗等情况，加速血气运行，使全身气脉通顺，通畅无滞，内脏五官、四肢筋骨经脉以至末梢神经，无不贯通，能起到整体锻炼又没有运动伤害的培补元气功效。

二、降低血压，强健心脏

站桩可以有效缓和呼吸、降低血压、柔和血管、松驰神经，使淋巴腺、甲状腺、肾上腺恢复健康，调和气血、旺盛血液、防治血管硬化，并增强心力，使心机能得以休息，保证血液循环正常同时，又使血压恢复正常。

三、健全脾胃，补肾益精

站桩时放松入静，可锻炼肝胃脾，健全脾胃，增进食欲，强固整个消化系统机能，可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣，发动胃气，如打噎呵气等现象，久之可永绝肠胃病。

而且精为命宝，精衰则神衰则万病生，站桩功则在补精补肾、益阳壮阳、添髓活髓、恢复元神、增强体魄。

此外，长期坚持桩功修炼还具备补脑安神等奇效。

每早仅需早起半小时，没有场地限制，道教桩功修炼不失为都市男女老少养生修炼的好法门。

今天是“五一”国际劳动节。在这个属于劳动者的节日里，我们真诚地给劳动者点赞、为奋斗者喝彩，向他们致以诚挚的节日问候。

回顾历史，如实反映劳动者的生活，对劳动者的真挚礼赞也一直是传统文化的重要内容。我们从浩如烟海的古诗歌中就能发现很多。例如白居易的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是一首千年传诵感人至深的劳动诗，这首诗形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛，透过他，我们仿佛看到许多劳动者在当时田租或赋税的重压下流淌着辛酸的泪水，让人深思。明代冯梦龙也有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”这两句诗告诉人们，所有的富贵荣华无不是从艰苦的劳动中创造出来的。

一分耕耘，一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。新时代中国日新月异，各项事业蓬勃兴旺，这是广大劳动者勤勤恳恳干出来的。时代在变，但奋斗底色不变。正是一代代劳动者接续奋斗，铸就了中国大踏步赶上世界潮流的发展奇迹，实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，开创了中国特色社会主义蓬勃发展的新时代。

今天，幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。奋斗，是持续努力的接力前行，是无私无畏的奉献付出，是点亮人生的幸福烛光。“人生在勤，不索何获？”只要把个人梦融入国家梦、民族梦，勇于追梦、勤于圆梦，汗水的浇灌必将让梦想之花精彩绽放，让每一位劳动者都有人生出彩的机会，与祖国和时代一起成长进步。

今天劳动节，让我们真诚的说一声，赞美你，劳动者！

文昌帝君，亦称梓潼星君，全称为谈经演教消劫行化更生永命天尊，是掌管功名禄位之神。

据《史记·天官书》记载，北斗星上方有六颗星组成一个星座，象筐形，它就叫文昌宫，六星的最后一颗星是司禄之星，它的职责是“司禄赏功进士”，也就是主宰人间赏罚功名、提拔士人为官。

在古代，文昌帝君祭被列为国家层面的重要祭典之一，凡是读书人必要奉祀文昌帝君，每年文昌帝君神诞和重大考试举行之前，上至皇帝官府、下至普通文人都会到供奉文昌帝君的庙宇中奉祀，吟诗作文，并举行文昌会。

如今，文昌帝君信仰影响力仍然流传深远，每逢考试季更是有无数父母家长走进道教庙观祈求文昌帝君大降神威，护佑考生考试顺利，学业有成。

诚然，考试成绩的高低并非无缘无故，是考生日常刻苦学习努力累积的结果，但并非骇人听闻的是：我们同样能在很多白发苍苍的老教师口中听到不少当年某个学霸学神考场发挥失常导致如何如何的故事…

燃上三支清香，拜一拜文昌帝君，许个美好心愿，放松心态，积极面对考试，在神明护佑下，共同达成理想目标。

中高考前，家长和考生都来上海城隍庙给即将到来的考试“办办妥”吧！

PS：上海城隍庙为达成广大家长考生之祈愿，秉道门传统仪制，将于2021年5月3日（辛丑年三月廿二）启建“拜文昌、兴文运、开智慧”祈愿法会。

法会上，道长们将依传统仪制，为善信、学子行“祝愿”、“通疏”等科仪，以求文昌帝君护佑加持，学业精进、事业有成。

各地信众朋友均可通过本公众号报名，正确填写资料后，道长们可升表发文，为您祈福。

报名方式为：微信公众号底部点击“庙观服务”→“近期法会”→“拜文昌法会”，准确填入信息后，选择恭请相应法物，乐助经资后提交即可。

在道教庙观的主要殿堂中，常会有道长值殿，他们往往坐在一张桌子后为来往信众解释宗教方面的问题，阐述自己心中感悟的大道。

如果碰到一些观光游客，道长们也会变身“活地图”，急人所急，指出通往诸如洗手间、出口等地的光明大道。

在北方庙观中，值殿道长的桌上还大多设有法器铜磬，在信众叩拜时道长会敲磬回礼，铜磬声声，凭法音荡尽俗世尘埃，以清静洗涤凡间苦恼。

除了这些值殿道长的日常工作外，他们还需要在功德簿上仔细记录信众们的随喜功德，也有很多信众们认为随喜功德后，如果能在功德簿上亲手写下名字会更加殊胜，便会在征得道长同意下小秀一下书法。

那么，问题来了，很多人往往会问一句：“HE JIA 两个字怎么写？”

一般来说，功德簿上写“合家”即可，但在一些道教正式文疏中我们却要写“阖家”。

合，读音为hé，亼口为合， 亼，读音为jí，古通“集”，从入一，三合也。十口相传是古，三口相同为合，所以“合”就是很多口人的意思。合家，自然就是全家所有的人口总称。

阖，读音也为hé，为古体字，《说文解字》中对阖的解释为：阖，门扇也。《韵会》中的解释为：双曰阖，阖门也。单曰扇，扇户也。就是说，阖指的是宅子中的两扇大门，双门称为“阖门”，单门则称为“扇门”。

阖门闭户，指关上了厅堂的双门，表示没有人员进出，全家老少都在。久而久之，“阖门”就逐渐演变成“阖家”的意思，指代全家老少。

“阖”也就有了“全部”的意思。

《汉书·武帝纪》 中记载：“今或至阖郡而不荐一人。”整个郡县没有推举一个人，这里的“阖”就是全部、整个的意思。

如此一说，“合家”与“阖家”其实在表意上没有分别，但从本意来讲，阖家是以厅堂的双门关闭来指代全体家庭成员；合家则是从全家的人口来指代全部家庭人口。

两者的区别还是有一点点的。

如在比较正式的场合或者书面表达以及书法作品等情景中，通常要使用符合古意的“阖家”而不是“合家”；但是在一般的交往、比较随意的场合或者口语化表达中，使用简单明了的“合家”更方便快捷。

所以，信众们在功德簿上写“合家”即可，但在一些道教文疏里我们却要写“阖家”。

这个小知识点，拿好不谢哦！