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06
5 月 2021
【走进道教】简单聊聊道教的婚姻观

在道教全真派出现之前,道教徒们大都在修仙问道的同时或行医济世或扶危济困,在入世中修行,因此,并没有禁止婚配的相关戒律。

根据《太平经》中的观点:如果没有婚姻关系,必然导致“阴阳不交,乃绝灭无世类也”,认为婚姻乃人之常伦,是阴阳得以和合、社会得以延续的根本。

药王孙思邈则指出:“男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿”,从医学上更进一步说明了婚姻的重要性,认为不结婚或婚姻不幸福会影响人的身心健康,不利于养生长生。

可见,道教文化中除全真派因命功修炼等原因主张不婚外,对婚姻是持正面肯定态度的。

其次,道教文化告诫婚姻中的男女,应平等互助。

《太平经》记载:“女之就夫,比若男子之就官也,当得衣食也”,翻译过来,意思就是女人如果嫁给男人,就如同成为公务员,理所当然地要享受国家公务员待遇!

在男尊女卑的历史中,这简直就是当年的女权主义slogan!

同样这部《太平经》中还写道:“男女乐则同心共生,无不成也”,简单说,就是家和万事兴吗!

第三,道教文化强调对婚姻的呵护

《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得淫乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项,以戒律规定不可淫人妻女,也不可从事婚外性行为:“不得教人淫佚,别离夫妇。”(《要修科仪戒律钞》卷五)。

宋代后开始盛行的道门劝善书中,也强烈批判和反对封建社会部分富人“淫人妻女”等纵欲行为,这种对婚外性关系的否定态度,即便在今天,也不失其价值。

以上,就是小道士我简单罗列出的道教文化中几点浅显的婚姻观。

最后,不得不说的是:

在我们身边,常常有这样一些人,他们虽然没有太多财富,但家庭幸福,夫妻相爱。

这其实是人生一种常常被忽视、不被承认的成功。


05
5 月 2021
【时令摄生】立夏养心,正气充足,邪不可入

今日“立夏”。

炎炎夏日的到来,预示温度明显升高、炎暑将来、雷雨增多、农作物进入旺季生长的一个重要节气。


夏天里,人们说的最多的一句话莫过于”心静自然凉”。健康度夏,重点就在于”养心”。《黄帝内经》指出:”夏之月,此谓蕃秀,天地气多,万物华实”。入夏以后,眼看着一天天热了起来,路边的树木也枝繁叶茂,投下一片片浓荫。道教医学认为,人与自然是一个统一的整体。在阳光最为猛烈的夏日,人的心阳也最为旺盛,需要我们为心阳遮起一片”浓荫”,保持”心静”。

天气转热,人们会觉得烦躁、上火,食欲也会有所下降。立夏饮食,宜采取”增酸减苦、补肾助肝、调养胃气”的原则,饮食应清淡,以易消化、富含维生素的食物为主,大鱼大肉和油腻、辛辣的食物要少吃。平时应多吃蔬菜、水果、粗粮及酸味食物,比如山楂、西红柿、橙子等,增强消化功能和滋养肝脏的作用,常吃还可以降血压、软化血管、保护心脏。还要考虑到养护脾胃,多喝点稀粥等易消化的食物,以畅通气血。

此外,立夏有吃蛋的习俗,能预防暑天常见的食欲缺乏、身倦肢软、消瘦等苦夏症状。鸡蛋,性平,补气虚,有安神、养心的功能。鸡蛋不伤脾胃,一般人都适合,更是婴幼儿、孕妇、产妇、病人的理想食品,但不宜多吃,每天1或2个比较合适。白水煮蛋是最佳的吃法,未熟的蛋最好别吃。

总之,立夏之季要养心,为安度酷暑做准备,使身体脏腑功能正常,以达到”正气充足,邪不可入”的境界。


03
5 月 2021
【法会讯息】今日拜文昌,增学运,助力考场顺遂!

在道教信仰中,文昌帝君主管世间功名、学运,世人如处升学、求职等时机,可参与法会礼拜帝君以祈求金榜题名,事业进步。

上海城隍庙为达成广大家长信众之祈愿,秉道门传统仪制,每年都会在考试季前举办“拜文昌、兴文运、开智慧”祈愿法会。

为满足信众信仰需求,本庙将于今日:2021年5月3日(辛丑年三月廿二)启建文昌法会。

法会上,道长们将依传统仪制,为善信、学子行“祝愿”、“通疏”等科仪,以求文昌帝君护佑加持,学业精进、事业有成。

法会设文昌智慧灯和文昌笔等法物,为学子点灯,贴名祈智,开慧增运,以法师加持过的文昌笔考试答题,助力考场上神智清朗,信心百倍,金榜题名。

法师为文昌笔加持

网上预约参加方式:

有意参加法会的信众可在微信公众号内报名参加

微信公众号底部点击“庙观服务”→“近期法会”→“拜文昌法会”,准确填入信息后,选择恭请相应法物,乐助经资后提交即可。


02
5 月 2021
【道教养生】亚健康的我们,不妨来站站桩

在道教诸多养生法门中,大家都对丹道修炼有一定了解。近些年来,社会上常有很多所谓灵修班等,以道教丹道修炼之实,兜售各种养生和宗教概念,也会吸引众多拥趸。

丹道修炼中,除了最常见的打坐外,站桩也是重要修炼方式之一,今天小道士我就来介绍下正宗的道教桩功。

桩功在道教养生和传统武术中都很被重视,有“十坐不如一站”之说,此处“坐”指的就是打坐,“站”即为桩功,虽然略有夸张但足见桩功之神奇功效。

目前,最普及的桩功主要为无极桩,也称为混元桩。在道教信仰中,无极生太极,太极分阴阳,阴阳化三才,乃至化生万物。无极桩也可谓是所有桩功的根本,其他众多桩功多以无极桩为基础而发展演化而来。

无极桩站桩要领

先立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。抬左脚向左侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米-30厘米。两膝微屈,十指自然撑开。全身放松,两眼向远方平视。两手有抱球之意,头有上顶之意,两脚有下踩之意,背部有后贴之意。

总的姿势要求和原则是:松静、自然和舒适。

无极桩为双重(两脚力量均分)桩,加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势,为体力消耗最少的桩法,所以也是最容易进入放松状态的桩法。

桩功修炼不可一曝十寒也不能妄想一气呵成,是个需要耐久力的养生法门,开始时可以每天固定站桩二十分钟左右,然后视身体状况逐渐加长时间,以不超过一小时为准,需长期坚持。

长期站桩的益处

一、全身锻炼,培补元气

坚持站桩后,身体常会出现发热发汗等情况,加速血气运行,使全身气脉通顺,通畅无滞,内脏五官、四肢筋骨经脉以至末梢神经,无不贯通,能起到整体锻炼又没有运动伤害的培补元气功效。

二、降低血压,强健心脏

站桩可以有效缓和呼吸、降低血压、柔和血管、松驰神经,使淋巴腺、甲状腺、肾上腺恢复健康,调和气血、旺盛血液、防治血管硬化,并增强心力,使心机能得以休息,保证血液循环正常同时,又使血压恢复正常。

三、健全脾胃,补肾益精

站桩时放松入静,可锻炼肝胃脾,健全脾胃,增进食欲,强固整个消化系统机能,可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣,发动胃气,如打噎呵气等现象,久之可永绝肠胃病。

而且精为命宝,精衰则神衰则万病生,站桩功则在补精补肾、益阳壮阳、添髓活髓、恢复元神、增强体魄。

此外,长期坚持桩功修炼还具备补脑安神等奇效。

每早仅需早起半小时,没有场地限制,道教桩功修炼不失为都市男女老少养生修炼的好法门。