上海城隍庙关于
3月8日起暂停对外开放的公告
尊敬的各位信众、游客：
一、3月8日起，本庙暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。
二、请信众、游客知悉上述内容，并相互告知。给您带来不便深表歉意。
三、近期请大家多留意上海城隍庙官方微信平台相关通知。
疫情防控，人人有责。我们都要做好“自己健康的第一责任人”，始终坚持防疫“三件套”（佩戴口罩、社交距离、个人卫生）；牢记“防护五还要”（口罩还要戴、社交距离还要留、咳嗽喷嚏还要遮、双手还要经常洗、窗户还要尽量开）。
感谢您的大力理解配合！在党和政府的坚强领导下，我们一定能够众志成城，战胜疫情！
春天到了，俗话说“春捂秋冻”，此时气温往往“上蹿下跳、忽左忽右”，而且春季还是各种传染病多发、高发的季节，所以“春捂”很重要。
那么，“春捂”究竟应该怎么捂呢？
时机：在冷空气到来前24—48小时提前预防。
许多疾病的发病高峰，与冷空气南下和降温持续时间长密切相关。比如感冒、消化不良，早在冷空气到来之前便捷足先登，而青光眼、心肌梗死、中风等，在冷空气过境时也会骤然增加。因此，捂的最佳时机，应该是在气象台预报的冷空气到来之前24—48小时。
气温15℃是春捂的临界温度。
每个人的体质不同，耐受冷热的程度也不同。对老年人或者体弱多病的人来说，15℃可以视为捂与不捂的临界温度。也就是说，当气温持续在15℃以上且相对稳定时，就可以不捂了。
日夜温差大于8℃是捂的信号。
面对“孩子脸”似的春天，要随天气变化加减衣服。而何时加衣呢？一般认为，日夜温差大于8℃时是该捂的信号。
时间7—14天恰到好处
冷空气过后，即使气温回升了，也得再捂7天左右，体弱者或高龄老人得捂14天以上，身体才能适应，如果衣服减得过快很可能冻出病来。过早脱掉棉衣，头部、下肢、手部、咽喉等都很容易在一冷一热的气温变化中，因为不适应而受寒，从而导致感冒、气管炎、关节炎等疾病。
年轻人对外界寒冷的适应力及抵御能力都比较强；而老年人大多肾阳衰微，经不起太冷的刺激；还有一部分慢性病患者，如心血管和哮喘病人，他们对寒凉的刺激更加敏感，稍不注意就会引起疾病发作。
所以春捂也要因人而异，根据实际情况灵活掌握。
以物件而非动物成为吉祥物，在奥运会历史上并不多见，灯笼雪融容目前应该是独一份。
回想起最初来自全球5816件吉祥物设计方案中，雪融容设计创意者姜宇帆介绍说：大红灯笼吉祥物别具创意，灯笼不仅能代表中国传统文化，它本身还可以发光，有很多寓意，比如在疫情年代给运动员、给大众带来希望和光明。
是的，灯在传统文化和道教信仰中着实寓意众多。
道教供奉神明时，按传统文化仪范，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，灯正是其一。
五供暗合五行，表示天地造化、万物相生相克之理，以合神明之道。
其中，香意味着香供养，供养诸天诸神。
取香云缭绕，腾空供养之意，以供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
同时，香还是传信使者，以仙凡沟通，正是“一炷真香通信去，上圣高真降福来”，而且敬香时，“心假香传”“香自诚心起”，也能使信众自己身心清静。
客观上，香又能除秽，以芳香清静坛宇，恭请高真。
花，一直是美好生活的象征，用于表瑞效珍，同时还有清心养目的功效。
以花供神，需以新鲜，清洁为要。既能起到庄严坛场，清香扑鼻的功效，又能醒心悦目，仙凡共赏。
坛场衬上几束淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生，而且请福祈真，香花为本。
灯，是神光具足，充盈智慧的象征。
在道教信仰中，灯供上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。在祝灯咒中这样说：“破除阴暗，洞照十方”，可见，灯为降神光、明智慧的象征，喻意神光普照，吉祥光炽，一切光明。
水，水善利万物而不争，所以被道祖老子称为“故几与道”，同样被列为五供之一。
坛场水供养，起到除尘荡秽解氛之用，且能凛阳明之正气、凝太阳之真棱、触吸浊以扬清。在道教很多科仪中，都需先在坛场取水洒净，以恭迎高真降临。
同时，道教中水有“七善”，供水即效法水的品格，作为我们人生修养的准则。
果，也与香花灯水同为五供养，象征着修成仙果，早登仙界，有圆满之意。
供养果时，以时新水果为宜，同供养花一样讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。
但有些水果并不适应供奉神灵，如石榴、番茄、李子、黑枣等。
聊完包含灯在内的道教五供后，雪融容红通通的模样是不是越发显得富含文化底蕴了？
惟愿瑞雪兆丰年，大红灯笼高高挂！
今日二月初三，为文昌帝君诞辰，法会于中午12时前还可以报名哦！
文昌帝君，亦称梓潼星君，全称为谈经演教消劫行化更生永命天尊，是道教神明中掌管功名禄位之神。
据《史记·天官书》记载，北斗星上方有六颗星组成一个星座，象筐形，它就叫文昌宫，六星的最后一颗星是司禄之星，它的职责是“司禄赏功进士”，也就是主宰人间赏罚功名、提拔士人为官。
后来，由于读书人广泛崇拜，尤其是隋唐开科取士以后，热衷功名的文人学子专注供奉文昌，以求得神灵保佑。
在古代，文昌帝君祭被列为国家层面的重要祭典之一，凡是读书人必要奉祀文昌帝君，每年二月初三文昌帝君神诞和重大考试举行之前，上至皇帝官府、下至普通文人都会到供奉文昌帝君的庙宇中奉祀，吟诗作文，并举行文昌会。
千百年来，文昌帝君曾化身凡世，传扬道法；亦曾降笔著书《文昌帝君阴骘文》，劝谕天下，因此广受求学士子及普罗大众之虔诚供奉。各地祭祀文昌帝君的活动世代相传，特别是在二月初三帝君圣诞当日，道观需设坛诵经一日，为学子祈福；官绅需在文昌宫聚会行仪，祈帝君护佑众生；普通家庭，也应虔心奉祀贡品，以求家中求学之孩童早日愚蒙开化，读书成才。
如今，道教文昌帝君信仰影响力仍然流传深远，每逢帝君诞辰和考试季更是有无数父母家长走进道教庙观祈求文昌帝君大降神威，护佑考生考试顺利，学业有成。
今天，正是文昌帝君圣诞之时，上海城隍庙依例举行“文昌圣诞祈福法会”，法会为期一天。中午12点前，各界善信还可通过公众号预先登记预约。法会上，道长们将按传统仪制，为善信学子们行“祝愿”、“通疏”等科仪，以求文昌帝君护佑，学业有成，事业腾飞。
网上预约方式：微信公众号底部点击“庙观服务”→“近期法会”→“拜文昌法会”。
