一直以来，在影视剧作品和很多人心目中，道士似乎和出家人划上了等号，实际上不然，在家出家都是自己这颗道心的磨练，红尘中未必不能修行，各有各的缘法。

更何况道教正一派在庙观这个“大家”外还可以有自己温馨幸福的小家，所以，提到道士就联想到出家人是不准确的。

至于皈依道教，作个道教徒，就更不等于出家了。

皈依道教是道教徒的基础入门，也是一个启奏神明关告自己皈依大道的宗教仪式。皈依入道者只要敬重神明、信奉道教，就不受地域、工作、性别、民族、婚姻等方面的限制。

而且皈依道教后，也不必完全按照道士们的戒律来要求自己，可根据自己生活中实际情况适当调整。

从世俗角度来看，皈依只是赋予我们一个宗教身份，对我们生活中其他方面完全没有影响，而我们常常谈到的出家人，则是指放弃俗世身份，一心修行的宗教教职人员，两者自然不可同日而语。

下面，小道士我再简单说说何为道教皈依和皈依后的利益所在。

在道教信仰中，皈依指的是皈依“道、经、师”三宝，皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。

信众在皈依后，谨记道、经、师三宝教诲，一方面得三宝加持庇护，修习历代神仙祖师所传经典宝训，更能精进自身，道心坚定。另一方面会逐步改变生活中的不良习惯，慢慢远离烦恼困惑，做到心中有信念、有准则，依照三宝的教导去生活、工作，以更好地承担社会责任、利己利人。

皈依三宝最大的利益就是既能坚定我们自身信仰，也给我们心灵一个努力和投靠的方向，进而在道教信仰中找到归属，让信仰助力自己，获得心灵层面的解脱和安慰，并帮助他人，最终获得生命质量的提升。

今天是妇女节，网络上又称“女神节”，祝所有“人间女神”美丽青春永驻！

今天，小编就带大家认识几位道教尊奉的“女神”或“女宗师”。
教理中的平等思想

道教教义珍视生命，尊重女性，崇尚男女平等，“一阴一阳谓之道”，天地万物只有氤氲和谐才可长久。《道德经》中推崇以静制动，以柔克刚，“负阴而抱阳，冲气以为和”、“牝常以静胜牡”“知其雄，守其雌”等贵柔崇阴的教义，在很大程度上是将女性的阴柔之美及勤劳质朴、吃苦耐劳、慈祥和气、温柔善良、聪明智慧、含容不争等美德哲理化。因此，女性在道教发展中有着重要的地位，特别是女神、女仙、女性宗师为数众多。

道教中女仙的首领西王母，又称金母、金母元君，俗称为王母娘娘。这位女仙原是上古时期中国神话中的女神。在《山海经》中的《南山经》中，西王母已颇具道家的仙气，后成为女仙之宗，她属下女仙最终达到133位。西王母是道教中的重要神真，在山西芮城永乐宫的三清殿中，有一幅《朝元图》壁画，白玉龟台九灵太真金母元君（即西王母）便位列这幅壁画中的八大主神像之中，足见她在道教中有着显赫的地位。

道教中，除了西王母这位受人崇拜的女神之外，地位重要、影响巨大的女神仙还有妈祖与碧霞元君等等。她们的庙宇遍布南北各地，事迹通过民间传说与道教典籍而广为传播。女神、女仙天生具有的亲和力，受到了百姓普遍的爱戴尊崇。

女性宗师

道教中有着众多出类拔萃的女性宗师，她们有的在道派组织建设中起过重要的作用，有的甚至成为某些道派的创始人。例如上清派宗师魏华存。
魏华存，晋代女道士，字贤安，任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。自幼博览百家，专修道法。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。

魏华存持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”，景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师，世称“南岳夫人”。上清派后传南朝著名道士陶弘景，隐居茅山四十余年，建道观、收弟子，著书传道，弘扬上清道法，使茅山成为上清派传教中心。茅山、龙虎山、阁皂山合称道教“三山符箓”，一直延续至今。

这两天，有个消息传出，不知是真是假，即北京有套100平的房子仅售价65万，但前几任房主纷纷属于非正常死亡。

为此，引发众多网友的关注，并纷纷给出自己的意见。

例如，长期混迹天涯论坛蓬莱鬼话的大刘说：“先改成群租房，一个月五百租给刚毕业的男大学生，个个血气方刚，阳气足，完全可以压制。”

颇具商业头脑的王总说：“买来做灵异主题的密室”。

单身二十年的老赵说：“我单身太久了，还是我买吧，下班后终于有人陪我了。”

沪漂快三十年的老张说：“我才不信，凶宅也不会这么便宜，因为没房更可怕。”

刚被分手的小李说：“我前男友命硬，希望大家别和他抢，把机会留给他！”

最后，都别听大伙胡乱扯了，小道士我拨乱反正，咱们还是来聊一聊凶宅能不能买。

“凶宅”这个说法，古已有之。

唐代张鷟《朝野佥载》卷六：“其宅中无人居。问人，云此是公主凶宅，人不敢居”，清代纪晓岚也在 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》中讲过一则凶宅的故事：“ 蠡县有凶宅，一耆儒与数客宿其中。夜闻窗外拨剌声，耆儒叱曰：‘邪不干正，妖不胜德，余讲道学三十年，何畏於汝’”。

今天，虽然建国后动物不能成精，但我们仍然可以在众多国内外影视作品中窥视到凶宅这一元素。

而且，其往往和恐怖、死亡等联系在一起，简而言之，通常所谓的“凶宅”，就是指能给屋主带来诸多不吉利事情或闹鬼的房屋。

这里需要注意的是，小道士我前面用“诸多”做定语，是指凶宅大多发生过不只一起的不吉利事件；也就是说，这种不吉利的、非正常伤亡的事情不是偶然发生，也不只一个人受到影响。

如果只是屋内某人偶然发生了一件不好的事情，不能称其为凶宅，同理，如果老宅子里家中老人安详的离去，也不能仅仅因为老人的去世而称呼房子为凶宅。

凶宅的产生往往众说芸芸、莫衷一是，有风水说，有鬼魂说，当代还有气场说、辐射说、病毒说等等。

通常来说，在购买房屋时还是建议远离凶宅，因为无论是否相信凶宅一说，即使再坚定的无神论者也抵不过发自自己内心的心理作用。

但更多时候，人的故事远远精彩过鬼故事，何况凶宅。

福人居福地，福地福人居。

在道教信仰中，一个人只要心存善念，多行善事，结交善友，神明自会暗暗护持，鬼怪也会悄悄远离，自然好运相随，正能量也能影响着周围气场随之发生改善。

实际上，和小道士我以前写过学校下面都是坟场（点击蓝色字可以跳转阅读哦！）的推文相同，从人类诞生后数百万的绵长历史发展至今，青山何地不埋骨，脚下处处是青冢，所谓凶宅，没有那么可怕。

只要你心够大。

今日为“惊蛰”节气。

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。

从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。