房地产行业作为我国经济三驾马车之一，多年来，对提振经济发展功不可没，但是，功劳背后也因为房价高企，成为大家茶余饭后嬉笑怒骂的一个槽点。

万科，是国内房地产行业中龙头企业之一，今儿，小道士我不聊房价的是是非非，只想说说万科曾经修过一座道观的这个事情。

是的，你没听错，万科确实修过一座道观。

在山西省芮城县有座龙泉村，和我国千千万万个普通小村落一样，这里有黄土地，有老房子，有一年四季面朝黄土背朝天的农民…

村子简陋的不能再简陋，也普通的不能再普通，别说你我远在千里之外，就算家住隔壁县城的朋友们可能都没听说过龙泉村的大名。

这样淳朴的小山村，同样有着自己的信仰归宿——一座道观，当地人称五龙庙，虽然，早已没有道士值守。

提起龙，和道教渊源颇深。

《易经》乾卦便有描述“云从龙，风从虎。圣人作而万物睹”，四大圣兽即四象中也有青龙；如今道观山门前，也通常左边为青龙孟章神君，右边为白虎监兵神君；更别提正一祖庭天师府便坐落在龙虎山上。

而五龙，传说中玄天上帝真武祖师便经五龙捧圣才得道登真。

龙泉村这座五龙庙，同样不可小觑。

它现存的大殿为唐太和五年（公元831年）遗构，是国内仅存的四大唐代木构建筑之一，也是现存最早的道教木建筑。

2001年，貌不惊人的五龙庙被公布为第五批全国重点文物保护单位。

但是这样尊贵的身份显然也没有改变五龙庙的命运，这里依旧简陋破败，毫不起眼，有些对不起过往辉煌。

面对窘状，尽管多方呼吁要保护性改建五龙庙，但一时之间，仍没有一个稳妥完善的方案出台。

谁不想，此时，房企大佬万科跳了出来。

很多人都想不通，在这样一个小山村翻修这座道观，经济效益几乎为零，品牌推广上也不会引发特别大的轰动效应，万科到底为什么？

小道士我也说不清，就像这世间事，又岂能件件说的清？

2015年左右，万科开始接手改造翻修这座道观。

彼时，万科已经建造过成千上万座高楼，但改造翻修道观这事儿，着实是大姑娘上花轿，头一遭。

对于五龙庙的改造，需要兼顾保护和传承两个元素。而最难之处，恐怕就在于这两个元素如何结合。

苦心人天不负，经过万科团队对古建方面的攻关和摸索，到2016年5月，五龙庙保护性翻修工程竣工，使得传统建筑背后的意义与精神通过现代设计手法，实现了新的传承与可持续。

如今，五龙庙又重新成为附近村民们活动的中心，承载着村民的欢声笑语。

虽然，这里仍没有道士值守。

修复后的五龙庙成为村民活动中心

可想来，这座历经千年的道观应该早已不在乎这些。

它在乎的，只是这方水土之上百姓的安居乐业和生生不息。

常态化疫情防控期间，信众游客如果想来上海城隍庙礼神烧香，需要提前预约，并在正门前经过重重“关卡”——提供绿色健康码、出示预约码、现场测量体温、洗手液消毒、口罩佩戴整齐等等，才能顺利入庙。

麻烦确实有一些，但为了疫情防控，为了彼此健康，还请信众游客们谅解。

小道士我有个朋友，庙观恢复开放后首次来庙，他告诉我：在接过庙门口志愿者递来的三支环保香后，他顿时有种“过五关斩六将”和“我胡汉三又回来了”的赶脚。

诚然，城隍庙自1月24日起暂停开放，到7月10日恢复限流开放，历经近半年，很多信众都通过电话、公众号留言等方式询问何时开放。

好在此时，若待上林花似锦，出门俱是看花人。

心心念的城隍庙恢复限流开放后，很多信众发现庙内还是发生了一些小变化，例如，往常我们拜神时候的拜垫怎么不见了？

原来摆放拜垫的位置空了下来

拜垫，顾名思义，即我们跪拜神明时使用的垫子，在敬神礼拜过程中，有防止膝盖受伤等用处，是道教、佛教等宗教常用物品之一。

但在常态化疫情防控期间，由于大家叩拜神明，难免会和拜垫“亲密接触”，因此，带来方便、舒适的同时，拜垫也变成了潜在危险源，所以，如今来城隍庙礼神烧香，我们会发现拜垫不见了…

面对不能给神明磕头问礼的现状，小伙伴们脑洞频开。

这几天，小道士我发现有老香客自带拜垫，卫生方便，又可以按往常的拜神礼节行礼；还有小伙伴选择硬刚，直接水泥地上三拜九叩，看的小道士我心疼三分钟；更多的小伙伴无师自通地选择了躬身礼，也就是作揖。

和拱手礼相同，作揖也是我国民间传统礼节之一，相对于拱手礼来讲，作揖是一种更显隆重的礼节，通常为士族相见问候或表达感激等时候使用，为了便于理解，小伙伴们可以把作揖视作加强版的拱手礼。

如今，随着握手礼等西方礼节兴起，作揖礼并不常见，但在道教礼仪规范中很好地延续下来。

行道教作揖礼时，首先要澄心存神，敬对神明，全身放松，两目平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。

然后两手结子午诀，或者简单地以左手抱住右手，双手举至眉际，身子磬折，表示向神明或者长者敬礼。

但作揖时候不要过分屈身，以免臂部突出，略显不雅。

当下，如前所述，庙观不设置拜垫时，小道士我建议大家不妨多行道教作揖礼，省却了自带拜垫的麻烦和硬刚水泥地的痛苦。

需知，礼节虽然可以增进信仰的坚持，但若只是身体跪下去了，与生俱来的自私自利、不懂感恩等等贪欲还高昂着头颅，那跪不跪还有何益？

只有常怀恭敬心、感恩心和忏悔心去礼神，进而知行合一到生活里，秉持道心为人处世，遵照经典待人接物，才得神明加持护佑。

福生无量天尊。

现代家居极为讲究合理的布置环境，如何摆放、整理、收纳，营造出一个整洁的居住环境是每一个人都需要学会的技能。

像明星井柏然，就因为工业风家装，上过数次热搜。

其实在传统文化中，古人也很讲究家居布置，认为良好的居住环境不仅能够提升居住的舒适度，更有深层次的意义：合理的家居布置，能够给全家带来好的运势，反之则不然。

人际交往中，第一印象很重要，同理，家居环境之中，一进门的第一感觉也很重要，古人总结了“三见”和“三不见”原则。

家居环境有很多讲究
进门三见

第一见，进门见喜庆。

一进门如能见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，有利于愉悦心情。在布置家居环境时，一进门能看到的玄关、客厅等位置，应用心布置，选用喜庆、吉祥或清新素雅的装饰提升品位，这关系到整体家居的风格定位，对一个居室的纳气聚气也有非常重要的作用。

第二见，进门见绿色。
一进门如能见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，生趣盎然，又有养眼护目之功效，对净化室内空气也有很大作用。进门见绿心情好，会使全家人都有好运。

第三见，进门见字画。
如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，吉祥寓意的山水画最佳。不要选择太个性的画，画的内容有时候是一个故事，一个场景，注意不要是凶事或者不好的情景。

第一不见，是进门正对镜子。
古人认为，镜子正对大门为不祥之兆，特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。

第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。
尖角类物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，造成心情压抑和恐慌，对家中人的健康财运和事业都不好。

第三不见，是进门见洗手间、灶台或者一些堆积物。
一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，整个家宅都给人以污秽的印象，十分不雅。同样，如果一进门就见到灶台等杂乱堆放的物品，也会影响居住人的心情。此二者，都是需要避免的。

在上海城隍庙志愿者队伍中，活跃着这样一个小组，他们没有豪言壮语，他们也没有丰功伟绩，但他们服务热情，手艺高超…

他们就是上海城隍庙慈爱功德会为老项目——理发组。

理发，是生活中一件小事，但对老年人来说，却有着我们年轻人想不到的诸多困惑。

例如，目前大多数理发场所虽然装潢考究、总监店长遍地，但老年人却由于自身消费特点难以成为其主要服务对象，加上外出不方便、价格高企等等原因，都让老年人理发成了生活中不大不小的麻烦事。

这个难题，上海城隍庙志愿者分队给出了答案。

2018年，上海城隍庙志愿者分队成立理发组，招募具有理发技能的志愿者参与，并开始到附近养老院提供理发服务，随着理发组的工作被更多老人们的认可，又在2018年年底扩大组员规模，吸收更多美容美发专业人士加入，同时展开内部理发培训交流，既发展了队伍，又锻炼了技能。

2018年理发培训交流资料图片

理发组成立至今，众多老人因此受益，解决了“理发难、理发贵”这一实实在在的难题。

2020年，一场忽如其来的考验摆在所有人面前，众多公益项目停摆，理发组小分队也不得不暂时“潜伏”下来。

时至仲夏，疫情防控取得重大战略成果，常态化疫情防控期间，在保证个人防护安全前提下，上海慈爱公益基金会诸多项目逐步开展，城隍庙志愿者分队也随之展开“行动”。

7月中旬，城隍庙志愿者分队理发组6名成员前往上海福华老年公寓，负责人秦院长见到志愿者们就满脸欢喜：老人们想你们了，我提前一周就说了你们要来，老人们很激动，都盼望着呢。

住在3楼的王阿姨闻声出来，看到熟悉的志愿者们激动地说：“啊哟！你们终于来了，这半年不能出门，看不到你们，没人陪我说话，闷来！来了就好，来了就好，快进来坐会，我有很多话要讲。”说完就拉着志愿者的手走进屋打开了话匣子。

随后的理发服务中，刚住进敬老院的赵阿婆对志愿者们不熟悉，虽然头发已经很长，但还是疑惑地观望着，小心翼翼地询问“要钱吗？”，在得到志愿者小薛热情回答后才坐下来，嘴里还不放心地叮嘱：帮我剪的好点啊！不要钱也不能乱剪的。

最终，经过小薛的精心打理，赵阿婆满意地回到了房间。

赵阿婆不知道的是，为了参加这次志愿服务，刚给她理好发的小薛今早狠心拒绝了儿子想让妈妈陪他参加会考的请求。

我们看到的是志愿者们真诚的笑容，可这份笑容背后沉甸甸的付出，同样值得铭记。

为老服务，从“头”开始。

忙碌一上午后，理发组6名志愿者们与老人们依依惜别。

每个慈爱基金会的志愿者们都是一朵花，他们盛开在敬老院、街头巷尾、慈爱超市…

和每个需要帮助的地方。