葛仙山是著名的道教名山，位于上饶市铅（yan）山县中部，系武夷山的支脉，为国家级风景名胜区；站在主峰眺望四周，近观九条支脉如九条苍龙，盘旋腾跃，气势雄伟，人称“九龙窜顶”。葛仙山自然景观和人文景观极为丰富。奇峰、异石、云海、松涛，与黄山媲美；试剑石、道人石、龙舌池、七星井、仙人足印蔚为奇观。该山相传因东汉葛玄在此山修道成仙而得名。

葛仙山，既直接以“仙”命名，山中至今留存多处仙迹。据载，葛玄曾在此山炼丹传教，为名闻赣、闽、浙的道教圣地。唐朝年间于葛玄炼丹处建宗华观，宋元佑七年（1092年），改名为大葛仙殿。后经多次重建。现基本保存完整。
大葛仙殿俗称葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香炉峰上。殿长29.2米，宽17米，面积496平方米。殿内有坛，坛上有葛玄行像、坐像各一，有横匾6块。坛下有古井，相传为葛玄所筑。殿门外右侧有三官殿、灵官殿，再由百步阶可通玉皇殿、地母楼、慈济寺、龙池。现葛仙祠道观与慈济寺僧庙已合为一体，佛道共处，形成一道独特景观。山间还有上马石、下马石、息心岩、仙人足迹、飞升台、洗眼仙泉等古迹。

葛仙祠殿堂

        每年六月初一葛仙山”开山门”，十月初一”关山门”。这段时间，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁寿诞为盛，朝山进香者常逾万人 。1984年江西省人民政府确定葛仙山的葛仙祠和慈济寺为省重点寺观，对外开放。

古人赞誉葛仙山“神游八极，不觉超凡”，您是否也想前去朝拜一下这座“葛仙翁”之名山呢？

苏州工业园区隶属江苏省苏州市，是中国和新加坡两国政府间合作的旗舰项目，具有改革开放试验田、国际合作示范区的地位。园区内高新企业众多，是一块充满活力的新兴地区。就在这一块园区之内，除了工业、科技之外，也有道教文化的存在，苏州玉皇宫就是这一地区内最大的道观。

苏州工业园区简介

         玉皇宫坐落在苏州工业园区秀丽清幽的斜塘河畔。一眼望去，粉墙黛瓦建筑群座北朝南，引人注目。玉皇宫的前身是具有六百多年历史的张王庙，2008年11月正式改造成玉皇宫并举行神像开光仪式。道观内专门建“福德殿”供奉张士诚，说明苏州的老百姓几百年来都不曾忘记为苏州百姓做过好事的义士。
玉皇宫以宏伟的建筑和精湛的雕塑艺术令人称道，是苏州近些年新落成的、以供奉玉皇为主的一座有一定规模的道观。玉皇宫三面环水，环境优雅，同时结合张士诚纪念馆，成为一处将宗教与名人纪念相融合的综合道观，不仅可以满足信教群众信仰需求，而且为苏州搭建了一个道教文化交流的平台。
道观以中轴线为核心，在张皇庙的基础上建有牌楼、山门殿（灵官殿）、玉皇殿、福德殿、文昌殿、财神殿、慈航殿、东岳殿、经堂、张士诚纪念馆和道众生活区，供奉玉皇、张士诚、文昌帝君等神像。园区以前的各个土地庙所供奉的神像也全部移至此处，方便香客继续朝拜。

玉皇宫殿堂与神像

道教是中国的本土宗教，对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面产生了全方面的深刻影响，特别是日常生活中有关“道”的成语或说法比比皆是，包含着有趣的道教典故，沉积着丰富的文化内涵。今日为您试举几例从道教炼养方法中得来的成语典故。

       道教将以气息吐纳为主的炼养方法称为“行气”、“调息”、“服气”等。《太平经》说“人欲寿者，乃当爱气尊神重精也”。基于道教的世界观和修炼方法，“吐故纳新”一词获得了深刻的内涵。“吐故纳新”一词最早出现在《南华真经•刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”原指人的呼吸，吐出体内废气、浊气，吸进新鲜空气。但在道教的影响之下，这一词汇的内涵却要深刻得多，指的是一个有机体除旧更新、保持生命力、与时俱进的必要途径。

金丹换骨

         “金丹换骨”也来自于道教的炼丹典故，指道人仙丹之灵验，能使人脱胎换骨。如陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”他借用道教的修炼思想，以“金丹换骨”比喻学诗功夫由渐修而进入完美之境，后来也用来比喻文学艺术等的创作达到了造诣极深的境界。

道观中最常见的植物是什么？

答案可能有很多，不过今天要介绍的，是较为常见的，也是故事最多的一种古树——银杏。

        道教主张道法自然，认为“道生万物，德育万物，生生不息”，主张人们应效法天道，懂得尊重自然，同时清除私欲，淡泊宁静，达到人与自然、社会的和谐。道教崇拜神仙，认为景色秀丽、山林幽深的地方就是神仙聚居或修道成仙之处。因此，道教宫观对于修道环境有着较高的要求，在道家看来，天下名山就是神仙的乐园，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，这些都是理想的修道之处。

        银杏树的种植历史久远，被称为植物的“活化石”，成为健康长寿、幸福吉祥的象征。银杏叶构造独特，其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，被视作“调和的象征”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质。银杏的这些特征与道教教义多有吻合，因此得到了道士的青睐，在大小洞天福地和宫观中种植银杏极为普遍，道教更把银杏称为仙树。

银杏树

故事

在道教圣地四川青城山，相传祖天师张道陵手植的一株银杏树，被视为镇山之宝。该树树身长出许多向下悬垂，色泽如石，粗砺凝重，形态如槌、如锥、如笋，道人称之为“白果笋”的树奶。树旁还专门修造了一座“银杏阁”。此外，山东青岛崂山太清官院内银杏树颇多，其中以东堂房前的两株最为高大，且都是雄树，形神兼具，与日月永恒，与道教教义颇为贴切。

青城山银杏树

“仙果”银杏果