最近一段时间，国内互联网行业风起云涌，似乎又面临一轮洗牌。
江湖几多风雨，还望彼此珍重。

回顾国内互联网行业发展历程，仿佛始终有一股冥冥中的力量参与其间，有些人称之为时势，有些人称之为机遇，但互联网人们似乎更愿意称之为“风水”。
关于互联网大厂的风水往事真是数也数不清。

创立于1997年的网易是国内互联网企业先驱之一，2000年便在美国正式挂牌上市。
彼时，阿里创办未满一年，还没盈利，尚在为风投的五斗米折腰；百度也刚刚起步，刚从硅谷回来的李彦宏甚至还有点水土不服；而眼下如火如荼的字节跳动创始人张一鸣，还徜徉在教室里的朗朗读书声中…

据传，当年网易从广州搬到杭州后，先在园区进门位置修建了一个八卦图，以求转运，祈福消灾，随后又找了风水师傅定下园区的石狮朝向，用来祛邪纳吉。
2014年，网易北京分公司业绩有下滑趋势，丁磊便让人在门前摆放风水镇物貔貅，驱邪之余纳四方钱财。
甚至当年互联网行业内一度流传这样句话：人间处处皆风水，想学风水找丁磊。

和网易同一时期的搜狐，也当仁不让。
据传05年搜狐刚搬进位于五道口新址时，CFO余楚媛特地从香港请来高人预测公司前景。高人逛了一圈查看完毕后，大手一挥，表示这楼风水相当好，但主阴，会对男高管不利。
接下来数年时光里，古永锵、李善友、龚宇等等男性高管还真就相继离开。
到底是巧合还是窥探天机？个人自有个人的解读。

早期互联网大厂们开了个好头，后浪们自然要奋起直追。
现在已经很少露面的前任国民爸爸马云，和几位准前辈比起来也丝毫不遑多让，甚至更称得上是互联网大厂风水学的推动者。
例如马云曾在CCTV《赢在中国》栏目里直言：“你做生意的时候相不相信有风水？我蛮相信风水的，人家跟我讲科学，我相信风水…”。

在杭州阿里总部，七栋大厦林立，据说也和马云很喜欢的数字“七”有关，风水玄学中，数字“七”很有讨个口彩的意味，无论是北斗七星、七星高照，还是七上八下等等，似乎都能寓意一个美好未来。
可小道士我偷偷在想，今年是2021年，阿里负面消息不少，这难道是不管三七二十一了吗？

除了这些正面例子外，互联网大佬里也有不信邪者。
上演真还传的东北狠人罗永浩就是一个。
在锤子科技成立一周年之际，罗永浩将公司搬到摩托罗拉大楼，那个著名的互联网风水黑洞——望京。
这里曾经辉煌过微软中国、摩托罗拉中国、拉手网等等互联网企业，大多在国内混的并不如意，唯有2013年早早搬出望京的小米风生水起。

然而彪悍的人生不需要解释，锤子科技的结局我们也不必解释，或许初代网红罗永浩在回想自己丰富多彩大半生时，也会偶尔再琢磨琢磨风水这个话题。
而关于望京对于互联网企业的这种杀伤效应，有人给出这样的解读：望京位于北京的东北，东北为艮，代表山，属土，而互联网企业属火，故财运不济。

眼看他起高楼，眼看他楼塌了。
坊间流传甚广有三元九运一说，如今八运渐去，九运将至，离火当令，大厂们恐又能迎来一波发展高峰，几家欢喜几家愁，不知谁能笑到最后。
这些上头的往事啊，悠悠。

今日秋分。
都说冬夏统治了上海，春秋天在上海没有存在感。
Really？

每个季节都有存在的必然性，忽视了适应季节的必要性，是要吃苦头的。
今天就和小道士一起来感受下“秋分”的美。
秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，我国古籍《春秋繁露•阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。秋分之“分”为“半”之意。

古人云：青山绿水间，白草红叶花，形象地描绘了秋分时节的美景。秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律。秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季要特别重视保养内守之气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。

春捂秋冻，不生杂病 这是自古流传的谚语，符合秋天“薄衣御寒”的养生之道。虽然如此，我们还要正确理解其中的精髓，不能盲目照做。特别是体质虚弱者或者老人及儿童，夜间入睡后要盖好被子，以防止腹部受凉，诱发感冒、腹胀、腹泻等秋季多发疾病。

常笑宣肺在精神养生方面，秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，人们的情绪未免有些垂暮之感，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时，人们应保持神志安宁，减缓秋天肃杀之气对人体的影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。中医有“常笑宣肺”一说。不同程度的笑对呼吸器官、胸腔、腹部、内脏、肌肉等器官都有适当的协调作用。

会当凌绝顶，一览众山小金秋季节时，天高气爽，是开展各种运动锻炼的好时机，登山、慢跑、散步、打球……特别是登山，可以改善人体的循环系统，增加肺活量，激发快乐和活力。登山还可以配合呼吸，这样可以加强肺部循环功能，更能加速人体代谢过程。

中秋节的由来和影响

中秋节，又称仲秋节、八月节拜月节、或团圆节，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。始于唐朝初年，盛行于宋朝。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

中秋节自古便以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、亲人之情，祈盼丰收、幸福之意。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，中秋民俗文化被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节和嫦娥姐姐的关系传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。
当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

中秋节为什么要吃月饼嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。
一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。
后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。

 月亮上为什么有玉兔传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。
但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。
吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。

中秋节和道教的关系每逢中秋节，道教有拜月、祭土神等活动。
拜月称祭月、礼月或供月。此风古亦有之，唐代于秋分晚上祭月。道教尊称月神为太阴星君，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下素曜天宫。农历八月十五日为太阴圣诞，当天月升时，道教宫观大多设坛祭月。
除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举。《孝经纬》曰：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也”。春秋时即有祭祀土地神的仪式，道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中。其经书中，亦称太社神、土翁神等。而八月十五，正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。

今天给小伙伴们讲一个道教祖师带皇帝到月宫散步的故事。

话说大唐盛世，正是历史上道教的辉煌时刻，从皇帝大臣到百姓庶人，居庙堂之高至江湖之远，道教的各路粉丝迷弟迷妹们那是相当的多，也有众多道教祖师道法精深，留下了一个又一个传奇故事。
叶法善天师就是其中一位。

叶法善，字道元，号太素、罗浮真人，今浙江省松阳县人，一生经历唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，寿元一百零七岁。一生中发扬道教音乐，传承道家法脉，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号“元真护国天师”，建设“淳和仙府”。
总之，这就是一位道法大成的前辈祖师。

时间来到开元初年的八月十五，同样是中秋夜，月色如银，万里一碧。 唐玄宗正在宫中饮酒赏月，忽然有了月宫一游的念头，于是宣召天师叶法善。 召请来叶法善天师后，唐玄宗便提出能否去月宫一游，叶天师点头应允，说声不难，把手里的板笏往地上一扔，便化作银色长桥，一头在殿前，另外一头遥遥直至天上明月。

随后，叶天师扶着玄宗，走上桥，走了不一会，下桥便见一处牌楼，匾额上写著“广寒清虚之府”六个大金字。 走进牌楼，庭前是一株巨大无比的桂花树，枝叶茂盛，树下无数白衣仙女正乘着鸾鸟翩翩起舞，庭边阶上，又有几个白衣仙女拿着乐器伴奏，她们看到唐玄宗和叶天师二人走进，也依旧视而不见，继续歌舞。 唐玄宗一边惊奇地看着仙女们歌舞，一边听叶天师讲解。原来这些仙女称为素娥，身上白衣叫做霓裳羽衣，所奏之曲为《紫云曲》，唐玄宗向来精于音律舞蹈，便当场一一默记。

 听罢一曲，两人原路返回，隔天后，玄宗把在月宫中所记曲子和舞蹈传给杨贵妃，并亲自取名为《霓裳羽衣曲》，用于在太清宫祭献道祖太上时演奏，成为唐代歌舞的集大成之作。
这正是：“明皇游月宫，仙音留世间”，叶天师带玄宗到月宫散步的故事流传至今。

“今人不见古时月，今月曾照古时人”。
永恒的是天上的月亮，变幻的总是这月下的芸芸众生。
明天就是中秋，你想到月宫里看一看吗？