寒冬已至，腊月初八，每个华夏节日背后都常有一款特色美食陪伴，像中秋的月饼、端午的粽子…

与腊八相伴的，是一碗香甜软糯的腊八粥。

腊八粥里配料丰富，寓意良多，如红豆代表相思、百合代表好合、桂圆喻示圆满等等。
古书《祀记》中有“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也”的记载。
一碗滚烫的腊八粥，以五谷表万物，也同样盛满了种种祝福和美好。

 在道教信仰和文化中，素有“三元五腊”一说。
“三元”指正月十五上元节，喜庆团圆，古已有之；七月十五中元节，七月半祭祀先人；十月十五为下元节，以祭祀祖先，同时“三元”日还分别为道教三官大帝三位神明的诞辰。

“五腊”则分别指正月初一（春节）是天腊，五月初五（端午节）名地腊，七月初七（乞巧节）是道德腊，十月初一（寒衣节）是民岁腊，腊月初八（腊八节）是王侯腊。
“三元五腊”均为道教重要节日之一，既是道教神明圣诞和传统节日，也可以看做是道教神明考校信众，降福人间，陟罚臧否的好时机。

而今天，便是王侯腊。
道经《赤松子章历卷二》中着重记载了王侯腊的重要性，“十二月八日为王侯腊，五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气，其日可谢罪、求延年益寿”。
其中，五帝为道教神明中五方上帝，也称五方五老，均为道教先天神明，神阶崇高。

可以这样理解，每逢王侯腊日，也就是每年农历腊月初八时，这些道教神明都要汇聚一堂，在玄都玉京找个大会议室，一起先叙叙旧，再畅想下未来，最后纷纷掏出算盘计算机笔记簿把人间黎民百姓的福祸都计算计算，都算清楚后，便善有善报恶有恶报。
尤此可见，王侯腊乃至三元五腊日中，我们奉道之徒斋戒沐浴，朝真行道，自然可获福无量。

千百年来，咱们中华文化孕育出的民族节日大多富有积极向上的意义和内涵，我们本土宗教道教，同样强调长生久视、性命双修，着眼当下，这些都与华夏文明的价值导向有着重要联系。
历史上，每逢腊八节这天，炎黄子孙都要祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收与祥瑞。

今天，以道教为宗教代表的中华传统文化全面复兴，祭祀天地神灵和祖先也不再是部分人口中声称的迷信，这些古老传承的背后，是我们炎黄子孙踏实谦卑、懂得感恩的心。
皑皑冬日里，适逢腊八，天上神明正忙着陟罚臧否、考校善恶时，我们且煮一锅香甜又粘稠的粥，和家人围坐一堂，其乐融融。

Q：2022年，哪几个属相的人需要来拜太岁？

A：2022壬寅年，共有猪、虎、猴、蛇、鸡五个属相犯太岁，分别有邢破冲害等关系，除这几个属相的朋友外，无论是否犯太岁，欲求神明护佑的小伙伴们也都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君，参加法会，祈求太岁星君降福纳祥。

拜神祈福的事情，谁会怕福气多多呢？

Q：公众号内如何登记拜太岁法会？

A：慈悲，在公众号底部点击“庙观服务”➩“近期法会”➩“拜太岁”➩选择法会时间、填写个人资料，选择代办物品，随喜功德后提交，即为报名成功。

Q：预约登记法会后，法会当天需要来庙吗？

A：慈悲，按照疫情防控要求，不可现场观摩法会，但庙观一直开放，正常来庙礼神烧香都可以哦，只要不到做法会的殿堂围观逗留就可以哦！

在时间允许情况下常来庙里礼拜神明、清静自身，当然更为殊胜和功德无量啦！

Q：既然不能临坛，也就是不能观摩法会，为什么还要选日子？

A：慈悲，疫情期间信众不能观摩法会，但法会中道长们都要按大家填写的信息发文上表，诵读芳名，丝毫不敢马虎，所以每场法会的人数均要有所控制，以保证法会效果。

举个栗子，报名法会就好像大家乘坐大巴出行，明明有几辆车，每车坐50人都舒舒服服，就不必都抢着上同一辆车了。

又不是这辆车可以免票。

Q：登记拜太岁后，那几种法物，例如毛巾、太岁包（金箔锡箔）、太岁平安瓶等都要请吗？

A：所有法物都视个人需求恭请！

但偷偷和你讲哈，如果身边的亲朋好友来拜太岁，小道士我往往建议他必请的有毛巾、太岁文疏和太岁包（金箔锡箔）这三样，因为毛巾经法师开光后可以日常使用，每天都获得灵力加持；文疏类似人神之间的“契约”，以表对当值太岁星君的恭敬和虔诚；金箔锡箔为酬神所用，感召神明。

当然，除了这三样外，太岁符和手机贴也恭请更好，小道士我的手机上就每年都贴呢！

Q：预约登记拜太岁时忘记勾选代办法物了，怎么办？

A：可以在法会期间来庙恭请。

针对此类登记中出现的马虎大意，小道士我个人建议最具性价比的方案就是多花个几分钟重新登记一次！法会经资随喜，再勾选好代办物品，搞定！

所以，您可瞅准了…

Q：道长，我地址/个人信息写错了，怎么办？

A：出现此类个人信息填写错误的情况，可后台消息留言，但消息数量过多，并随时更新，导致小道士我有时会查看不到，也可以拨打庙内客堂电话021-63284494转807或808找值班道长或工作人员修改，时间为9-16点，咨询人数较多，可能需要多次拨打。

Q：时辰不知道怎么办？

A：填写吉时，就这么办！

Q：给多人登记的话，不能一起登记吗？

A：目前系统还不支持，只能每次登记一人。

Q：外地人能否登记拜太岁？

A：港真，在太岁老爷眼里，不分外地人本地人甚至外国人…年年都有老外来拜太岁，小道士我说了吗！

Q：我是外地信众，请好文疏后，到谢太岁时如何处理？

A：你好，外地信众可以在年底谢太岁时到当地道观焚化，如果当地没有道观，也可以自行焚化，并虔诚感恩太岁星君一年护佑之功，默念福生无量天尊。

Q：怎么只有拜太岁，今年谢太岁什么时候？

A：上海城隍庙谢太岁法会每年依例在下元节也就是农历十月十五期间举办，辛丑年谢太岁法会已经举办，请密切留意相关信息发布哦！

还请多关注我们公众号每日推文！如果有错过谢太岁法会的小伙伴，可自行携带文疏来庙，恭请金箔后，到太岁星君处诚心礼拜，然后将金箔等置于大殿内即可。

话说，在天界众神中，太岁星君神职说大不大说小不小，但能够监察人间一年善恶，左右众生今岁福祸，更有“年中天子”美誉，所以对于咱们人间的老百姓来说，这可是绝对的天界“大领导”了。

在这个“岗位”上，有编制的太岁星君老爷一共有六十位，合一甲子之数，每年轮值，所以按照我们每个人的出生年份来看，便需要礼敬两位太岁星君，分别是自己的本命太岁星君和轮值太岁星君。
如2021辛丑年出生的张三要在2022壬寅年拜太岁，便要拜本命星君辛丑太岁星君杨信大将军和壬寅太岁星君贺谔大将军。

史书记载，壬寅太岁星君贺谔大将军为元代人，降生在鄂县（今湖南省炎陵县），原名贺贲，也叫贺谔。自幼素有谋略，参军后善攻战，军事才干远超众人。
由于元代征战不断，贺谔大将军宅心仁厚，看到遍地尸体便于心不忍，就和众人挖掘多处深坑，将一干尸体入土为安，累积了不少阴德。
想必上天为了奖励贺谔，在埋掉众多尸体后，他在残垣断瓦间发现了黄金白银数千两。

当时军队正要出征，却缺乏军费，贺谔知道后，把数千两真金白银大多数都拿出捐献给国家，资助军队远征。
此后，贺谔又帮助元世祖忽必烈总管京兆诸军后勤工作，仙逝后，被追封为雍国公，谥号贞献。
因为贺谔体恤民情，忠君报国，所以道教依据功德成神将其尊为“壬寅太岁”，成为道教六十甲子太岁神之一。

好，简单介绍完壬寅年太岁星君贺谔大将军，带小伙伴们认识了这位天界“大领导”，如果想和“大领导”更进一步加强联系，就来城隍庙参加拜太岁法会吧！
当然，文中称呼“大领导”只是开开玩笑，法治社会里，我们老老实实做人，踏踏实实做事，比认识哪位“大领导”都有益处！
不过，咱们每个华夏儿女其实都可以骄傲地说一声“我上面有人”！

今天是2022年第一天——“元旦”。

元旦，古时也称“元日”、“元春”等，旧时风俗，每逢元旦，人们都用桃木板写上神荼、郁垒两位道教神灵的名字，悬挂在门旁，用来驱邪。

所以，宋代大诗人王安石写下了这首脍炙人口的《元日》。

爆竹声中一岁除，　　
春风送暖入屠苏。　　
千门万户曈曈日， 　　
总把新桃换旧符。

那么，元旦到底是中国传统节日还是照搬西方历法而设立的节日呢？
单单从词义上看，元，首也，旦，日也，元旦合起来就是第一天，把元旦和咱们很多传统节日名称，如中秋、重阳、端午等放在一起毫无违和感。
其实，“元旦”这个词是咱们老祖宗发明的，只不过最初并不是指如今的公历一月一日。 史料记载，“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有相关词句。

而“元旦”所对应的具体节日时间在历史上也几经变更，例如，夏朝以孟喜月（一月）为正月，商朝以腊月（十二月）为正月…秦始皇统一六国后，又以阳春月（十月）为正月…但不管哪个月份被定为正月，元旦都是指正月初一这天。 如今，元旦特指公历一月一日则是在1912年由中华民国政府确定，1949年后沿用至今。

也就是说，元旦这个词是汉语系内的发明创造，但目前其对应的节日时间是按西方公历来制定的。
也可以开玩笑地认为，元旦这个节日，仿佛是个骨子里温和尔雅的东方人，外面穿了件西装外套。
历史上，元旦的民俗同样有着道教文化的基因烙印。

中国历史上，不管元旦被定为是哪一天，历代皇朝都会在当天举行庆贺，典仪，祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，舞龙灯等。在民间，也逐渐形成祭神和祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭等娱乐欢庆风俗。 在这些节日习俗中，祭祀自然不用说，其余如守岁，一种说法是源自熬夜迎接道教神灵灶王爷的传说，还有种说法即守夜是依据道教守庚申习惯而演化，以祈求新年有个好身体。

辛亥革命后，元旦就被政府改为公历一月一日，而这些民俗活动也顺理成章地按旧习俗在农历春节除夕夜展开，许多年过去，这些民俗就好像流淌在炎黄子孙血液中一样，从父辈到子辈，再到孙辈…形成了咱们中华民族独特的记忆。 直到今天，对咱们很多老百姓来说，元旦意味着迎新，可以登高，可以祈福，可以畅想很多新的开始。
从古至今，虽然元旦的对应时间总有变化，但人们对新年的美好期盼永远不变。