小雪才过大雪前，萧萧风雨纸窗穿。
而今共唱新词饮，切莫相邀薄暮天。

今日为大雪节气。
小时候，由于对节气的认知很初级，加之作为见惯大风大雪的东北小盆友，小道士我一直以为所谓大雪节气，就预示着这段时间天会下雪，而且非常大，漫天鹅毛大雪…
后来才知道，并不是酱婶的。

大雪和小雪节气的真正含义是指降雪的概率而言，大雪意味着天气寒冷，有较大可能会降雪，相对而言，小雪则是降雪概率稍小一点。
而且，因南北地域不同，虽然此刻全国大部分地区都已经进入冬季，但温差还是比较大，例如北方已经零下20摄氏度，而海南等地还温暖如春。

魔都上海地处江南，按秦岭淮河为界属于南方，但按实际地理位置看，南北适中，属于中部地区，而且，节气是天地间阴阳二气交流变化状态的显现，虽因地域不同而物候各异，但趋势却一致。

时至大雪，上海气温将会逐渐走低，白昼时长也变短起来。随着冷空气不断南下，气温持续下降，冬意日浓，偶尔也可见“雪花飞舞，漫天银色”的迷人景色。
但由于上海属于亚热带季风气候，寒冷之余，也偶尔会有暖空气作怪，杀个回马枪，导致气温骤升骤降。比如这几天的蓝天白云，颇有几分小阳春的意思。

从道教养生的角度看，春种夏长秋收冬藏，冬季养生能提高人体免疫力和抵抗力，为来年开春后良好身体机能做好储备工作，可以在衣食住行四方面做好大雪养生：
衣——重点注意关节保暖
由于关节附近多是肌腱、韧带等血管分布较少的组织，温度本来就比较低，而且四肢较常暴露在外，更易散失温度，使关节僵硬，血液循环变差，因而疼痛不止。因此，关节炎患者在寒冬须加强保暖。若能在冬季临睡前用温水泡足，不但可以活血通络，并可安神宁志，促进睡眠。

食——适宜进补有讲究
大雪时节气温较低，但天越冷越要多喝水。多喝水则有利于氧气的供给，使呼吸顺畅，以便保持良好的身体状态。冬季以饮温热水为宜，应坚持在起床后和临睡前喝杯白开水。另外，要多吃柿子椒、番茄等深色菜以及鲜枣、猕猴桃、柑橘、柠檬等富含维生素c食物。提倡晨起服热粥，晚餐宜节食，以养胃气。冬季饮食忌生冷。

住——注重通风保湿
室内要经常通风，除了白天开启门窗，让空气对流之外，室内应注意保湿。若房间温度太高而湿度太低，会引起身体不适，极易诱发疾病。冬季室内保湿除了要每日向地上洒些水，或用湿拖把拖地板以增加湿度以外，还可以在散热设施附近放一盆水，让水慢慢蒸发，以保持室内空气湿润。此外，在居室内养几盆花草或是购买加湿器，也可以调节室湿度，使居室内保持空气清新。

行——早卧迟起，运动适度
大雪时节宜“早卧迟起”。早睡以养阳气，迟起以固阴精。人们最佳的作息时间应是晚上10点至第二天早上6点，冬季早睡晚起也只是在此基础上微调而已，但也是上班族的“小确幸”了。早晚温差悬殊，老年人要谨慎起居，适当运动，以增强对气候变化的适应能力。冬季运动要充分做好热身活动，选择慢跑、快走最适宜。户外运动时，最好选择早上太阳出来之后的8-9点，或者下午4～5点进行。

宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。在全国宗教工作会议上，习近平总书记站在统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，全面总结宗教工作的成绩经验，深入分析宗教工作面临的形势任务，系统阐述了新时代党的宗教工作的新思想新理念新战略，明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代党的宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措。习近平总书记的重要讲话，具有很强的政治性、思想性、理论性，是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果，是中国特色社会主义宗教理论的最新发展，是指导新时代党的宗教工作的纲领性文献。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作。在2016年召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署。这些年来，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会、中央第七次西藏工作座谈会、第三次中央新疆工作座谈会等重要会议上和多次地方考察调研时，对宗教工作作出一系列重要指示。习近平总书记重要讲话、重要指示精神和党中央决策部署，有力推动新时代党的宗教工作理论和实践创新，宗教与社会主义社会相适应迈出新步伐。

秉纲而目自张，执本而末自从。党的十八大以来，在党中央坚强领导下，党的宗教工作创新推进，取得积极成效。贯彻党的宗教工作基本方针更加全面，宗教工作体制机制进一步完善，宗教工作法律体系和政策框架日益健全，宗教界人士和信教群众尊法学法守法用法意识不断增强，推进我国宗教中国化逐步深入。宗教界弘扬爱国精神，讲大局、讲法治、讲科学、讲爱心，不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

理论是实践的先导。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列关于宗教工作的新理念新举措，这次全国宗教工作会议明确提出：必须深刻认识做好宗教工作在党和国家工作全局中的重要性，必须建立健全强有力的领导机制，必须坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，必须坚持党的宗教工作基本方针，必须坚持我国宗教中国化方向，必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围，必须构建积极健康的宗教关系，必须支持宗教团体加强自身建设，必须提高宗教工作法治化水平。这“九个必须”，回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题，是我们党对做好宗教工作规律性认识的深化，为做好新时代党的宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。我们要完整准确全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策，深刻理解核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求，做到学思用贯通、知信行统一。

奋进新征程，我们要全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教界自我管理水平，提高宗教事务治理法治化水平，努力开创宗教工作新局面，更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，不断开创党的宗教工作新局面，我们就一定能够汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

众所周知，道教修炼的终极目标便是修炼成仙，这跳出三界外，不在五行中的逍遥日子谁不想过？所以自古至今，修仙的人着实不少。

但教内一直流传这样一句话：修仙者多如牛毛，成仙者凤毛麟角。

可见，修起来容易，可要真正有所成就却着实不易。

现如今，建国后动物都不准成精，估计我们人类修仙更要难上加难。

但翻开古籍，浩荡数千年，有记录修仙成功者累积下来也不少，他们又是如何成为这“凤毛麟角”的呢？

晋代高道葛洪祖师在《抱朴子·论仙》这样描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

也就是说，葛老师认为成仙的途径有三种，分别是飞升成仙、尸解成仙还有长生不老成仙。而且还将这三种分为上、中、下三等，最高阶的当属飞升成仙了。

今天，小道士我就来为大家讲讲这三种成仙方式。

NO1飞升

修道之人当修行到一定程度后，可以肉身成圣，身腾紫云，升入天界。

飞升作为神与形共同成仙的一种方式，如葛洪祖师所言，在所有成仙方式中居最上等。

在历朝历代正史和道教典籍中，都不乏白日飞升之仙人。

例如老祖天师携弟子王长、赵升，净明派创立者许逊天师，还有我们之前推文里提过的唐代官修史书中记载的谢自然祖师等。

读到这，聪明的小伙伴一定要记住个知识点。

那就是老祖天师的弟子王长、赵升两位真人，如果让他们自己修仙，估计有点难，但是拜在祖天师门下，得遇明师，就好像抱上了大腿，少走很多弯路，可见修仙一事上，人脉也很关键！

更别说咱们凡间了，期末考试这道题很容易出，笔记上画好重点！
NO2长生不死按葛洪祖师所记载，排在“飞升”下面的成仙方式便是长生不死，自成仙人。
此类成仙者最著名的便是麻姑，麻姑被称为寿仙娘娘、虚寂冲应真人，据传，麻姑一直都是二十多岁的样貌，可是却目睹了东海三次变为陆地，“沧海桑田”的典故就是源于此。

每年的三月三日，麻姑都会带上灵芝仙酒去昆仑山献予西王母，这就是“麻姑献寿”的故事。
NO3尸解说完飞升和在世长年，我们再看尸解。
咋一听这个名字有点吓人，其实仅仅是成仙的另一种方式而已。
在道教修炼理论中，道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。

传说八仙之一的张果老就是尸解成仙的。
唐时，张果老仙迹显化，常骑着毛驴，日行千里。痴迷道教信仰的唐太宗便下令召见张果老，张果老不从，倒地而亡，可后来人们在其他地方又发现了他。
到唐玄宗时，玄宗也请张果老入朝，谁知张果老故技重施，而且数天后尸体都腐烂发臭，唐玄宗以为他真的死去，只好作罢，谁知不久后，人们又看到了骑着毛驴的张果老。

尸解成仙的神仙还有很多，葛洪祖师的长辈被称为葛仙翁的葛玄便尸解成仙；《抱朴子》里所记载的汉武帝时期李少君也是尸解仙。
正是，修仙路上，条条大路通罗马，唯需诚心、真心、恒心，铸就道心，待三千功圆，八百果满后，世界之大，且任逍遥。

这位真张同学，是湖南工学院材料科学与工程学院材料专业的一名大二学生，如果不是理工科大学毕业的小伙伴可能会觉得这个学院名称和专业有点拗口，但这不重要。
反正就是他吧。

这天，他来到校门口买早点，常去的煎饼摊只剩一个阿姨打理，张同学随口问阿姨：怎么就一个人？不想阿姨听后，黯然神伤，原来她丈夫被查出身患癌症，已经住院化疗。
张同学买好煎饼回到寝室，估计年轻的他越琢磨心里就越燃起一股年轻的干劲，他想为这个阿姨做点什么，或者说，他想为这个世界做点什么。

于是，他向好友陈述了情况和自己想帮助煎饼阿姨的想法，立刻得到大家支持，他们先后在校内网络上发布了相关消息，还善意地提醒大家：“以后去吃不要提生病的事呀，就当做不知道，阿姨今天偷偷哭啦！”…
在他们的网络号召下，工学院不少同学们纷纷在煎饼摊前排起长队，还有热心同学去帮助煎饼阿姨洗菜摘菜…

这所高校名不见经传，不是985，也不是211，长长的队伍里似乎也站不下那么多精致利己主义者。
这就是湖南工学院张同学们的一个小故事。
虽然不如抖音张同学那般被聚焦，却似乎更能温暖我们每个普通人。

说远一点，曾经的80后，被说成是“宠坏的一代”；90后被说成“非主流的一代”；00后正在被少数人嘲讽为“脑残一代”…
可事实上，每代人最终都将成长为这一代的中流砥柱。

一代人做一代人的事情，不要因为下一代的人价值观和上一代不一样，就觉得他们是“垮掉的一代”。
君子坐而论道，少年起而行之。
从来没有“垮掉的一代”，最终垮掉的，都将是那些偏见。

“如果可以，希望每一个人都能用自己微弱的光去照亮更多人”。
这也是所有正信宗教应该给与世人的忠告。