今日为农历辛丑年九月初九重阳佳节。

九九重阳今又逢。为体现道教传统，上海城隍庙将在今日启建“重阳孝亲祈福法会”一永日，您可为长辈恭请祈福牌位，祈长寿吉祥，幸福久久，为他们献上一份至爱孝心！今日也恰逢九月初九斗姥元君圣诞，还将为登记参加法会并请奉之信众燃点祈福灯一日，祈斗星注照，善果臻身！

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重阳节与道教之密切渊源重阳爬山登高和长寿、尊老敬老的缘故，与道教信仰有着密切的联系。
登高习俗与道教九月九日“升天成仙”的信仰有关。道教认为，“九九归一”，九月九日是修道人功德圆满，升天得道之日。这一天清气上扬, 浊气下沉, 地势越高, 清气聚集越多, 人就可以乘清气而升天。道门仙真多有在这一天得道之人，如祖天师张道陵、玄天上帝、天妃娘娘妈祖等。先民们选择九月九日登上地势高耸之处, 意图能向那些得道成仙的人一样, 升入天宫, 其实质上是人们对长寿的一种企盼, 只有升上九天, 才能与日月同寿, 而九月九日重阳节,两阳相重, 是最好时机, 故九九重阳“ 升天”的道教信仰 , 又直接演变为重阳登高。

升天成仙是奉道之士对修道境界的一种无限追求, 也是古人对生命永恒的一种美好理想。而在现实社会中, 九月九日重阳节登高则转化为人们对长寿的企盼。从魏晋开始, 人们已经开始把九九重阳登高与长寿联系在一起了,道教的升天成仙, 追求人生的永续, 这与俗世中的人追求长寿是一致的, 从这个意义上说, 九月九日登高，既是修道人升天成仙的捷径,又是世人祈福长寿的吉日良辰，因此千年来成为中华民族共同的精神记忆而一直流传至今。

在道教节 日中，九月九日重阳节还是斗姥元君的诞 辰日。在道教众神之中，斗姥元君善治 恶疾、能驱邪魔，因此重阳节还有“消 灾避祸”的节俗涵义，并与道教文化有着密 切联系。

上海城隍庙月老殿内，分别供奉有月老仙师，药王和车神。
常常有信众诚心叩拜在药王老爷前，为父母家人祈求身体健康，阖家平安。

殿内供奉的药王为孙思邈祖师，亦道亦医，大医精诚，活人无算，而被尊为药王。无独有偶，在民间，还有一位南药王，与孙思邈祖师并称南北药王。那就是唐代高道韦善俊。

据《历世真仙体道通鉴》中记载，韦善俊同很多道教祖师一样，自小便喜欢黄老之学，常常习诵经典，并坚持长期修炼，对道门一心向往。随着年龄的增长，韦善俊便拜访嵩阳观，拜黄元赜道长出家为道士，学习道学，参悟道法。后来又在临汝洞元观韩姓道长处学得秘旨，从此道法精湛，年百岁时方羽化登真。

据传，在韦善俊13岁起修行道法时，曾师从孙思邈祖师，期间既对道法领悟良多，也对医学方面有了精深造诣和临床经验。唐天授年间曾入宫为武则天治病，进而被封为太医。

但韦善俊志在山林，不久便辞去太医，归隐民间，继续为百姓疗疾治病。后来又到洛南开荒种药，总结百草药方，在道学和医学方面建树颇高，因此被后人称为“南药王”，与“北药王”孙思邈并称。

关于南药王韦善俊的传说故事很多，其中一则便是“狗化乌龙还债成仙”。

唐末杜光庭在《仙传拾遗》中记载，韦善俊寻访名山周游各地拜师学道，身边经常带着一条狗，唤作“乌龙”，常常在山林荒野中同食同眠，后来，果然功夫不负有心人，经神仙点化，韦善俊得授三皇檄召文书，自此道法精湛道术玄奇。

有一天，韦善俊忽然对人说：我还有点债没偿还。于是就去见他哥哥，到了他哥哥那里，“乌龙”狗也跟在身边，最初哥哥和下人都待韦善俊十分友好，但时间久了，又加上“乌龙”得了疥疮病，毛都快脱光，还散发阵阵恶臭，而韦善俊又要和“乌龙”吃住在一起，便逐渐引起周围人的厌恶。

最终引得他哥哥也十分不满，还找来藤条打了韦善俊数下，要赶他出门，没想到，韦善俊却行礼致谢笑着对哥哥说：我过去的债今天终于还完，以后我就不回来了。
被赶出门前，韦善俊对哥哥提出要求，要先洗个澡，便带着“乌龙”开始洗浴，不一会，一人一狗洗好后，前后走出，却见那“乌龙”狗越走越大，不一会竟真的化成一条黑色长龙，而韦善俊骑上龙直接飞上云霄，只剩下他哥哥和下人们目瞪口呆。

读罢南药王韦善俊的传说故事，不禁让人想到那句老话，人不可貌相，海水不可斗量。
生活中，我们唯有牢记道祖太上所开示的为而不争，踏实做事，低调做人，才是真正的道教徒啊。

自古以来，咱们中国人就有敬神、拜神的习俗，每逢重大节日，都会用非常隆重的方式来表达虔诚。 烧香、拜神、上供…各个环节都有众多相应规范，而这一切，对于大多数人而言，就是期望自己可以获得神明的护佑。

在期望神明护佑同时，赏罚分明的天道也同样给与世人以警醒、约束，所以古语有言：“举头三尺有神明”，便是告诫众生多发善心，常结善缘，多持善行。 其实，“举头三尺有神明”这句话并不是完整的。这句话还有非常经典的下半句，看似简简单单的7个字，恰恰是这句俗语的精华。
下半句是，“不畏人知畏己知”。 

这句话表面上是在告诉我们，做了坏事不是担心别人知道，最担心的应该是自己心里知道，每天都过的不踏实。
其实却是在告诉我们，要想活得光明磊落，就要告别所有坏事，哪怕没有人知道自己也不可以做。 

当我们内心萌生恶念的时候，这句话就会像戒尺一样，教导我们不要再继续犯错。 因为这句话蕴含的意义非常重大，所以这句俗语至今被人们口口相传。 很多人都把这句话作为自己为人处事的准则，但却不知道，这句话背后还有一个故事。 

东汉时期，杨震是位赫赫有名的大臣，他在荆州担任刺史的时候，因为功绩不菲被调任他处做太守。
上任途中，一位他曾经帮助过的县令悄悄来访，还带了一箱银子做谢礼。
杨震坚决不收，还非常生气的问他：我那么了解你的才干，可你却不了解我的品行啊！

县令辩解道：这大晚上的，根本没有人知道我送过你什么啊。
听到这番话，杨震更加生气了。
他义正言辞的告诉县令：今天发生的事情我们头顶的天和神都知道，你我二人也知道，怎么能说是无人知晓呢？

听杨震这样说，县令瞬间明白了老上级内心的真实想法，顿时非常羞愧，头上也冒出了冷汗。
后来，事情传开，众人既佩服杨震的清正廉洁，也明白了一个道理，即便坏事做得再隐蔽，依然有天地神明和自己的良心在监督我们。

孔子曾经说过：“君子，慎独”，就是告诉我们，为人最应该注意自己言行的时候，恰恰是独处之时。
在面对诱惑时，即便没有人看到，也要想到我们头顶三尺的神明，做出让自己良心舒服的事情。如果一个人不畏惧祖先，不在乎神灵，任何规则都无法约束他，那就会发生可怕的事情。

《太上感应篇》曰：“三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算。”只要我们相信神明在上，心中便时刻秉持正念，举心动念间都不敢逾距，有操守，有法度，人前人后都一致，牢记“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”。

九九重阳 —— 重阳佳节。（10月14日 农历辛丑年九月初九）

重阳节历史悠久，底蕴丰厚，位列中国四大民俗节日（春节、端午、中秋、重阳）之一。不过，因为目前还未被列入国定假日，所以很多年轻人和上班族似乎对这一天并没有多大认同感，认为这就是个老头老太的节日，最多有个健身内容 —— 爬山。

重阳节理应拥有姓名，因为我们都会老。作为老人，重阳节是祝寿吉祥的吉日；作为晚辈，重阳节是孝亲祈福的良辰。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节登高，随着这一千古名篇而家喻户晓。重阳爬山登高和长寿、尊老敬老的缘故，与道教信仰有着密切的联系。
登高习俗与道教九月九日“升天成仙”的信仰有关。道教认为，“九九归一”，九月九日是修道人功德圆满，升天得道之日。这一天清气上扬, 浊气下沉, 地势越高, 清气聚集越多, 人就可以乘清气而升天。道门仙真多有在这一天得道之人，如祖天师张道陵、玄天上帝、天妃娘娘妈祖等。先民们选择九月九日登上地势高耸之处, 意图能向那些得道成仙的人一样, 升入天宫, 其实质上是人们对长寿的一种企盼, 只有升上九天, 才能与日月同寿, 而九月九日重阳节,两阳相重, 是最好时机, 故九九重阳“ 升天”的道教信仰 , 又直接演变为重阳登高。

重阳节饮食也要讨一个“高”的口彩
升天成仙是奉道之士对修道境界的一种无限追求, 也是古人对生命永恒的一种美好理想。而在现实社会中, 九月九日重阳节登高则转化为人们对长寿的企盼。从魏晋开始, 人们已经开始把九九重阳登高与长寿联系在一起了,道教的升天成仙, 追求人生的永续, 这与俗世中的人追求长寿是一致的, 从这个意义上说, 九月九日登高，既是修道人升天成仙的捷径,又是世人祈福长寿的吉日良辰，因此千年来成为中华民族共同的精神记忆而一直流传至今。

在道教节 日中，九月九日重阳节还是斗姥星君的诞 辰日。在道教众神之中，斗姥星君善治 恶疾、能驱邪魔，因此重阳节还有“消 灾避祸”的节俗涵义，并与道教文化有着密 切联系。

恭贺斗姥元君圣诞
可登高，能敬老，还能消 灾避祸，一个节日，三重意义，堪称节日中的“性价比”之王。

为体现道教传统，上海城隍庙将在2021年10月14日（辛丑年九月初九重阳节）启建“重阳孝亲祈福法会”一永日，您可为长辈恭请祈福牌位，祈长寿吉祥，幸福久久，为他们献上一份至爱孝心！法会举行当天，恰逢九月初九斗姥元君圣诞，还将为登记参加法会并请奉之信众燃点祈福灯一日，祈斗星注照，善果臻身！

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