再过一周就过年了。

时间如流水，一年又一年。小时候盼过年，过年意味着放假、好吃好喝、拿压岁钱，可以过一段完全享受的假期。而现在呢，依然是放假、好吃好喝、拿压岁钱，然而，这些都是要自己拿出来给别人享受的，因为，咱们长大了。

按下这些惆怅不表，今天单说说，咱们上海常说的“小年夜”和“小年”是不是一回事。

为了准备资料，小道士我翻开了万年历，上面赫然写着“北小年”和“南小年”。

年还没过，直接看到两个“班”字，又被整抑郁了。喂，醒醒，你不过寒假好多年了！

“北小年”和“南小年”是什么意思？上海人说的“小年夜”又是哪一天？

其实，不管是“北小年”还是“南小年”，职能就是同一件事，祭灶。不同的是，北方是腊月廿三祭灶，南方是腊月廿四祭灶，所以有南北之分。

你看，但凡是传统节日，就必然和道教有密切联系。灶王爷这位“天庭驻人间长期巡视组组长”，有必要给大家介绍一下。

老早的辰光，家家灶间都设有“灶王爷”神位，灶王爷受玉皇大帝亲封，负责管理各家的饮食安全，进而被作为全家的保护神受到崇拜。民间传说他老人家每年腊月二十三或二十四晚回天庭述职，正月初四日再返回人间。而在天庭的数天，灶王爷向玉皇大帝禀报的内容主要就是一年来所在家庭的善恶，以便玉皇赏罚臧否。由此可见，灶王爷“县官不如现管”，与每个人和每个家庭都息息相关。

老百姓小年“祭灶”，已经变成了全家团聚的欢乐节日，既娱神，也自娱。在祭灶中，灶神为代表的神仙不再是高高在上不食人间烟火的一个飘渺身影，而是与我们一同欢庆佳节、血脉相通的家人。

而在上海或苏南浙北一带江南民俗里，小年夜并不是“小年”，仅仅指的是大年夜（除夕）前一天，大小相对，就这么简单。

小年夜能干嘛？也很简单，准备除夕年夜饭。开始整活，上美食。

以上是上海本帮年夜饭的常驻角色，涵盖了凉菜热菜甜品砂锅，小年夜要准备这些食材，其实是蛮辛苦的一天。（喂，把口水收一收）   

其实，都已经2022了，大家大可不必纠结“小年”和“小年夜”到底有什么区别。辛苦一年了，谁不想过一个祥和温馨的春节。感恩神真护佑，犒劳自己家人，抖擞精神，新的一年，更多精彩在等你！

今日为大寒节气。

有小伙伴说了，这个“大寒”名不副实，外面走了一圈，一身的汗。明明是个暖冬。

图样图森破。今年以来最大范围降水即将来临，魔都特有的魔法湿冷攻击会向你再次证明，上海的冬天正当其时，毕竟“三九四九冰上走”。

言归正传，“大寒”节气，还是有很多养生的道道值得学习
起居——“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”。在起居方面，仍要顺应“冬藏”的特性，早睡晚起，劳逸结合，养精蓄锐。此外，在“大寒”时节要注意防风防寒，衣着要随着气温的变化随时增减。

饮食——“药补不如食补”，温补类食物正当时，比如：鸡肉、羊肉等，其次可选一些平补类的食物，比如赤豆、大枣、银耳等。还可多吃点黄绿色的蔬菜，像：胡萝卜、油菜、菠菜等。还可多喝点小米粥、健脾祛湿粥等进行调理。

“大寒”节气是呼吸道疾病的高发期，适当多吃点温散风寒的食物，可防御风寒的侵扰。比如：在日常饮食中常用的生姜、大葱、辣椒、花椒、桂皮等，都具有发散风寒的功效。如果人因外感风寒轻度感冒时，还可选用“生姜加红糖水”来治疗，具有较好疗效。

运动——“大寒”节气里，气候一冷一热很容易感冒。因此，要注意在室外活动不可起得太早，特别是太阳没出来之前的空气质量和室外气温都不适宜运动。此外，冬天的早晨气温过低，也是心脑血管疾病的高发时段，因此，最好等到太阳出来以后再进行户外锻炼。可进行慢跑、搓脸、拍打全身肌肉等。或者也可以双手抱拳虎口相接，左右来回转动，这样不仅可以增加手指的灵活性，预防冻伤，还可预防感冒。

自古以来，道教就不只单纯强调信仰，更强调在信仰前提下不断加强自身修为，在不断修持的过程中自然就产生了很多与世俗不同的禁忌。

今天小道士我就来介绍下所谓的道教三不问，以便小伙伴们日常来到道观、遇见道长时，能够谨遵仪范。
三不问，总结说，就是一不问寿，二不问俗事，三不问籍贯。

不问寿，源自道家看淡生死，如《南华真经》中记叙：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”，并将此篇命名为至乐，可一窥道家的生死观。
道家修行目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，万物知“机”而生，又归于“机”，人也不例外，具体的年龄并无实际意义，只看生命是否“向道而行”，所以，修道者不在乎年纪大小，故忌问寿。

不问俗事，主要因为修道以清静为本，正所谓“净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空”。
特别是与全真出家道长沟通时，他们往往因为看透繁杂世俗对人产生的种种烦恼，才出家全心求道，若小伙伴们再问俗家琐事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳，也自讨无趣。

不问籍贯，主要因庙观是道众修道、信众祈福之所，道士专心体道合道需以庙为家，正所谓“人本过客无来处，处处无家处处家”。
当然，和道长们熟悉后，可适当增进彼此了解，特别是和我们正一派道长们交往时，由于正一派讲究入世修行，相对而言，对这些礼仪上的禁忌也更加宽容。
但只能说，我们也只能接受适度的“八卦”哦！

传统民俗中，每逢本命年，也就是遇到和自己属相相同的年份，男女老少常会穿着红色衣裤，如今这种祈求新春吉利喜庆的习俗已经逐渐扩大，红色衣物成为很多小伙伴每逢农历春节都会采购的物品。

图|某宝上随便搜搜便有很多

为什么新春佳节里，我们尤其喜欢红色衣物？

其实何止衣物，春节的红色元素向来有很多，例如鞭炮是红色的、对联福字是红色的、红包中国结也都是红色的…

这种尤其喜好红色的民俗与道教信仰割舍不开。

在道教信仰中，依据八卦类象，乾卦为大赤，是以红色属于纯阳之色，阳气长，邪气消，所以红色能起到趋吉避凶的功效。

此种认识下，数千年来，浸润在中华传统文化里的华夏儿女们莫不以红色为喜庆之色。

古时青年才俊们进京赶考，新科状元揭的榜单叫做红榜；民间男女婚嫁时，女孩子身披红色嫁衣，头盖红盖头，被同样一身红装的新郎官用大红花轿迎娶进门…

红色寓意吉祥，而本命年在道教信仰中，命犯太岁，也就是俗话说的“太岁当头坐，无喜必有祸”。

出于对本命年犯太岁的顾虑，很多大众便选择穿戴红色祈求吉祥喜庆，趋吉避凶。

在现代医学和心理学研究里，红色能激发人体激素分泌，产生兴奋感，也是代表积极、主动、开放、热情、乐于与人交往的性格特征。
可见，无论是古老的道教信仰里，抑或是现代科学论证中，红色都是一种充满正能量的颜色。

正因为以上种种，临到春节时，人们纷纷购买红色衣物，其实也是想借此表达自己对美好未来的祝福与憧憬。
今天，随着道教信仰和文化的传播和普及，大众逐渐对道教拜太岁活动了解更多，众多道教庙观也纷纷举办大型的拜太岁祈福活动。

比起穿戴红色衣物的“业余祈福行为”，参与道教庙观拜太岁祈福活动就好像是专业选手，祈福消灾的效果更胜一筹。
专业的事情交给专业的人去做。

小道士我就曾经对想自己在家拜太岁的朋友开玩笑说“别拿你的兴趣去挑战别人吃饭的本事”。
所以，如果来道观参加了拜太岁祈福法会，那么过年要穿的红腰带、红内衣，不买也罢。
再一个，红色穿起来如果hold不住，反而多少会显得有那么一丢丢土气。

PS
上海城隍庙拜太岁法会报名方式：公众号底部点击“庙观服务”-“近期法会”-“拜太岁”-选择法会时间、填写个人资料、选择代办物品、随喜功德后提交，即为报名成功。